الى جميع الشيعيات

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه اجمعين ..

اولا اقول لنساء الشيعة وفتياتهن انكم لوتعلمون اهل السنة
وتصرفاتهم لتراجعتم عن الكلام فيهم وثانيا ماذا تقولون في (السيد حسين الوسوي ) وهو عالم من علماء النجف اسال الله ان يرحمه
وهو مؤلف كتاب (لله ثم للتاريخ ) الذي ذكر فيه ما يوضح حقيقت الشيعة
وظلمهم للمراة وكان مؤلف الكتاب من اصل شيعي وهو عالم من علمائكم وقد حصل على أجازته العلمية في نيل درجة الاجتهاد من اوحد زمانه سماحة السيد محمد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة
وقال,,عند ذلك بدات افكر جديا في هذا الموضوع فنحن ندرس مذهب اهل البيت ولكن اجد فيما ندرسه مطاعن في اهل البيت عليهم السلام
ندرس امور الشريعة لنعبد الله بها ولكن فيها نصوص صريحة في الكفر بالله تعالى ) وهذا لمحة بسيطه عن السيد وذكر في كتابه عن النساء الشيعيات المسكينات واذكر شئ مما ذكره (( جاءت اليه امرة شيعية تستقسر منه عن حادثة حصلت معها واخبرته ان احد السادة وهو السيد حسين الصدر كان قد تمتع بها قبل اكثر من عشرين سنة فحملت منه فلما اشبع رغبته منها فارقها وبعد مدة رزقت ببنت واقسمت انها حملت منه هو اذ لم يتمتع بها وقتذاك احد غيره .
وبعد ان كبرت البنت وصارت شابة جمياه متاهلة للزواج اكتشفت الام ان ابنتها حبلى فلما سالتها عن سبب حملها اخبرتها البنت ان السيد الذكور استمتع بها فحملت منه فدهشت الام وفقدت صوابها اذ اخبرت الام ابنتها ان السيد المذكور هو ابوها واخبرتها القصة , فكيف يتمتع بالام واليوم ياتي ليتمتع يابنتها التي هي ابنته هو.
وان الحودث من هذا النوع كثيرة جدا فقد تمتع احدهم بفتاة تبين له فيما بعد انها اخته من المتعة ومنهم من تمتع بامراة ابيه .

فما راي النساء الشيعيات بهذا الكلام والكلام كثير ولكن اردت الاختصار
وانا اعلم انكن ستقلن هذا كذب . فزواج المتعة مباح عند الشيعة وهذا دليل ان نساء الشيعة محتقرات فهن لكل من هب ودب سواء من السادة اوغيرهم اما اهل السنة فهذا لايوجد عندنا فالمراة لرجل واحد وليست لرجال كثار وزواجكم لا يوجد فيه عقد او شهود او مهر هذا ليس بزواج اي زواج المتعة وتفحصن في كلمة متعة اي للتمتع فقط ومن ثم ترمى واذا ارتم المزيد انا مستعد ومؤلف الكتاب قتل بعد تاليفه للكتاب
لانه فضح الشيعة وخاصة السادة لانهم اردوا التمتع لانفسهم بالنساء
ولذلك افتوا على الحسين رضي الله عنه كذب ونسبوا له الروايات الكاذبة وهو منها براء
وتكلمت عن هذا ردا على (ما قولكم في هذا السني ) وبنات اهل السنة ليسوا للمتعة ومن ثم الرمي لان هذا عندهم محرم.

ويا ريتكم تقرءون هذا الكتاب.

الى جميع الشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه اجمعين

بالنسبة للشباب الشيعي لان اعيد ما كتبته لتعرفت صاحب كتاب (لله ثم للتاريخ ) اذا اردتم معرفته فاقرؤا الى جميع الشيعيات
وقول لكم انتم الشيعة انتم لستم على الطريق الصحيح فما ذكره المؤلف عن ساداتكم وعلمائكم والله شئ قبح جدا يندى له الجبين فما احقر من ذكرهم وما يرتكبونه من اعمال ما خالفة للاسلام فوالله ان كلام المؤلف صحيح والدليل اولا قتل بعد تاليف الكتاب وذكر هو انه سيقتل بعد نشره وقال لايهمني ذلك وكل ما اردته هو ايضاح الامر للشيعة في امور دينهم وما يرتكبه ساداتهم وعلمائهم من اخطاء كبيره لكي يتمتعوا ويلهون على حساب غيرهم وذكر ادله وروايات عن ابي عبد الله الحسين لكي يسهلوا لانفسهم التمتع واللهو والاكل والحسين رضي الله عنه برئ من هذه الافترات الكاذبة .
واذكر شئ قليل مما ذكره :
اولا الخمس الذي استغله الفقهاء والمجتهدين وصار موردا يدر على السادة والمجتهدين اموالا طائلة جدا ومع ان النصوص الشرعة تدل على ان عوام الشيعة في محل من دفع الخمس بل هو مباح لهم لا يجب عليهم اخرجه وانما يتصرفون فيه كما يتصرفون في سائر اموالهم ومكاسبهم بل ان الذي يدفع الخمس للسادة والمجتهدين يعتبر آثما لانه خالف النصوص الشرعية التي وردت عن امير المؤمنين وائمة اهل البيت سلام الله عليهم وحتى يقف القارئ اللبيب على حقيقت هذا الخمس هناك ادله على ذلك
1- عن ضريس الكناني ,قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل على الناس الزنا ؟ قلت:لا ادري جعلت فداك قال: "من خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم ". اصول الكافي (2/502) شرح الشيخ مصطفى.(2/499) (2/268) وكذلك من لا يحضره الفقيه
2/243) (2/22) (2/23) .
هذا دليل من الادله الكثيرة عندكم ولا يسعني ذكرها المهم هذا دليل على اعفاء الشيعة من دفع الخمس فكيف تدفعون الخمس الى السادة والائمة وهي عندكم مباحه .
ثانيا زواج المتعة هل الزواج مباح لجميع الشيعة وهذا لا اظنه صحيحا فهو مباح للسادة والائمة فارجو من عقولكم التفكير قليلا كيف ترضون للسادة ان يتزوجوا بناتكم واخواتكم وزوجاتكم وهم لا يرضون ذلك وارجو ان تجربوا ذلك مع احد ساداتكم وائمتكم فاطلبوا منهم ان يزوجوكم متعه فنا اعلم انهم سيردوكم ويقولون هذا مباح لنا ومحرم على بناتنا واقاربنا .
فجربوا كما فعل احد الشيعة ووجد الجواب من الاما ءالخوئي عندما قال له اريد منك ان تزوجني ابنتك لاتمتع بها لاني غريب في هذه الديار الى ان ارجع الى اهلى فحملق فيه الامام ثم قال له انا سيد وهذا حرام على السادة وحلال عند عوام الشيعة فنظر اليه الشاب وخرج ولحق به السيد الموسوي وحادثه فانفجر الشاب الشيعي قائلا يا مجرمين تبيحونه لانفسكم التمتع ببناتنا وتخبرونا بانه حلال وانكم تتقربون بذلك الى الله وتحرمون علينا التمتع ببناتكم .
فارجو من الشيعة التفكير في هذه الامور وانها كيف احلت للسادة وحرمت عليهم وهناك قصص كثار والله يبكي لها المسلم كقول الخميني وفتواه بجواز التمتع بالطفلة الضيعة فقاللا باس بالتمتع بالرضيعة ضما وتفخيذا :ــ اي يضع ذكره بين فخذيها ــوتقبيلا) انظر كتابه (تحرير الوسيله
(2/241) مسالة رقم (12)
فاسالكم بالله اهذا يعقل اين الرحمة اين الادب كل ذلك يذهب عند ساداتكم ومجتهديكم ففكروا فبل ان تندموا وراجعوا الكتب وانظروا ما بها من اهوال ولا تكونوا من المتشددين راجع وابحث واذا لم يعجبك فاتركه

واني لكم من الناصحين . فالسيد علم ان طريق الشيعة سئ لانه قرأ وتعلم ودرس فوجد الاخطاء وعدل طريقه فلذلك قتل
فاسال الله له الرحمة والجنة انه على ذلك قدير...

اضحكتنييييييييي

من وين لك ها الكلام الي يحر الجبد


اقول الحمد لله والشكر



الله يعينك

بسمه تعالى

أنضم الى الأخت اطلالة أمل في أنك يا السني نجحت في اضحاكي بربك قل لي كيف يدخل في رأس أي مسلم عاقل ما تقوله -التمتع برضيعة- الا تعلم انه يجب التراضي اللفظي بين الرجل والمرأة عند الزواج أم ان هذة الرضيعة سوف تحل بها معجزة وتقول انا موافقة!!!!!!!!!!

والسلام عليكم

صدق المصطفى

بسم الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين


اولا صدق قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
انكن ناقصات عقل ودين

وثانيا والله لم اتي بهذا الكلام من عندي ولكن من السيد الموسوي
الذي كان مع الخميني عليه من الله ما يستحق فالموسوي كان مع الخميني قي كل وقته وهو الذي ذكر في كتابه (لله ثم للتاريخ ) هذا الكلام وذكر الدليل فان كنتن عاقلات لا تردن حتى تتاكدن من ذلك فلقد اتيت بالدليل من كتاب الخميني ((((تحرير الوسيلة )))<2/241> مسالة رقم 12 .
فقبل الرد اذهبن واقرءن كتابه فلقد سهلت لكن المسالة واتيت لكن باسم الكتاب وموقع الدليل
فانتم عليكم غشاوة ايها الشيعة لا تتاكدوا قبل ان تتكلموا ولكن تتكلوا من عند اهوائكم
فارجوا القراءة والتاكد وبعد ذلك التحدث

وانا حبيت النصيحة لكم لان طريقكم خطا

وارجوا ان تحفظوا افواهكم من التكلم في اهل السنة فوالله الذي رفع السماء بلا عمد اني كنت لا اعلم عن الشيعة الا الشئ البسيط يعني امور يسيطة وعندنا لا نذكركم كثير ولا نتكلم عليكم الا بما هو فيكم ولم نكن نجد عداوة وبغظاء بالذي تكنوه لنا انتم ولكن بمجرد التعرف على هذا الموقع عن طريق موقع اخر وجدت عداوة الشيعة وقسوتهم وبغضهم علينا وكرههم ومن هذا الموقع بدات ابغضكم لما تكنوه لنا من عداوة فلم اقرء واسمع عنكم انكم تكرهوا اليهود او النصارى فكل ما اسمعه طعنكم في الصحابة رضوان الله عليه واهل السنة فوالله ان اهل السنة يحبون ويكرمون اهل البيت عليهم السلام وان الذي لا يحبهم ليس من اهل السنة ولكن لا نرضى بالكلام في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم

هذا ما اردت قوله وان الكلام الذي ذكرته ليس من عندي ولكن من عند عالمكم الذي درس بالحوزات وان كنتم تريدوا الكتاب ارسلوا لي بريدكم وانا مستعد ان ارسله لكم لكي تقرءوه ولعله يبين لكم ويرشدكم ويوضح لكم


والسلام خير ختام .................................................. .....

حدث بما يعقل به الناس

الى جميع الشيعة

اتركوا هذا الناصبي واقواله ، لانه مثل مؤلف ذلك الكتاب، لو انه مطلع لوجد بأن هناك قضية مرفوعة على صاحب الطبعة الذي طبع الكتاب وان هذا مدسوس ليشوه سمعة الشيعة.

طبعا مؤلف الكتاب ليس كما ذكر ولكن واحد ناصبي مثله

لو تحضرني الادله الان المرفوعه ضد صاحب المطبعة و المقال الذي كتب بالجريدة لذكرته واطرمت هذا الناصبي

السلام عليكم

(يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا إن جاءكُمْ فاسِقٌ بِنَبأ فَتَبَيَّنُوا أن تُصيبُوا قَوماً بِجهالةٍ
فَتُصبِحُوا على ما فَعَلتُم نادِمِينَ ) سورة الحجرات 49 : 6


يا أيها السني
قبل ان تنقل اي كلام حاول فهمه على الأقل وتأكد هل العقل يقبله او لا .واعتقد ان عقلك (كالحمار يحمل اسفارا).

وبعدين شكلك توك جالس من النوم يأخي هذا الكتاب اللي تدعيه تم الرد عليه وعلى الأفترات اللي فيه وعلى مؤلفه المختلق والمنسوب لشيعه والشيعه بريؤن منه برأة الذئب من دم يوسف عليه السلام.

الرجاء مراجعة موضوع
فضيحة الوهابيه في كتاب (لله ثم للتاريخ) للكاتب الاخ مصطفى3

تحياتي للجميع

السلام عليكم


والله لو لم يبقى الا ذاك السني ماتزوجته ابدا

وعسى ان تاخذ روحي من جسدي قبل ان يلمسني ذاك الناصبي




تحياتي اليكم
الرافضيه

أخي السني

مسألة 12 : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة

تجد هذه المسأله فى كتاب النكاح

من كتاب الخمينى

إخواني

أنا لست هنا لتسجيل مواقف، ولكن لنجعل الحوار بالعقل وليس حوار مكابرة ومدافعة.