إعـــــــلان

**yaseen** · 29-12-2006, 03:54 AM

انتم من نسبتوه الى التشيع بشهادة علمائكم00

يقول السيد بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية ج 4 ص 150 :
(ومنهم الشيخ الفاضل الشيعي على بن الحسين ابن علي المسعودي مصنف كتاب مروج الذهب).

ويقول النجاشي في رجاله ص 254 :
(علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن ، الهذلي له كتاب المقالات في أصول الديانات ، كتاب الزلف ، كتاب الاستبصار ، كتاب سر الحياة ، كتاب نشر الاسرار ، كتاب الصفوة في الامامة ، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية ، كتاب المعالي في الدرجات ، والابانة في أصول الديانات ، رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، رسالة إلى ابن صعوة المصيصي ، أخبار الزمان من الامم الماضية والاحوال الخالية ، كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر ، كتاب الفهرست ).

ويقول العلامة الشيعي الحلي في كتابه (خلاصة الأقوال) ص 186 :
(40 - علي بن الحسين بن علي المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب في الامامة وغيرها ، منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ، وهو صاحب كتاب مروج الذهب) .

ويقول ابن داوود الحلي في رجاله ص 137 :
(على بن الحسين بن على : المسعودي أبو الحسن لم له كتاب " إثبات الوصية لعلى عليه السلام وهو صاحب " مروج الذهب " ).

ويقول التفرشي في كتابه (نقد الرجال) ج 3 ص 252 :
( علي بن الحسين بن علي : المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب ، منها : كتاب إثبات الوصية لعلي ابن أبي طالب عليه السلام ، وكتاب مروج الذهب ).

ويقول الحر العاملي في كتابه (أمل الآمل) ج 2 ص 180 :
( علي بن الحسين بن علي المسعودي ، أبو الحسن الهذلي . له كتب في الامامة وغيرها ، منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو صاحب مروج الذهب - قاله العلامة . وذكره النجاشي وقال : له كتاب المقالات في أصول الديانات ، كتاب الزلف ، كتاب الاستبصار ، كتاب نشر الحياة ، كتاب نشر الاسرار كتاب الصفوة في الامامة ، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية ، وكتاب المعالي والدرجات والابانة في أصول الديانات ، ورسالة في إثبات الامامة لعلي ابن أبي طالب عليه السلام ، ورسالة إلى ابن صعوة المصيصي ، أخبار الزمان من الامم الماضية والاخبار الخالية، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، كتاب الفهرست . وبقي هذا الرجل إلى سنة 333 - انتهى . وقال الشهيد في حواشي الخلاصة : ذكر المسعودي في مروج الذهب أن له كتابا اسمه الانتصار ، وكتابا اسمه الاستبصار ، وكتاب آخر أكبر من مروج الذهب اسمه الاوسط ، وكتاب المقالات في أصول الديانات ، وكتاب القضاء والتجارب ، وكتاب النصرة ، وكتاب مزاهر الاخبار وطرائف الآثار ، وكتاب حدائق الازهار في أخبار آل محمد صلوات الله عليه وآله ، وكتاب الواجب في الاحكام اللوازب ) انتهى .

ويقول السيد علي البروجردي في كتابه (طرائف المقال) ج 1 ص 177 :
953 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي ، له كتب في الامامة وغيرها منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام وهو صاحب مروج الذهب " صه " بقي الى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة " جش " .

ويقول إسماعيل باشا البغدادي في كتابه (هدية العارفين) ج 1 ص 679 :
(المسعودي- على بن الحسين بن على الهذلى البغدادي أبو الحسن المسعودي المورخ نزيل مصر الاديب كان يتشيع توفى بمصر سنة 346 له من الكتب اثبات الوصية . اخبار الامم من العرب والعجم . اخبار الخوارج . اخبار الزمان ومن اباده الحدثان في التاريخ . الامانة في اصول الديانة الاوسط في التاريخ . بشرى الابرار . بشرى الحيوة . البيان في اسماء الائمة . التنبيه والاشراف . حدائق الاذهان في اخبار بيت النبي صلعم . خزائن الملك وسر العالمين . ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهر . راحة الارواح في اخبار الملوك والامم . الرسائل والاستذكار لما مر في سالف الاعصار . سر الحياة . عجائب الدنيا . كتاب الاستبصار . كتاب الانتصار . كتاب الزلف . كتاب الصفرة . كتاب القضايا في التجارب . كتاب المعالى في الدرجات والابانة في اصول الديانات . كتاب الواجب في الاحكام اللوازب . / صفحة 680 / مروج الذهب ومعادن الجوهر في التاريخ مطبوع في مجلدات . مزاهر الاخبار وطرائف الآثار . المسالك والممالك . المقالات في اصول الديانات . الهداية إلى تحقيق الولاية ).

ويقول آقا بزرگ الطهراني في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 1 ص 110 :
( 536 : إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي وهو صاحب مروج الذهب وغيره المتوفى سنة 346 فيه إثبات أن الارض لا تخلو من حجة وذكر كيفية إتصال الحجج من الانبياء من لدن آدم على نبينا وآله وعليه السلام إلى خاتمهم نبينا صلى الله عليه وآله وكذلك الاوصياء إلى قائمهم عليهم السلام وفي أواخره يقول إن للحجة عليه السلام إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر وهو شهر ربيع الاول سنة 332 ( أوله الحمد لله رب العالمين الخ ) وأول رواياته في تعداد جنود العقل والجهل ، وعبر عنه النجاشي باثبات الامامة لعلي بن ابي طالب عليه السلام ويسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة 1320 بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرك ( الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري ) الحسيني الفراهاني الطهراني واستنسخه وصححه على نسخة شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء ).

**لواء الحسين** · 29-12-2006, 06:48 AM

من باب أنها معلومة مفيدة أورد جواب الشيخ الفاضل ياسر الحبيب ألذي أحبه في الله حبا كثيرا :

السلام عليكم
ما هو محتوى كتاب اثبات الوصية للمسعودي و ما الهدف الذي وضعه المسعودي من وراء هذا الكتاب و ما النتائج التي توصل اليها ؟
و ما مذهب المسعودي لانه بعنوان كتاب اثبات الوصية يخطر على البال بان مؤلفه شيعي في حين ان للمسعودي كتاب بعنوان مروج الذهب يترضى فيه على ابي بكر و عمر (لع) ؟

باسمه تعالى شأنه. وعليكم السلام والرحمة والإكرام. المسعودي هو أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي الكوفي، وهو من علماء ومؤرخي أصحابنا الإمامية ومن الممدوحين على لسان علمائنا كما تلاحظه في تراجم الرجال. وكتابه "إثبات الوصية" عظيم في محتواه، فهو يثبت فيه ببراهين ساطعة قاطعة كون مولانا الأمير وصيا لمولانا الرسول (صلوات الله عليهما وآلهما). وله مؤلفات أخرى كثيرة من أبرزها: التنبيه والإشراف، ومروج الذهب ومعادن الجوهر، وأخبار الزمان.
وقد اهتم بالتأريخ أكثر من اهتمامه بالفقه، فلذا تجد صفة المؤرخ عليه طاغية أكثر من صفة العالم أو الفقيه، وكتابه "مروج الذهب" الواقع في أجزاء سبعة على ما أتذكر إنما هو كتاب تاريخي يفصّل فيه الوقائع والحوادث ومجريات التاريخ، ولم ألحظ فيه – في ما مضى - شيئا من المدح لأعداء أهل البيت بل لاحظت في مطالعاتي القليلة له ما يؤكد حق أهل البيت (صلوات الله عليهم) في أكثر من موضع. وأما إذا كان شاهدك فقط هو في ورود عبارة "رضي الله عنه" تلو اسمي أبي بكر وعمر (لعنة الله عليهما) فإنما ذلك من وضع دور النشر والمطابع البكرية، فإن المخالفين لما وجدوا فيه من الإحاطة التاريخية فإنهم قد اعتمدوا كتابه "مروج الذهب" كمصدر من مصادر التاريخ ومازالت دور نشرهم اليوم تطبعه وتبيعه وتوزّعه إلى اليوم، سيما في مصر وبيروت، فأضافوا إلى نص الكتاب ما يحلو لهم! ومثل هذا تجده كثيرا في كثير من كتبنا ومصادرنا المطبوعة من قبلهم.
وسبحان الله.. فإن المؤلف نفسه (رحمه الله) يبدو أنه قد أحس بأن كتابه هذا ستمتد إليه يد التحريف والزيادة لتحسين ما لا يروق للقوم من حقائق أو حتى ألفاظ وعبارات، فكان أن حذّر من ذلك في بداية كتابه فكتب ما معناه أن من غيّر فيه أو حرّفه أو دلّس فيه فعليه غضب الله ولعنته! (راجع مقدّمته).
والحاصل أن الرجل من أجلاء الشيعة وهو ينتهي بنسبه إلى عبد الله بن مسعود فلذا نُسب إليه بالمسعودي. وقد قال بعضهم أنه شافعي المذهب لكنه توهّمٌ فاسد بالنظر إلى مؤلفاته الواضحة في نهجها الشيعي، ومعروفيته كذلك عند علماء الرجال. وأتذكر أن الميرزا النوري (رحمه الله) في موضع ما جاء بالثناء عليه وقال ما معناه أنني لم أجد أحدا ينسبه إلى غير التشيّع.
وعليك أن تنتبه إلى أن كتب التاريخ ليس كل ما فيها صحيحا بالضرورة، فكون الرجل شيعيا لا يعني أن كل تفاصيل مؤلفاته التاريخية صحيحة، فقد يقع فيها الاشتباه كما أن المؤرخ بطبيعة الحال إنما يدوّن ما تنوقل من الحوادث التاريخية وكثيرا ما كان يقع فيها اللبس. لكن مؤلَّفه "مروج الذهب" إجمالا من الكتب التاريخية المنضبطة إلى حد كبير.
وفقكم الله لجوامع الخير في الدنيا والآخرة. 19 جمادى الآخرة 1426 للهجرة الشريفة.