الصارم المسلول
طيب بعدما بينت قصدك
ها انت تقول بعصمة الاصحاب
لان قولهم وفعلهم صحيح مهما كلف الامر
فهل هذا تقر به ام لا؟
ان كان لا فبين ما تقر به اذن بخصوص هذه النقطة
عصمة الاصحاب
ايها الصارم المسلول
انا ناقشتك في اساس قضيتك
انت تريد ان تقول ان كل ما عمله الاصحاب فهو حق
ولو انهم بايعوا عليا لكان علي هو الخليفة
وبما انهم بايعوا ابا بكر وعمر فهم الاحق
لذلك قلت لك هل تعتقد ان الاصحاب معصومون ليكون كل ما يفعلون صحيحا وحجة علينا؟
وهذا هو عين الصواب في الحوار
فان كانوا معصومين
ثبت ان ما فعلوه حجة
وان ابا بكر افضل من علي
وان قلت انهم غير معصومين
فقد قلت باحتمال خطاهم
وان كان محتملا خطاهم
فهو وارد في اختيارهم لابي بكر وعمر
وهو دليل يكفي لرد احتجاجك علينا
الان انت تسالني ردا على سؤالي
انا سالتك ايها الاخ هل تعتبرهم معصومين ام لا؟
فان قلت انهم غير معصومين
وهو واضح في جوابك
فانا اقول لك ليس موضوعنا هنا خروجهم عن الملة ام لا
ولكن ما اريد ان استدل به عليك
هو ان ما دام انهم غي رمعصومين
يعني انهم يخطئون لا محالة
فلا موجب لاعتبار ان اختيارهم لابي بكر او عمر من الامور التي تزكيهما
بل لايستبعد احتمال كون اختيارهم نابع عن خطا كما هو متوقع منهم
فدليلك ايها المحاور ليس بتام ابدا
هذا ما قلته لك
وانا انتظر ردك
أين الانصار واين بنوا هاشم ....ولماذا يتركون أمر الله و يسمعون كلام المنافق ؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
سبحان الله
ألهذه الدرجة أنت جاهل بما حدث يوم السقيفة؟
ألم تعلم بأن الأنصار أنقسموا يومها منهم من قال نبايع عليا ومن ثم اختلفوا بعد مجيئ أبي بكر فأنقسموا فقالوا منا أمير ومنكم أمير إلخ
ألم تعلم بأن إبن الخطاب قال بأن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها؟
ألم تعلم بأن الصحابة تكلموا مع أبي بكر وعاتبوه بتعيين إبن الخطاب خلفية فقال لهم أبالله تخوفونني؟؟؟؟
إذا كنت تريد أدلة على ما قلته لك فأنا حاضر
والافضل أن لا تسأل لانها ستكون فضيحة لك وللوهابيه.
ولم نعرف عنكم أنكم طلاب حق.
فمثلك لن يسأل.
انما انا قلت لك لا تتكلم عن شيء اخر كيلا يتشتت الموضوع
هل انت تعتقد ان افعالهم واقوالهم كلها صحيحة؟
بحيث انهم لا يفعلون ما يغضب الله تعالى ولو طرفة عين؟
بحيث يدل قولهم وفعلهم على ما اراده الله تعالى؟
ام انهم يخطئون ويقعون في الخطا؟
انا ليس من وظيفتي ادخال احد الى الايمان او اخراجه
كما وليست وظيفتي ادخال احد الى الجنة او اخراجه منها
انما انا اناقش في اشخاص واحداث
فياحبذا لو تكلمنا بما هو من تكليفنا
سالتك هل ان الصحابة في ذلك الوقت معصومون لتكون كل افعالهم حجة وصحيحة؟
اجبني رحم الله والديك
انت الذي تلف وتدور
يعني حتى مع علمهم بعدم جواز موالاة الكفار
هل تعتقد انه معصومون ليستحيل عليهم موالاة الكفار؟
انهم غير معصومين
فلا مشكلة ان فعلوا خطا
ولا مشكلة ان كان الخطا موالاة الكافر
لا ارى اي داع لتشنجك
مرة ثانية تريد مني ان اقر بشيء اساسه باطل
تريد مني ان اقر لفعل الصحابة على انه صحيح بلا اشكال؟؟؟؟؟
تعليق