/*/
\*\
/*/
|*|
[ زموتـا ] , .. لا أدري لمـاذا لا نُنصـت إلاَّ لمـن [ يُدغدغ ] مشاعرنـا
بالنَّغمـات التـي لا تُطـربُ سكرانـاً و لا تُسمـن جوعـاناً ؟! , .. أنـا
لا يُهمـُّني مـاذا سيُقـال لأنَّ ما يُقـال غالـباً لا يُـؤثـِّر علـى مسيـرة
الإنسـان الصَّـادق لا في دينـه و لا في دُنـياه و لـن يكـون سـبـبـاً
لسـعـادتـه في آخـرتـه ! , .. و عمومـاً شُـكـراً لـذاتـك الراقيـة الـتي
قابلتـنـي بهـا , .. و تـأكـَّد أنَّ الإتـِّهـام المُبـطـَّن الـذي وجَّهـتـه إليّْ
لـن يكـون لـه أيُّ تأثيـر علـى شخصـي المتواضـع , .. و لكـن حبَّذا
لـو قابلـتني عقـلاً بعقـل فإنَّ ذلـك أكبـر دليـلٍ على رصـانـة فكرك
و أكثـر إيضـاحـاً لموضوعيَّـة اُطروحـاتـك , .. لكـن بهكـذا اسلـوب
لا يُمكنـني أن أقـول لـك سـوى أعـانـك الله على نفسـك و شُـكـراً
جـزيـلاً لحضـرة جـنـابـك فحـقـَّاً كُـنـت معـي ذا خُلـُقٍ كريـم !! , ..
|/*\|
[ شـديـد العقـاب ] , .. أهـلاً بـــك مُجـدَّداً أخـي الغـالـي و اُقـدِّر لـك
صـراحـتـك التـي جئتنـا بـهـا , .. لكـن ذات المنطـق الــذي أتيتـنا بـه
هـو الـذي كُنـتُ أنـا اُحـدِّثـك بـه في السَّـابـق ! , .. أنـا ضـد تقديـس
العِمـامـة و لكنـَّني مـع تقديـس الـذَّات الـتي يحتويهـا رجـل العِمـامـة !
و هُنـالـك فـرق بـين هـذا و ذاك إذ أنَّ تقديـس العِمـامـه هـو مرهـونٌ
بهـا إن زالـت زال تقديـس صاحبهـا ! أمَّـا تقديـس الـذَّات فهـو نابـعٌ مـن
تصرُّفـات الرَّجُـل سواءاً كان مُعمَّمـاً أم لا , .. مايُهمُّـنـي هـو ذات الرَّجُل
و أفعـالـه على أرض الواقـع أمَّـا تقديـس العمـائـم فهـذا [ داءٌ ] شُفيـت
منـه منـذ زمـن , .. أمَّـا دفـاعـي عـن سمـاحـة الإمـام القائـد السَّـيِّد عليِّ
الخامنـئي فأوَّلاً أنـا لسـتُ من مُقلـِّدي سماحـة الإمـام القائـد و لكـن الرَّجُل
الـذي اُقلـِّده في اُمـور دينـي إضافـةً إلـى مُحاولاتـي بأن اُقلـِّده في واقع
حـياتـي قـد علـَّمنـي أنَّ الرِّجـال بأفعالهم و أنَّ الفـرق بـين العالـم و الجاهل
يكمـن في أنَّ العالـم هـو شخصٌ يحدِّث نفسـه بأنَّه جاهـل حتَّى يزداد علمـاً
و أمَّـا الجاهـل فهـو الـذي يُحدِّث نفسـه بأنَّـه قد وصـل إلـى أعلى المراتب
العلميَّـة و أنَّـه لم يعـد هُنالك شـيّءٌ سيجهلـه ! , .. ياعـزيزي لا تعتـقد أنَّـني
اُدافـع عـن سماحـة الإمـام القائـد من مُنطلـق التَّقـليد أو الإعجاب و إنَّمـا مـن
مُنطلـق دينـي و إقتنـاع شخصـي , .. و ثـق تمـامـاً بأنَّنـي حينمـا ذكرت لـك
اسـم السَّـيِّد الحكـيم فهـذا ليـس إنتقـاداً بـذات السَّـيِّد الحكـيم و إنَّمـا ذكرتـه
من واقـع مُخالـف لحديثـك عن [ المنهجيَّـة الشيعيَّـة ] فأحببـت أن اُبرهـن لـك
أنَّـه أصـلاً لا توجـد منهجيَّـة لديـنا فكيـف نتحـدَّث عنهـا إذاً ؟! , .. و أمَّـا حديثـك
بوجـوب فصـل [ الدِّين عـن المُتديِّنين ] و [ الشيعة عن أهـل البيت ] فأنا اُوافقـك
على هـذا لكـن مـع تحفـُّظ شديـد ! , .. أمَّا أهـل البيـت فقد علَّمونـا أنَّ العقـل هو
أداة إكتسـاب المعـارف و نشرهـا و أنَّ الإخـلاص لله هـو السَّـبيل إلـى الوصـول
إلـى منهـج أهـل البيـت و الصِّـدق في النَّوايـا هـو التَّمثـيل الحقيقـي لأهـل البيت
و الـدِّيـن لا يُفـارق مـن سـار علـى تعـالـيم أهـل البيـت ! , .. حينمـا نفهـم حقيقـة
التَّـشيُّـع فإنَّنـا سننجـو مِمَّا نحـن فيـه و مـا دون ذلـك فإنـَّه لـن يُجـدي نفعـا ! , ..
|*|