إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مات النبي (ص) ورأسه في حجر عليّ (ع)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مات النبي (ص) ورأسه في حجر عليّ (ع)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ..
    ما يتناقله أهل السنة من أن أم المؤمنين عائشة قالت بأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) مات بين سحري ونحري ! فهو مردود لأنّه يناقض روايات أهل بيت النبوّة عليهم السلام بأن النّبي (صلى الله عليه وآله) مات ورأسه في حجر عليّ عليه السلام ولقد وصلت عندنا حد التواتر ورواها كثير من مُحدّثي أهل السُنة والجماعة أيضاً ، منهم : المتقي الهندي في كنز العمال ج4/55 وج4/392 و400 ، طبقات ابن سعد ج2/51 ، ومستدرك الصحيحين ج3/139 ، وتلخيص الذهبي وسنن ابن أبي شيبة والجامع الكبير للطبراني ومسند الإمام أحمد ج3 وحلية الأولياء قسم ترجمة الإمام علي عليه السلام ومصادر كثيرة أخرى ، رووا بألفاظ مختلفة والمعنى واحد ، عن أُم سلمة وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وحتّى عن عائشة! وغيرهم حاصل روايتهم : أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قُبض ورأسهُ في حجر الإمام علي عليه السلام ولقد أشار هو عليه السلام أيضاً في نهج البلاغة إلى هذا الأمر حيث يقول عليه السلام : ((ولقد قُبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن رأسه لعلى صدري ولقد سالت نفسه في كفّي فأمررتها على وجهي ولقد ولّيت غسله (صلى الله عليه وآله) والملائكة أعواني .. إلخ)) ومن أراد أن يطّلع على هذه الخطبة بأكملها ويعرف رموزها فليراجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ج10/179 ط دار إحياء التراث العربي بيروت .
    ولقد أخرج كثير من أعلام أهل السنة والجماعة عن عائشة وأنا أنقلها بالنصّ من كتاب كفاية الطالب في مناقب مولانا علي بن أبي طالب ، للعلاّمة الحافظ محمد بن يوسف الكنجي القرشي إمام أهل الحديث في العراق والشام وإمام الحرمين المتوفّى سنة 658هـ , قال في أواسط الباب الثاني والستين :
    أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن الحسن الصالحي ، أخبرنا الحافظ أبو القاسم الدمشقي ، أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون ، أخبرنا إمام أهل الحديث أبو الحسن الدار قطني ، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر البجلي ، حدثنا علي بن حسين بن عبيد بن كعب ، حدثنا إسماعيل بن ريّان ، حدثنا عبد الله بن مسلم الملائي عن أبيه عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت : بأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال [عند موته] : ادعوا لي حبيبي! فدعوت له أبا بكر ، فنظر إليه ثم وضع رأسه ثم قال : ادعوا لي حبيبي! فدعوتُ له عمر ، فلما نظر إليه وضع رأسه ثم قال : ادعوا لي حبيبي! فقلت : ويلكُم ادعوا لهُ عليّاً فوالله ما يُريد غيره!! فلمّا رآه أخرج الثوب الذي كان عليه ثم أدخله معه فلم يزل محتضنه حتى قُبض ويده عليه ، قال العلاّمة الكنجي : ((هكذا رواه محدِّث الشام في كتابه كما أخرجناه)) ثم قال : ((والذي يدل على أنّ عليّاً كان أقرب الناس عهداً برسول الله (صلى الله عليه وآله) عند وفاته)) ، ما ذكره أبو يعلى الموصلي في مسنده والإمام أحمد في مسنده ، فنقل الخبر بسنده عن أُم سلمة (رضي الله عنها) قالت : ((والذي أحلف به ، كان عليٌّ أقربَ الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وآله ...)) إلى آخر ما قال فراجع .
    وبهذا يُدحض ما يقوله أهل السنة والجماعة من أن عائشة كانت عند رسول الله عند وفاته وأنه مات في حجرها ... فاعتبروا يا أولي الألباب . والحمد لله على إظهار الحق .. أنتظر الرد من أهل السنة والسلام على من اتبع الهدى .

  • #2
    سلام الله عليك يا مولاي يا علي ابن ابي طالب سلام الله عليك

    نبارك للمسلمين فقط الحقيقيين بمناسبة عيد الغدير


    تحياتي

    تعليق


    • #3
      .................................................. .....

      يا حسين ناوة ان الحديث الذي أوردته
      ضعيفو قد أورده المحدث بن الجوزي فيكتاب الموضوعات الصفحة 2/175

      و قد أورده الامام الذهبي رحمه الله في كتاب ترتيب الموضوعات الصفحة 118 و قال حديث فيه اسماعيل بن ابان و هو متهم عند علماء الجرح و التعديل.

      أفلا تتقي الله في أهل السنة و الجماعة، تكذب علينا و نحن أحياء، و تدعونا الى الاعتبار بظهور الحق، عن أي حق تهذي بظهوره ؟. ألا تستحيي من نفسك... تستدل بأحاديث أهل السنة دون أن تفقه شيئا في علوم الحديث...

      هل تفقه شيئا في علم الرجال؟ في علم الجرح و التعديل؟ في علم الناسخ و المنسوخ على الأقل؟ لا هذا و لا ذاك...انظر الى حقارة علمك و كساد فهمك. فلا تتنطع في العلم فتعلم قبل أن تتعلم، و رحم الله عبدا عرف قدر نفسه أيها الرويبضة.


      العضو عاشق .........
      كن مؤدبا فى الحوار و احترم غيرك حتي يحترمك و غير توقيعك بما يناسب المنتدى و قوانينه و الا سوف تمنع عن هذه الخاصية و اعتبر هذا انذارا


      النبأ العظيم

      التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 04-01-2007, 11:04 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الجنان
        .................................................. .....

        يا حسين ناوة ان الحديث الذي أوردته
        ضعيفو قد أورده المحدث بن الجوزي فيكتاب الموضوعات الصفحة 2/175

        و قد أورده الامام الذهبي رحمه الله في كتاب ترتيب الموضوعات الصفحة 118 و قال حديث فيه اسماعيل بن ابان و هو متهم عند علماء الجرح و التعديل.

        أفلا تتقي الله في أهل السنة و الجماعة، تكذب علينا و نحن أحياء، و تدعونا الى الاعتبار بظهور الحق، عن أي حق تهذي بظهوره ؟. ألا تستحيي من نفسك... تستدل بأحاديث أهل السنة دون أن تفقه شيئا في علوم الحديث...

        هل تفقه شيئا في علم الرجال؟ في علم الجرح و التعديل؟ في علم الناسخ و المنسوخ على الأقل؟ لا هذا و لا ذاك...انظر الى حقارة علمك و كساد فهمك. فلا تتنطع في العلم فتعلم قبل أن تتعلم، و رحم الله عبدا عرف قدر نفسه أيها الرويبضة.


        العضو عاشق .........
        كن مؤدبا فى الحوار و احترم غيرك حتي يحترمك و غير توقيعك بما يناسب المنتدى و قوانينه و الا سوف تمنع عن هذه الخاصية و اعتبر هذا انذارا


        النبأ العظيم


        لماذا التدليس والكذب علينا فإسماعيل بن أبان هذا الوراق ثقة حتى عند البخاري وهذا ترجمته من تهذيب الكمال للمزي :


        إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم الكوفي روى عن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي وإسحاق بن إبراهيم الأزدي وإسرائيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد وجعفر بن زياد الأحمر وحاتم بن إسماعيل المدني وحبان بن علي العنزي وحفص بن غياث والربيع بن بدر التميمي وأبي الجارود زياد بن المنذر وسهل بن شعيب وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي خ وسلام بن سليمان أبي المنذر القارئ وسلام بن أبى عمرة وشبة بن عقال بن شبة الدارمي وشريك بن عبد الله النخعي ت وصالح بن أبي الأسود الليثي والصباح بن يحيى المزني وعبد الله بن إدريس وأبي أويس عبد الله بن عبد الله المدني وعبد الله بن المبارك خ وعبد الله بن مسلم بن كيسان الملائي
        روى عنه البخاري وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبى غرزة وأحمد بن سنان القطان وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي وأحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة البزي المقرئ وأحمد بن محمد
        وعلي بين إبراهيم الواسطي وعلي بن حرب الطائي [COLOR="Red"]وعلى بن الحسين بن عبيد الله القرشي البزاز [/
        COLOR]

        قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ثقة وكذلك قال أحمد بن منصور الرمادي وأبو داود ومحمد بن عبد الله الحضرمي
        وقال البخاري صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين إسماعيل بن أبان الوراق ثقة وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب وضع حديثا عن علي السابع من ولد العباس يلبس الخضرة يعني المأمون قال أبو بكر الخطيب وقد كان يعقوب بن شيبة كتب عنهما جميعا وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قال أبو أحمد بن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ست عشرة ومئتين وروى له أبو داود في فضائل الأنصار والترمذي وأما الغنوي الذي ذكره يحيى بن معين

        تعليق


        • #5
          أستطيع الطعن على جوابك في عدة نقاط وأسئلة أرجو منك الرد عليها يا عاشق الجنان :
          1. هل الإمام علي (عليه السلام) أفضل من عائشة ؟
          2. هل تعترف بخطبة أمير المؤمنين في نهج البلاغة وأن الرسول قد مات في حجره باعتراف الإمام وقد شرحه إمامكم ابن أبي الحديد المعتزلي ؟
          3. وهب إن الرواية ضعيفة فهل ستطعن في جميع الأدلة والكتب المعتبرة عندكم التي يثبتون بأن الرسول قد توفي في حجر أمير المؤمنين ؟
          4. الحمد لله على اعترافك بضعف الرواية ، وهذا اعتبرهُ نصرٌ لي ، لأنكم يا أهل السنة لا تطعنون بأي من كتبكم وتعتبرونها كتب مقدسة وإذا ما طعنتم أي إمام من علمائكم فإنكم ترموه بالرفض والتشيع فالحمد لله على إظهار الحق ...
          أرجو الرد على أسئلتي يا أخ عاشق وأشكرك على كلامك...
          وراجع الموضوع مرة أخرى وانظر كم مصدراً ذكرته من كتب أعلامكم ...

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته وبعد،

            قبل أن أجيب على أي سؤال من الأسئلة و الاستفسارات التي اوردها كل من الأعضاء حسين ناوة و برق أريد أن أشير الى نقطة مهمة:

            لقد قمت بخرق الشرط الأول من شروط المشاركة في هذا المنتدى و الذي ينص على:


            أولا : التزام كل عضو بشروط المشاركة في المنتدى و بأدبيات الحوار، بحيث يصار الى الامتناع كليا عن كتابة كل ما يحتوي على :
            أ- الاساءة الى رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وآله،أو إلى آل بيته المعصومين عليهم السلام.
            ب- الاستهزاء بأي من تعاليم الشريعة السمحاء .
            ت- السخرية أو التهكم أو التجريح أو الإساءة إلى أي من العبادات أو الشعائر أو القيم الاسلامية، خاصة على طبق مذهب أهل البيت عليهم السلام.
            ث- إثارة الفرقة بين المسلمين من خلال الفتن والدسائس والافتراءات .
            ج- السباب او الشتم او التجريح أو التعريض الشخصي بأي من الاعضاء او المشرفين

            فقد قمت بالتجريح و التعريض الشخصي للأخ حسين ناوة ، لذا فأنا أطلب منه علنا أن يتقبل اعتذاري منه، فما اعتدت أن اسب أحدا و لا أن أجرحه في السر و لا في العلن، هكذا نشأت و على هذه الخصلة تربيت، لكنني ابقى رغم ذلك بشرا غير معصوم يصدر عني الخطا كما يصدر عني الصواب. فما كان في كلامي من صواب فبتوفيق من الله و ما كان فيه من خطأ فمن نفسي و من الشيطان. و سبحان من يصيب و لا يخطأ.

            قال تعالى في محكم تنزيله:"
            و ان تعفوا و تصفحوا و تغفروا فان الله غفور رحيم"

            أرجو من الأخ حسين أن يتقبل بالغ اعتذاري، و اني لأشكره لأنه لم يرد علي بالمثل ولم ينقد وراء شراك الشيطان كما ينقاد ورائها العديد من الناس في مثل هذه المواقف. "فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله".

            أما بخصوص قضيتنا الأساسية و هي أي وفاته صلى الله عليه و سلم في حجر عائشة رضي الله عنها فلي معها عودة قريبة ان شاء الله بعد ان أنهي بعض اعمالي الخاصة.

            و الله من وراء القصد

            تعليق


            • #7
              أخلاق طيبة (عاشق الجنان)

              أسأل الله ان يهديك الى الحق.

              تعليق


              • #8
                أتقبل اعتذارك يا أخ عاشق الجنان وأرجو من الله العلي القدير أن يجمعنا حول راية لا إله إلا الله .. أرجو الرد وفقك الله وأصلحك

                تعليق


                • #9
                  إفتراء على التاريخ

                  تعليق


                  • #10
                    عن أي افتراء تتحدث أخي العزيز .. إقرأ كتبك وتعجّب من الصحابة (.......)

                    تعليق


                    • #11
                      تعرف أين ظهر المهدي ؟؟؟
                      في باريس في ليلة رأس السنة ليحتفل بالبابا نوال
                      لا أدري إن سمعتم بهذا ؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        ارجو من المشرف الفاضل طرد العضو الي فوقي الذي لا اريد تسميته لتعدية على مقام لحجة ابن الحسن صلوات الله عليه وسلم


                        اخوي حسين بارك الله فيكم مره اخرى

                        تعليق


                        • #13
                          لماذا تطردني ؟؟
                          أنا لم أتهجم على المقام
                          و أنت و أمثالك يتفننون في الشتم و الشتم فقط

                          تعليق


                          • #14
                            أنظر إلى الصورة التي وضعتها و ما كتبت فيها

                            تعليق


                            • #15
                              مشكور الأخ كويتي على مرورك الكريم وبارك الله فيك .. أما الأخ العزيز فأنا متأكد تماماً بأنه لم يقرأ صفحةً واحدة من كتب علماؤه ... والله الموفق

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X