تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجوا من الاخوه الاعزاء المساعدة على الإجابة على هده الاسئلة و هي تاتي بثلاثة خيارات
1 إن الرسول (ص) عندما نصب علياً ولياً للمسلمين يوم غدير خم حيث قال (من كنت مولاه فعلي مولاه) قام أحد القوم وقال للإمام (ع) مهنئاً: بخ بخ لك يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. من هذا القائل؟
ا عمار بن ياسر.
ب ابو بكر.
ج عمر بن خطاب.
2 كان للإمام المهدي المنتظر (عج) نواباً أربعة في عصر الغيبة الصغرى ثم صارت النيابة العامة في الغيبة الكبرى تحت شروط معينة ومشخّصة ـ مذكورة في محلها ـ ولكن مع ذلك ادعى البعض ـ كذبا وافتراء ـ النيابة الخاصة عن الإمام (ع) لغايات متعددة منها حب الظهور والسيطرة ومنها الأموال التي تبذل لهم وغيرها من الغايات، والسؤال: في أي زمن بدأ ظهور الدعوات النيابية الكاذبة؟
ا في الأزمان المتأخرة.
ب في بداية الغيبة الكبرى.
ج في أواسط الغيبة الصغرى.
3 ما هو رأي الحاكم النيسابوري وابن حجر الهيثمي وبعض محدثي أهل السنة الكبار في حديث الرسول (ص) (النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي)
ا الحديث صحيح، وهو أعلى مراتب إعتبار الحديث.
ب الحديث حسن، وهو أقل مرتبة من الصحيح
ج الحديث له شاهد، وهو الحديث الذي يحتاج إلى مساندة حديث آخر حتى يعتمد عليه.
4 من حرّم المتعة؟ وكيف نفسر تحريمه؟
ا عمر بن الخطاب، ويعني أن من حقه التحريم، فهو مشرع.
ب عمر بن الخطاب، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك.
ج أبو بكر، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك.
5 هل القول بولادة الإمام المهدي المنتظر من مختصات كل الشيعة الإمامية؟
ا نعم، هذا القول من مختصات الشيعة الإمامية.
ب لا، هذا القول ليس من مختصات الشيعة الإمامية بل قال به بعض كبار علماء أهل السنة.
ج لا، هذا القول لبعض علماء الشيعة الإمامية.
6 ذكرت علامات تتحقق قبل ظهور الإمام المهدي (عج) عبر عن بعضها أنها حتمية، فما هو الفارق بين الحتمية وغير الحتمية؟ ومن المحدد لها؟
ا لا فرق بينهما، والمحدد هو روايات أهل البيت (عليهم السلام).
ب الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو العرف العام عند الناس.
ج الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو الروايات التي وردتنا بهذا الخصوص.
.
ارجوا من الاخوه الاعزاء المساعدة على الإجابة على هده الاسئلة و هي تاتي بثلاثة خيارات
1 إن الرسول (ص) عندما نصب علياً ولياً للمسلمين يوم غدير خم حيث قال (من كنت مولاه فعلي مولاه) قام أحد القوم وقال للإمام (ع) مهنئاً: بخ بخ لك يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. من هذا القائل؟
ا عمار بن ياسر.
ب ابو بكر.
ج عمر بن خطاب.
2 كان للإمام المهدي المنتظر (عج) نواباً أربعة في عصر الغيبة الصغرى ثم صارت النيابة العامة في الغيبة الكبرى تحت شروط معينة ومشخّصة ـ مذكورة في محلها ـ ولكن مع ذلك ادعى البعض ـ كذبا وافتراء ـ النيابة الخاصة عن الإمام (ع) لغايات متعددة منها حب الظهور والسيطرة ومنها الأموال التي تبذل لهم وغيرها من الغايات، والسؤال: في أي زمن بدأ ظهور الدعوات النيابية الكاذبة؟
ا في الأزمان المتأخرة.
ب في بداية الغيبة الكبرى.
ج في أواسط الغيبة الصغرى.
3 ما هو رأي الحاكم النيسابوري وابن حجر الهيثمي وبعض محدثي أهل السنة الكبار في حديث الرسول (ص) (النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي)
ا الحديث صحيح، وهو أعلى مراتب إعتبار الحديث.
ب الحديث حسن، وهو أقل مرتبة من الصحيح
ج الحديث له شاهد، وهو الحديث الذي يحتاج إلى مساندة حديث آخر حتى يعتمد عليه.
4 من حرّم المتعة؟ وكيف نفسر تحريمه؟
ا عمر بن الخطاب، ويعني أن من حقه التحريم، فهو مشرع.
ب عمر بن الخطاب، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك.
ج أبو بكر، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك.
5 هل القول بولادة الإمام المهدي المنتظر من مختصات كل الشيعة الإمامية؟
ا نعم، هذا القول من مختصات الشيعة الإمامية.
ب لا، هذا القول ليس من مختصات الشيعة الإمامية بل قال به بعض كبار علماء أهل السنة.
ج لا، هذا القول لبعض علماء الشيعة الإمامية.
6 ذكرت علامات تتحقق قبل ظهور الإمام المهدي (عج) عبر عن بعضها أنها حتمية، فما هو الفارق بين الحتمية وغير الحتمية؟ ومن المحدد لها؟
ا لا فرق بينهما، والمحدد هو روايات أهل البيت (عليهم السلام).
ب الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو العرف العام عند الناس.
ج الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو الروايات التي وردتنا بهذا الخصوص.
.
تعليق