إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 07-01-2007, 01:01 PM

قصة عيد الغدير

لمّا قضى رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) نُسُكَه في حجة الوداع، أشرك علياً (عليه السلام) في هَدْيه ، وقَفَل إلى المدينة وهو معه والمسلمون ، حتّى انتهى إلى الموضع المعروف بغَدير خُمّ ،وليس بموضع إذ ذاك للنزول لعدم الماء فيه والمرعى ، فنَزَل (صلى الله عليه وآله) في الموضع ونَزَل المسلمون معه .
وكان سببُ نزوله في هذا المكان نزولَ القرآن عليه بنَصْبه أميرَ المؤمنين (عليه السلام) خليفةً في الاُمّة من بعده ، وقد كان تَقَدَّم الوحيُ إليه في ذلك من غيرتوقيتٍ له فأخَّرَه لحضُور وقتٍ يَأْمَنُ فيه الاختلافُ منهم عليه ، وعَلِمَ اللهُ سبحانه أنّه إن تجاوز غديرَ خُمّ انفصل عنه كثيرٌ من الناس إلى بلادهم وأماكنهم وبواديهم ، فأراد اللهُ تعالى أن يَجْمعَهم لسِماع النصّ على أمير المؤمنين (عليه السلام) تأكيداً للحُجّة عليهم فيه . فأنْزَل جلّت عظمته عليه : (يَا اَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغْ مَا اُنْزِلَ اليْكَ مِنْ رَبِّكَ) يعني في استخلاف عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام) والنصّ بالإمامة عليه (وَاِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) فأكَّد به الفرضَ عليه بذلك ، وخوَّفَه من تأخيرالأمرِ فيه ، وضمِنَ له العِصمةَ ومَنْعَ الناس منه .
فنزل رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) المكانَ الذي ذكرناه ، لما وَصَفناه من الأمر له بذلك وشرحناه ، وَنَزَلَ المسلمون حوله ، وكان يوماً قائظاً شديد الحَرّ، فأمر (عليه السلام) بدَوْحاتٍ هناك فقُمَّ ما تحتها ، وأمر بجمع الرِحال في ذلك المكان ، ووَضْعِ بعضها على بعض ، ثمَّ أمَرَ مناديه فنادى في الناس بالصلاة . فاجتمعوا من رِحالهم إليه ، وإنَّ أكثرَهم ليلُفُّ رداءه على قدمَيْه من شدّة الرَمْضاء. فلمّا اجتمعوا صَعِدَ عليه واله السلام على تلك الرِحال حتى صار في ذِرْوَتها ، ودَعا أميرَ المؤمنين (عليه السلام) فرَقى معه حتّى قام عن يمينه ، ثمَّ خَطَبَ للناس فحَمَد الله وأثنى عليه ، ووَعَظَ فابلغ في الموعظة، ونَعى إلى الأُمّة نفسَه ، فقال عليه واله السلام : «إني قد دُعِيْت ويُوشِك أن أُجِيب ، وقد حان مني خفوفٌ من بين أظْهُركم ، وإنّي مُخلِّفٌ فيكم ما إن تَمَسّكتم به لن تَضِلّوا أبداً: كتاب الله وعترتي أهلَ بيتي ، وإنَّهما لن يَفْتَرِقا حتّى يَرِدا عَليَّ الحوضَ» .
ثمّ نادى بأعلى صوته : «ألَسْتُ أولى بكم منكم بأنفسكم ؟» فقالوا : اللهم بلى، فقال لهم على النَسَق ، وقد أخذ بضَبْعَيْ أميرِالمؤمنين (عليه السلام) فرَفَعَهما حتّى رُئيَ بياضُ إِبْطَيْهما وقال : «فَمَنْ كُنتُ مَوْلاه فهذا عليٌّ مَوْلاه ، اللهم والِ من والاه ، وعادِ من عَاداه ، وانْصر من نَصَره ، واخْذُل من خَذَله» .
ثمَّ نَزَل (صلى الله عليه وآله) - وكان وقت الظَهيرة - فصَلّى ركعتين ، ثمّ زالتِ الشمس فأَذَّن مُؤَذنُه لصلاة الفَرْض فصَلّى بهم الظهر، وجَلَس (صلى الله عليه وآله) في خَيمته ، وأمَرعلياً أن يَجْلِس في خَيمةٍ له بازائه ، ثُمّ أمَرَ المسلمين أن يَدْخُلوا عليه فَوْجاً فَوْجاً فَيُهَنَؤوه بالمَقام ، ويُسلِّموا عليه بإمْرَة المؤمنين ، ففعل الناسُ ذلك كلُّهم ، ثمّ أمَرَ أزواجَه وجميعَ نِساء المؤمنين معه أن يَدْخُلن عليه ، ويُسَلِّمن عليه بإمْرَة المؤمنين ففَعلنَ .
وكان ممّن أطْنَبَ في تَهنئته بالمَقام عُمَر بن الخَطّاب فأظْهَر له المسَرّة به وقال فيما قال : بَخٍ بَخٍ يا عليّ ، أصبحتَ مَولاي ومَولى كلِّ مُؤمنٍ ومُؤمنةٍ .
وجاء حَسّان إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له : يا رسولَ اللهِ ، إئْذَن لي أن أقول في هذا المقام ما يَرضاه الله؟ فقال له : «قل يا حَسّان على اسم الله» فوَقَف على نَشَزٍ من الأرض ، وتَطاول المسلمون لسماع كلامه ، فأنشأ يقول :

يُناديهمُ يومَ الغَديرِ نَبيُّهُمْ * بخُمٍّ وأسمِعْ بالرسولِ مُنادِيا
وقالَ : فمَنْ مَولاكم ووَلِيّكم ؟ * فقالوُا ولم يَبدُوا هُناك التعادِيا
إلهًك مَوْلانا وأنْتَ وَليّنا * ولَنْ تَجِدن مِنّا لكَ اليومَ عاصِيا
فقال له : قُمْ يا عليّ فإِنّني * رَضيتُك مِنْ بَعدي إِماماًوهادِيا
فَمَنْ كُنْتُ مَولاه فَهذا وَلِيُّه * فُكُونُوا لَهُ أنصارَصِدْقٍ موالِيا
هُناكَ دَعا: اللهُمَّ والِ وَلِيَّه * وَكُنْ لِلّذي عادى عَلِيّاً مُعادِيا

فقال له رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) : «لا تَزال - يا حَسّان - مُؤيّداً بروحِ القدُسُ ما نَصَرْتَنا بلِسانك».
وإنّما اشترط رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) في الدعاء له ، لعلمه بعاقبة أمره في الخِلاف ، ولو عَلِمَ سلامته في مستقبل الأحوال لدعا له على الأطلاق ، ومثلُ ذلك ما اشترط اللهُ تعالى في مدح أزواج النبي (عليه السلام) ، ولم يَمْدَحْهُنَّ بغير اشتراط ، لعلمه أنَّ منهنّ من يتغيّر بعد الحال عن الصلاح الذي يُستَحَقّ عليه المدحُ والإكرامُ ، فقال عزّ قائلاً : (يَا نِسَاءَ ألنّبِيّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ ألنِسَاءِ إن اتَّقَيْتُنَ) ولم يَجْعَلهن في ذلك حسبَ ما جَعَلَ أهلَ بيت النبي (صلى الله عليه وآله) في محلّ الأكرام والمِدْحَة ، حيث بَذَلوا قوتهم للمسكين واليتيم والأسير، فأنزل اللهُ سبحانه وتعالى في عليّ بن أبي طالب وفاطمةَ والحسنِ والحسين (عليهم السلام) وقد آثَروا على أنفسهم مع الخَصاصة التي كانت بهم ، فقال جلّ قائلاً: (وَيُطْعِمونَ الطَعَامَ عَلى حُبّهِ مِسْكيناً وَيَتيماً وَاَسيراً * اِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكورأَ * اِنّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبوساً قَمْطَريراً * فَوَقاهًمُ الله شَرَ ذَلِكَ أليَوْم وَلَقّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا َصبروا جنّة وَحَريراً) فقَطَعَ لهم بالجزاء، ولم يَشْتَرِط لهم كما اشتَرط لغيرهم ، لعلمه باختلاف الأحوال على ما بيّناه .
فكان في حَجّة الوداع من فضل أمير المؤمنين (عليه السلام) الذي اختصّ به ما شَرَحناه ، وانفرد فيه من المنقبة الجليلة بما ذكرناه ، فكان شريكَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجّه وهَدْيه ومناسكه ، ووَفَّقه اللهُ تعالى لمساواة نبيه عليه وآله السلام في نيّته ، ووِفاقه في عبادته ، وظَهَرمن مكانه عنده (صلى الله عليه وآله) وجليلِ محلّه عند الله سبحانه ما نوَّه به في مِدْحَته ، فأوْجَبَ به فَرْضَ طاعته على الخلائق واختصاصه بخلافته ، والتصريح منه بالدعوة إلى اتباعه والنهي عن مخالفته ، والدعاء لمن اقتدى به في الدين وقام بنصرته ، والدعاء على من خالفه ، واللعن لمن بارَزه بعداوته . وكَشَفَ بذلك عن كونه أفضلَ خلق الله تعالى وأجلَّ بريّته ، وهذا ممّا لم يَشْرَكه - أيضاً - فيه أحدٌ من الأُمّة، ولا تعرض منه بفضل يُقاربه على شبهةٍ لمن ظنّه ، أو بصيرة لمن عرَف المعنى في حقيقته ، والله المحمود .
ثمّ كان ممّا أَكَّدَ له الفضلَ وتخصّصه منه بجليل رتبته ، ما تَلا حجّةَ الوداع من الأُمور المُتَجدِّدة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) والأحداثِ التي اتّفقت (بقضاء الله وقدره ).
وذلك أنه عليه واله السلام تَحَقَّق من دُنُوّ أجله ما كان (قَدَّم الذِكرَ) به لأمتّه ، فَجَعَل (عليه السلام) يَقوم مَقاماً بعد مَقام في المسلمين يُحذِّرُهم من الفتنةِ بعده والخلافِ عليه ، ويُؤكِّد وَصاتَهم بالتمسك بسنته والاجتماع عليها والوفاق ، ويحُثُّهم على الاقتداء بعِترته والطاعة لهم والنصرة والحِراسة ، والاعتصام بهم في الدين ، ويَزْجُرهم عن الخلاف والارتداد . فكان فيما ذكره من ذلك عليه وآله السلام ما جاءت به الرواة على اتفاق واجتماع من قوله (عليه السلام) :

«أيّها الناس ، إنّي فَرَطُكم وأنتم واردون عليَّ الحوض ، ألا وانّي سائلُكم عن الثقلين ، فانظُروا كيف تَخْلُفوني فيهما، فإنّ اللطيفَ الخبيرَ نبّأني أنّهما لن يفترقا حتى يَلْقَياني ، وسألتُ ربّي ذلك فأعطانيه ، ألا وإِنّي قد تَرَكتُهما فيكم : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فَلا تَسبقوهم فتفرّقوا ، ولا تُقَصِّروا عنهم فتَهْلِكوا ، ولا تعَلِّموهم فإنّهم أعلم منكمَ .
أيّها الناس ، لا ألفِينّكم بعدي تَرجِعون كُفّاراً يَضرب بعضُكم رقابَ بعض ، فتَلقَوْني في كَتيبةٍ كمَجَرّ السيل الجرّار (ألا وان عليّ بن أبي طالب أخي ) ووصيّي ، يُقاتل بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيِله».
فكان عليه وآله السلام يَقوم مجلساً بعد مجلس بمثل هذا الكلام ونحوه .

هذه القصة نقلا عما ورد في كتاب الارشاد .

http://www.najaf.org/imam_life/a_o1.asp?l=ARA

**ibrahim aly awaly** · 07-01-2007, 01:02 PM

نص حديث الغدير

.((بسم الله الرحمن الرحيم

:الحمد لله الذي علا في توحده ودنى في تفرده وجلفي سلطانه وعظم في اركانه وأحاط بكل شيءعلما ًوهوفي مكانه وقهر جميع الخلق بقدرتهوبرهانه مجيدا ًلم يزل محموداً لايزال باريء المسموكات وداحي المدحوات وجبار الأرضينوالسماوات سبوح قدوس رب الملائكة والروح متفضل على جميع براه متطول على جميع من انشاهيلحظ كل عين والعيون لاتراه كريم حليم ذوإناة قد وسع كل شيء رحمته ومن عليهم بنعمتهلا يعجل بانتقامه ولا يبادر اليهم بما استحقوا من عذابه قد فهم السرائروعلمالضمائر ولم يخف عليه المكنونات ولا اشتبهت عليه الخفيات له الإحاطة بكل شيء والقدرةعلى كل شيء ليس مثله شيء وهو منشيء الشيء حين لاشيء دائم قائم بالقسط لاإله إلا هوالعزيزالحكيم جلّ عن أن تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير لا يلحقأحد وصفه من معانيه ولايجد أحد كيف هو من سر وعلانية إلا بمادل عزوجل على نفسهوأشهد أنه الله الذي ملأ الدهر قدسه والذي يغشى الأبد نوره والذي ينفذ أمره بلامشاورة مشير ولا معه شريك في تقدير ولا تفاوت في تدبير صور ما أبدع على غير مثالوخلق ماخلق بلا معونة من أحد ولا تكلف ولااحتيال أنشأها فكانت وبرأها فبانت فهو اللهالذي لا إله إلا هو المتيقن الصنعة الحسن الصنيعة العدل الذي لايجور والأكرم الذيترجع اليه الأمور وأشهد أنه الذي تواضع كل شيء لقدرته وخضع كل شيء لهيبته مالكالأملاك ومفلك الأفلاك ومسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يكور الليل على النهارويكور النهار على الليل يطلبه حثيثا ًقاصم كل جبار عنيد ومهلك كل شيطان مريد لم يكنمعه ضد ولا ند أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد إله واحد ورب ماجد يشاءفيمضي ويريد فيقضي ويعلم فيحصي ويميت ويحي ويفقر ويغني ويضحك ويبكي ويدني ويقضيويمنع ويعطي له الملك وله الحمد بيده الخير وهوعلى كل شيء قدير يولج الليل فيالنهار ويولج النهار في الليل لاإله إلا هو العزيز الغفار مجيب الدعاء ومجزل العطاءمحصي الأنفاس ورب الجنة والناس لا يشكل عليه شيء ولا يضجره صراخ المستصرخين ولا يبرمهإلحاح الملحين العاصم للصالحين والموفق للمفلحين ومولى العالمين الذي استحق من كلخلق أن يشكره ويحمده على السراء والضراء والشدة والرخاء واومن به وملائكته وكتبهورسله أسمع أمره وأطيع وأبادر الى كل ما يرضاه واستسلم لقضائه رغبة في طاعتهوخوفاً من عقوبته لأنه الله الذي لايؤمن مكره ولا يخاف جوره أقر له على نفسيبالعبودية وأشهد له بالربوبية واؤدي ما اوحى إليّ حدواً من أن لا أفعل فتحل بي منهقارعة لا يدفعها أحد وإن عظمت حيلته لا إله إلا هو لأنه قد أعلمني أني إن لم إبلغماأنزل إليّ فما بلغت رسالته فقد ضمن لي تبارك وتعالى العصمة وهو الله الكافي الكريمفأوحى إليّ (بسم الله الرحمن الرحيم :يا أيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك وإن لمتفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس )معاشر الناس ما قصرت في تبليغ ما أنزلهإليّ وأنا مبين لكم سبب نزول هذه الآية إن جبرائيل عليه السلام هبط إليّ مراراًثلاثاً يأمرني عن السلام ربي وهو السلام أن أقوم في هذا المشهد فأعلم كل أبيض وأسودأن علي بن أبي طالب أخي ووصي وخليفتي والإمام من بعدي الذي محله مني محل هارون منموسى إلا أنه لا نبي بعدي وهو وليكم بعد الله ورسوله وقد أنزل الله تبارك وتعالىعليّ بذلك آية من كتابه إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاةويؤتون الزكاة وهم راكعون وعلي ابن ابي طالب أقام الصلاة وآتى الزكاة وهوراكع يريدالله عزوجل في كل حال وسألت جبرائيل عليه السلام أن يستعفي لي عن تبليغ ذلك إليكمأيها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين وإدغال الآثمين وحيل المستهزئينبالإسلام الذين وصفهم الله تعالى في كتابه بأنهم يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهمويحسبونه هيناً وهوعند الله عظيم وكثرة اذا هم لي غيرمرة حتى سموني أذناً وزعموا أنيكذلك لكثرة ملازمته إياي وإقبالي عليه حتى أنزل الله عزوجل في ذلك ومنهم الذينيؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ولو شئت أنأسمي بأسمائهم لسميت وأن اومي إليهم بأعيانهم لأوميت وأن أدل عليهم لدللت ولكنيوالله في أمورهم قد تكرمت وكل ذلك لايرضي الله مني إلا أن أبلغ ماأنزل الييأ أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك منالناس ,فاعلموا معاشرالناس إن الله قد نصبه لكم ولياً وإماماً مفترضاً طاعته علىالمهاجرين والأنصار وعلى التابعين لهم بإحسان وعلى البادي والحاضر وعلى الأعجميوالعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلى الأبيض والأسود وعلى كل موحد ماض حكمهجايز قوله نافذ أمره ملعون من خالفه مرحوم من تبعه مؤمن من صدقه فقد غفره الله لهولمن سمع منه وأطاع له معاشرالناس إنه آخر مقام أقومه في هذا المشهد فاسمعواوأطيعوا وانقادوا لأمر ربكم فإن الله عزوجل هوربكم ووليكم وإلهكم ثم من دونه رسولهمحمد وليكم القائم المخاطب لكم ثم من بعدي علي وليكم وإمامكم بأمرالله ربكم ثمالإمامةفي ذريتي من ولده الى يوم القيامة يوم تلقون الله ورسوله لا حلال إلا ماأحله الله ولا حرام إلا ماحرمه الله عرفني الحلال والحرام وأناأفضت بما علمني ربيمن كتابه وحلاله وحرامه إليه معاشرالناس مامن علم إلا وقد أحصاه الله فيّ وكل علمعلمت فقد أحصيته في علي إمام المتقين ومامن علم إلا وقد علمته علياً وهوالإمامالمبين معاشرالناس لاتضلواعنه ولاتنفروا منه ولاتستكبروامن ولايته فهو الذي يهديالى الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهى عنه ولاتأخذه في الله لومة لائم ثم إنه أولمن آمن بالله ورسوله وهو الذي فدى رسول الله بنفسه وهوالذي كان مع رسول الله ولاأحديعبد الله مع رسوله من الرجال غيره معاشرالناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقدنصبه الله معاشرالناس إنه إمام من الله ولن يتوب الله على أحد أنكر ولايته ولن يغفرالله له حتماًعلى الله أن يفعل ذلك بمن خالف أمره فيه وأن يعذبه عذاباًنكراأبدالأباد ودهر الدهور فاحذروا أن تخالفوه فتصلوا ناراًوقودها الناس والحجارة أعدتللكافرين أيها الناس بي والله بشّر الأولون من النبيين والمرسلين وأناخاتم الأنبياءوالمرسلين والحجة على جميع المخلوقين من أهل السموات والأرضين فمن شك في ذلك فهوكافر كفرالجاهلية الأولى ومن شك في شيء من قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك فيّالكل فله النار معاشرالناس حباني الله بهذه الفضيلة مناً منه عليّ وإحساناًمنه إليّولاإله إلا هو له الحمدمني أبد الآبدين ودهر الداهرين على كل حال معاشرالناس فضلواعلياً فإنه أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى بنا أنزل الله الرزق وبقي الخلق ملعونملعون مغضوب مغضوب من ردّقولي هذا ولم يوافقه ألا إن جبرئيل خبرني عن الله تعالىبذلك ويقول من عادى علياً ولم يتوله فعليه لعنتي وغضبي فلتنظر نفس ماقدمت لغدواتقوا الله أن تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها إن الله خبير بما تعملون معاشرالناسإنه جنب الله الذي ذكر في كتابه ياحسرتي على ما فرطت في جنب الله معاشرالناس تدبرواالقرآن وافهموا آياته وانظروا الى محكماته ولاتتبعوا متشابهه فوالله لن يبين لكمزواجره ولايوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده اليّ وشآئل بعضده ومعلمكمإن من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو علي ابن ابي طالب أخي ووصي وموالاته من اللهعزوجل أنزلها عليّ معاشرالناس إن علياًوالطيبين من ولدي هم الثقل الأصغر والقرآن هوالثقل الأكبرفكل واحد منبىء عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض همأمناء الله في خلقه وحكامه في أرضه ألا وقد أديّت ألا وقد بلغت ألأ وقد أسمعت ألاوقدأوضحت ألا وإن الله عزوجل قال وأنا قلت عن الله عزوجل ألا إنه ليس أميرالمؤمنينغير أخي هذا ولا تحل إمرةالمؤمنين بعدي لأحد غيره(ثم ضرب بيده الى عضده فرفعه وكانمنذأول ماصعدرسول الله صلى الله عليه وآله شال علياًحتى صارت رجلاه مع ركبة رسولالله صلى الله عليه وآله ثم قال)معاشرالناس هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتيعلى أمتي وعلى تفسير كتاب الله عزوجل والداعي إليه والعامل بما يرضاه والمحاربلأعدائه والموالي على طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وأميرالمؤمنينوالإمام الهادي وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمرالله أقول مايبدل القولالذي بأمر الله ربي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على منجحد حقه اللهم إنك أنزلت عليّ أن الإمامة بعدي لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي إياهبماأكملت لعبادك من دينهم وأتممت عليهم نعمتك ورضيت لهم الإسلام دينا ًفقلت ومن يبتغغير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين اللهم إني أشهدك وكفى بيشهيداً إني قد بلغت معاشرالناس
إنما أكمل الله عزوجل دينكم بإمامته فمن لم يأتمبه وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه الى يوم القيامة والعرض على الله عزوجل فاولئكالذين
حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون ولايخفف الله عنهم العذاب ولاهم ينظرونمعاشرالناس هذاعليّ أنصركم لي وأحقكم بي وأقربكم إليّ وأعزكم علىالله عزوجل واناعنهراضيان ومانزلت آيةرضىً إلا فيه وماخاطب الله الذين آمنواإلابدءبه ولانزلت آيةمدحفي القرآن إلافيه ولاشهد بالجنةفي هل أتى علىالإنسان إلا له ولا أنزلها في سواهولامدح بهاغيره معاشرالناس هو ناصردين الله والمجادل عن رسول الله وهوالتقي النقيالهادي المهدي نبيكم خيرنبي ووصيكم خيروصي وبنوه خيرالأوصياء معاشرالناس ذريةكل نبيمن صلبه وذريتي من صلب علي معاشرالناس إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد فلاتحسدوهفتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم فإن آدم عليه السلام أهبط الى الأرضبخطيئةواحدةوهوصفوةالله عزوجل فكيف بكم وأنتم أنتم ومنكم أعداءاللهأ لا إنه لايبغضعلياًإلاشقي ولايتولى علياًإلاتقي ولايؤمن به إلامؤمن مخلص وفي علي والله نزلتسورةالعصر(بسم الله الرحمن الرحيم والعصرإن الإنسان لفي خسرإلاالذين آمنوا وعملواالصالحات وتواصوابالحق وتواصوا بالصبر )معاشرالناس قداستشهدت الله وبلغتكم رسالتيوماعلى الرسول إلاالبلاغ المبين معاشرالناس اتقواالله حق تقاته ولاتموتن إلاوأنتممسلمون معاشرالناس آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزل معه من قبل أن نطمسوجوهاًفنزدهاعلى إدبارها معاشرالناس النورمن الله عزوجل في مسلوك ثم في علي ثم فيالنسل منه الى القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هولنا لأن الله عزوجلقدجعلنا حجة على المقصرين
والمعاندين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين منجميع العالمين معاشرالناس إني أنذرتكم أني رسول الله إليكم قد خلت من قبلي الرسلأفإن متّ أوقتلت انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن
يضراللهشيئا ًوسيجزي الله الشاكرين ألاوأن علياًهوالموصوف بالصبروالشكر ثم
من بعده ولديمن صلبه معاشرالناس لاتمنواعلى الله تعالى إسلامكم فيسخط عليكم ويصيبكم بعذاب منعنده إنه لبالمرصادمعاشرالناس سيكون من بعدي أئمةيدعون الى النار ويومالقيامةلاينصرون معاشرالناس إن الله تعالى وأنا بريئان منهم معاشرالناس إنهموأشياعهم وأتباعهم وأنصارهم
في الدرك الأسفل من النارولبئس مثوى المتكبرينألا إنهم أصحاب الصحيفة
فلينظر أحدكم في صحيفته فذهب على الناس إلا شرذمة منهمأمرالصحيفة
معاشرالناس إني أدعهاإمامةووراثة في عقبي الى يوم القيام ةوقدبلغتماأمرت بتبليغه حجةعلى كل حاضروغائب وعلىكل أحد ممن شهد أولم يشهد
ولدأم لميولدفليبلغ الحاضرالغائب والوالدالولد الى يوم القيامة وسيجعلونها ملكاًواغتصابا ألالعن الله الغاصبين والمغتصبين وعندهاسنفرغ
لكم أيهاالثقلان فيرسل عليكما شواظ مننار ونحاس فلا تنتصران معاشرالناس إن الله عزوجل لم يكن يذركم على ماأنتم عليه حتىيميز الخبيث من الطيب وماكان الله ليطلعكم على الغيب معاشرالناس إنه مامنقريةإلاوالله مهلكه ابتكذيبها وكذلك يهلك القرى وهي ظالمة كماذكرالله تعالى وهذا عليإمامكم ووليكم وهومواعيدالله والله يصدق ماوعده معاشرالناس قدضل قبلكم أكثرالأولينوالله لقدأهلك الأولين وهومهلك الآخرين قال الله تعالى ألم نهلك الأولين ثم نتبعهمالآخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومئذللمكذبين معاشرالناس إن الله قد أمرني ونهانيوقد
أمرت علياًونهيته فعلم الأمروالنهي من ربه عزوجل فاسمعوا لأمرهتسلموا
وأطيعوه تهتدوا وانتهوالنهيه ترشدوا وصيروا الى مراده ولايتفرق بكم
السبل عن سبيله معاشرالناس أناصراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه
ثم عليمن بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون الى الحق وبه يعدلون(بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين إهدناالصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين)نزلت فيّوفيهم ولهم عمّت وإياهم خصت اولئك أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ألا إنحزب الله هم الغالبون ألاإن أعداء علي هم أهل الشقاق والنفاق والحادون وهم العادونوإخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غروراً ألا إن أوليائهمالمؤمنون الذين ذكرهم الله في كتابه فقال عزوجل لاتجدقوماًيؤمنون بالله واليومالآخر يوادون من حادّ الله ورسوله ولوكانوا أبائهم أوأبنائهم أوإخوانهم أوعشيرتهماولئك كتب في قلوبهم الإيمان
وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتهاالأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضواعنه اولئك حزب الله ألاإن حزب الله همالمفلحون ألا إن
أولياءهم الذين وصفهم الله عزوجل فقال أمنواولم يلبسوا إيمانهمبظلم
اولئك لهم الأمن وهم مهتدون ألا إن أوليائهم الذين وصفهم الله عزوجل فقالالذين يدخلون الجنة آمنين وتتلقاهم الملائكة بالتسليم إن طبتم فادخلوهاخالدين ألاإنأوليائهم الذين قال الله عزوجل يدخلون الجنة بغيرحساب ألا إن أعدائهم الذين يصلونسعيراًألا إن أعدائهم الذين يسمعون لجهنم شهيقاً وهي تفور ولهازفير كلمادخلتأمةلعنت أختها ألا إن أعدائهم الذين قال الله عزوجل كلماألقي فوج سألهم خزنتها ألميأتكم نذيرقالوا بلى قدجائنا نذيرفكذبنا وقلنا مانزّل الله من شيء إن أنتم إلا فيضلال مبين ألا إن أوليائهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةوأجركبيرمعاشرالناسشتان مابين الجنةوالسعير عدونا من ذمه الله ولعنه وولينا من مدحه الله وأحبهمعاشرالناس ألاوإني منذروهادمعاشر
الناس إني نبي وعلي وصيي ألاوإن خاتم الأئمةمنا القائم المهدي صلوات الله عليه ألاإنه الظاهر على الدين ألاإنه المنتقم منالظالمين ألا إنه فاتح الحصون وهادمها ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك ألا إنهمدرك كل ثار لأولياء الله عزوجل ألا إنه ناصر دين الله عزوجل ألا إنه الغراف من بحرعميق ألا إنه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله ألا إنه خيرة الله ومختاره ألاإنه وارث كل علم والمحيط به ألأا إنه المخبرعن ربه عزوجل والمنبه بأمر إيمانه ألاإنه الرشيد السديد ألاإنه المفوض إليه ألا إنه قد بشر به من سلف بين يديه ألا إنهالباقي
حجةولاحجةبعده ولاحقّ إلا معه ولانور إلا عنده ألا إنه لاغالب لهولامنصور عليهألا إنه ولي الله في أرضه وحكمه في خلقه وأمينه في سره وعلانيتهمعاشرالناس قدبينت لكم وأفهمتكم وهذا علي يفهمكم بعدي ألا وإني عند انقضاء خطبتيأدعوكم الى مصافقتي على بيعته والإقرار به ثم مصافقته
من بعدي ألا وإني قدبايعت الله وعلي قدبايعني وأنا آخذكم بالبيعةله عن الله عزوجل فمن نكث فإنما ينكثعلى نفسه معاشرالناس إن الصفا
والمروة من شعائرالله فمن حج البيت أوأعتمرفلاجناح عليه أن يطّوف بهما ومن تطوع خيراًفإن الله شاكرعليم معاشرالناس حجواالبيتفماورده أهل بيت
إلااستغنواولاتخلفواعنه إلاافتقروامعاشرالناس ماوقف بالموقفمؤمن إلا
غفرالله له ماسلف من ذنبه الى وقته ذلك فإذاانقضت حجته استؤنف عمله
معاشرالناس الحجاج معانون ونفقاتهم مخلفة والله لايضيع أجرالمحسنين
معاشرالناس حجواالبيت بكمال الدين والنفقة ولاتنصرفواعن المشاهد إلا
بتوبةوإقلاع معاشرالناس أقيمواالصلاةواتواالزكاةكماأمركم الله عزوجل لئن طال عليكم الأمدفقصرتم أونسيتم فعلي وليكم ومبين لكم الذي نصبه الله عزوجل من بعدي ومن خلقه اللهمني يخبركم بماتسئلون عنه ويبين لكم مالاتعلمون ألاإن الحلال والحرام أكثر من أنأحصيهما وأعرفهما فآمر بالحلال وأنهى عن الحرام في مقام واحد فأمرت أن آخذ البيعةمنكم والصفقة لكم بقبول ماجئت به عن الله عزوجل في علي أميرالمؤمنين والأئمةمن بعدهالذين هم مني ومنه أئمةقائمهم المهدي الىيوم القيامة
الذي يقضي بالحق معاشرالناسكل حلال دللتكم عليه وكل حرام نهيتكم عنه فإني لم أرجع عن ذلك ولم أبدل ألافاذكرواذلك واحفظوه وتواصوابه ولاتبدلوه ولاتغيروهألاوإني قد أجددالقول ألافأقيمواالصلاةوآتواالزكاة
وأمروابالمعروف وانهواعن المنكر ألا وإن رأسالأمربالمعروف أن تنتهوا
الى قولي وتبلغوه من لم يحضره وتأمروه بقبوله وتنهوه عنمخالفته فإنه أمرمن الله عزوجل ومني ولاأمربمعروف ولانهي عن منكر إلامع إمام معصوممعاشرالناس القرآن يعرفكم أن ألأئمةمن بعده ولده وعرفتكم أنهم مني وأنامنهم حيثيقول الله عزوجل في كتابه وجعلهاكلمةباقيةفي عقبه وقلت لن تضلوا ماإن تمسكتم بهمامعاشرالناس التقوى التقوىإحذروا
الساعةكماقال الله تعالى إن زلزلةالساعةشيء عظيمأذكرواالممات والحساب والموازين والمحاسبةبين يدي رب العالمين والثوابوالعقاب
فمن جاء بالحسنة أثيب عليها ومن جاء بالسيئةفليس له في الجناننصيب
معاشرالناس إنكم أكثرمن أن تصافقوني بكف واحدة وقدأمرني الله عزوجل
أنآخذمن ألسنتكم الإقراربماعقدت لعلي من إمرةالمؤمنين ومن جاءبعده
من الأئمةمنيومنه علىماأعلمتكم إن ذريتي من صلبه فقولوابأجمعكم إنا
سامعون ومطيعون وراضونمنقادون لمابلغت عن ربنا وربك في أمرعلي صلوات الله عليه وأمرولده من صلبه منالأئمةنبايعك على ذلك بقلوبنا
وأنفسناوألسنتناوأيديناعلىذلك نحيىونموت ونبعثولانغيرولانبدل ولانشك
ولانرتاب ولانرجع من عهدولاننقض الميثاق ونطيع اللهونطيعك وعلياًأمير
المؤمنين وولده الأئمةالذين ذكرتهم من ذريتك من صلبه بعدالحسنوالحسين الذين عرفتكم مكانهمامني ومحلهماعندي ومنزلتهمامن ربي عزوجل فقدأديت ذلكإليكم وإنهماسيداشباب أهل الجنةوأنهماالأمان بعد
أبيهماعلي وأناأبوهماقبلهوقولواأطعناالله بذلك وإياك وعلياًوالحسن والحسين والأئمةالذين ذكرتعهداًوميثاقاًمأخوذلأميرالمؤمنين من قلوبنا
وأنفسنا و ألسنتن او مصا فقة أيدينا منأدركهما بيده وأقرّ بهما بلسانه ولا نبتغي بذلك بدلاً ولا نرى من أنفسناعنه حولاأبداً أشهدناالله وكفى بالله شهيداً وأنت علينابه شهيدوكل من أطاع ممن ظفر واستتروملائكة الله وجنوده
وعبيده والله أكبرمن كل شهيد معاشر الناس ما تقولون فإن اللهيعلم كل صوت
و خافية كل نفس فمن أهتدى فلنفسه ومن ضلّ فإنما يضل عليها ومن بايعفإنما يبايع الله عز وجل يد الله فوق أيديهم معاشر الناس فاتقوا اللهوبايعوا
علياً أمير المؤمنين والحسن والحسين والأئمة كلمة طيبة باقية يهلك الله منغدر ويرحم الله من وفى فمن نكث فإنما ينكث علىنفسه معاشرالناس قولوا
الذي قلت لكموسلموا على علي بإمرةالمؤمنين وقولواسمعناوأطعناغفرانك
ربنا وإليكالمصير و قولوا الحمدلله هدينالهذاوماكنالنهتدي لولاأن هدانا
الله معاشر الناس إنفضائل علي ابن ابي طالب عندالله عزوجل وقدأنزلهافي
القرآن أكثرمن أن أحصيها فيمقام واحد فمن أنبأكم بهاوعرّفهافصدقوه
معاشرالناس من يطع الله ورسولهوعلياًوالأئمةالذين ذكرتهم فقد فازفوزاً
عظيما ًمعاش رالناس السابقون الى مبايعتهوموالاته والتسليم عليه بإمرة
المؤمنين أولئك هم الفائزون في جنات النعيممعاشرالناس قولوا ما يرضي
الله به عنكم من القول فإن تكفروا أنتم ومن في الأرضجميعاًفلن يضرالله شيئاًاللهم اغفر للمؤمنين والمؤمناتواغضب على الكافرينوالحمدلله رب العالمين

==============

المصادر

بسم الله الرحمن الرحيم :الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينامحمد صلى الله عليه وآله وسلم وبعد أن جماعةمن المؤمنين طلبوا مني أن أكتب وأعد لهمأسماء ورواة الخطبة والحديث وناقليها وهم كثيرون لا يمكنني أن أذكر أسماء جميعهمولكن من باب مالا يدرك كلهلايترك كله أنقل الميسور منهم وفيه الكفاية وهذا هوأسمائهم,أبو هريرة الدوسي المتوفىسنة(57-59)كما نقله تاريخ بغداد(ص290ج8),أبوليلىالأنصاري المقتول في صفين سنة(37)على نقل مناقب الخوارزمي(ص35),أبوزينب ابن عوفالأنصاري عن أسدالغابة(ص307ج3),أبوفضالةالأنصاري مقتول في صفينأسدالغابة(ص307ج3),أبوقدامةالأنصاري قتيل يوم الحربةعنأسدالغابة(ص276ج3),أبوعمرةابن عمرو بن محصن الأنصاري بنقلأسدالغابة(ص307ج3),أبوالهيثم بن نبهان قتيل صفين سنة(37)نقلاًعن ابن عقدة فيمقتلالخوارزمي(ص67),أبورافع قبطي مولى رسول الله (ص وآله)في حديث الولاية نقلاً عنالخوارزمي الغدير(ص16ج1),أبوزويت خويلدالمتوفى في خلافة عثمان عنالخوارزمي,أبوبكربن أبي قحافةالمتوفى سنة(13)نقلاًعن أبي بكر الجعابي فيالنجب,أسامةبن زيدبن حارثة الكلبي المتوفىسنة(54)نقلاً عن نخب المناقب,أبي بن كعبالأنصاري الخزرجي رئيس القراء المتوفىسنة(30-32)نقلاً عن نخب المناقب,أسعد بن زرارةالأنصاري نقلاًعن ابن عقدة في سني المطالب ,أسماء بنت عميس الخثعمية نقلاً عن ابنعقدة في كتاب الولاية,أم سلمةطاهرةزوجةرسول الله(ص وآله)نقلاً عن ابن عقدة عن عمروبن سعيد في ينابيع المودة(ص40),أم هانىء بنت أبي طالب نقلاً عن ينابيعالمودةللقندوزي(ص40),أبوحمزة أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله (صوآله)المتوفىسنة(93)نقلاًعن خطيب بغداد(ص477ج7),براء بن عازب الأنصاري الأويسيالمقيم في الكوفة المتوفى سنة(72)نقلاً عن مسند أحمدبن حنبل(281ج4),يزيدبن خصيب أبوسهل الأسلمي المتوفىسنة(63)نقلاًعن مستدرك الحاكم (ص110ج3),أبوسعيدثابت بنوديعةالأنصاري الخزرجي المدني نقلاًعن ابن عقدة في أسد الغابة(307ج3),جابربن سمرةبنجنادةكوفي الإقامةالمتوفىسنة(74)نقلاًعن ابن عقدة في كنز العمال (ص398ج3),جابر بنعبدالله الأنصاري المتوفى في المدينةسنة(78)وقدعمّرأربع وتسعين سنة نقلاًعن استيعابابن عبد البر (ص473ج2),جبلة بن عمروالأنصاري بنقل ابن عقدةفي حديث الولاية,جبيربنمطعم بن عبدقرشي المتوفىسنة(59)نقلاً عن قاضي بهلول بهجت(ص68)في تاريخ آل محمد(صوآله),جرير بن عبدالله بن جابر البجلي المتوفىسنة(54)نقلاً عن مجمع الزوايدللحافظالهيثمي(ص106ج9),أبوذرجندب بن جنادة الغفاري المتوفىسنة(31)في حديث الولاية نقلاًعنفرائدالسمطين وأسنى المطالب(ص85),أبوجنيدةجندع بن عمروبن مازن الأنصاري عن أسدالغابة(ص308ج1),حبة بن جوين أبوقدامةعربي بجلي المتوفىسنة(79)نقل عن ابن عقدة فيأسدالغابة(ص367ج1),حبشي بن جنادةالسلولي كوفي الإقامةقتل يوم المناشدةبنقل أصبغ بننباتةفي أسدالغابة(ص307ج3),حبيب بن بديل بن ورقاء خزاعي نقل عن ابن عقدة فيالاصابة(ص304ج1),حذيفة بن أسيد أبوسريحة غفاري الذي من أصحابالشجرةالمتوفىسنة(42)بنقل ينابيع المودة(ص38),حذيفةبن اليمان اليمانيالمتوفىسنة(36)نقلاًعن ابن عقدةفي أسنى المطالب وابن حجرفي التقريب(ص82),حسان بنثابت الشاعر الشهيرمادح رسول الله نظماًونثراً,السبط الأكبرالحسن المجتبى نقلاً عنابن عقدةوالجعابي في النخب والخوارزمي وغيره,السبط الأصغرالحسين الشهيد(ع)نقلاً عنابن عقدة ومئات الكتب كحليةالأولياء لأبي نعيم(ص64ج9)وغيره,أبوأيوب خالد بن زيدالأنصاري المقتول في حرب الروم سنة(52)نقله محب الدين الطبري في رياضالنظرة(ص169ج2),أبوسليمان خالد ابن الوليدبن المغيرةالمخزومي المتوفىسنة(22)نقلهالجعابي في النخب,خزيمة بن ثابت الأنصاري ذوالشهادتين مقتول في صفينسنة(37)نقلاًابن عقدة في أسدالغابة(ص307ج3),أبوشريح خويلدبن عمرو الخزاعي مقيم فيالمدينةالمتوفىسنة(68)شاهد يوم المناشدة في حديث الغدير,رفاعةبن عبد منذر الأنصارينقلاًعن ابن عقدة والجعابي وكتاب الغدير لمنصور الرازي,زبير بن العوام قرشي مقتولسنة(36)رواه ابن عقدة عن حافظ المغازلي في رواة الغدير .زيدبن أرقم الأنصاريالخزرجي المتوفى سنة(68)بنقل مسند أحمدبن حنبل (ص368ج4)ومئات من الكتب,أبوسعيدزيدبنثابت المتوفىسنة(48)بنقل ابن عقدةفي أسنى المطالب,زيدبن يزيد بن شراحيل الأنصاريشاهد يوم المناشدة على ما نقله ابن عقدةفي أسد الغابة(ص233ج2),زيدبن عبداللهالأنصاري نقله ابن عقدةفي حديث الولاية,أبواسحاق سعدبن أبي وقاص المتوفىسنة(58)نقلهحافظ النسائي في الخصايص (ص3),سعدبن جنادة عوفي وأبوه عطية نقله ابن عقدة ومقتلالخوارزمي,سعدبن عبادة الأنصاري الخزرجي المتوفىسنة(15)نقله ابوبكرالجعابي في نخبالمناقب ,ابوسعيد سعدبن مالك الأنصاري الخزرجي الخدري المتوفىسنة(74)مدفون فيالبقيع نقله ابن عقدة,سعيد بن زيد القرشي العدوي المتوفىسنة(51)نقله ابنالمغازلي,سعيدبن سعدبن عبادة الأنصاري نقله ابن عقدةفي كتاب الولاية ,ابوعبداللهسلمان الفارسي المتوفىسنة(37)رواه ابن عقدةوالجعابي والحمويني الشافعي,ابومسلمسلمةبن عمروالأسلمي المتوفىسنة(74)نقله ابن عقدة,ابوسليمان سمرةبن جندب الفزاريالمتوفى في البصرةسنة(60)نقله ابن عقدة,سهل بن حنيف الأنصاري الأوسيالمتوفىسنة(38)نقله ابن عقدةفي أسدالغابة(ص307ج3),ابوالعباس سهل بن سعد الأنصاريالخزرجي الساعدي المتوفىسنة(91)ذكرفي ينابيع المودة(ص38),ابوأمامةالصدري العجلانيالباحلي كان يسكن الشام المتوفىسنة(86)نقله ابن عقدة,ضميرةالأسدي عن روايةحديثالغديرفي حديث الولاية,طلحة بن عبدالله التميمي قتل يوم الجملسنة(36)وعمره(63سنة)نقله مروج الذهب للمسعودي(ص11ج2),عامر بن عميرالنميري علىمارواه ابن عقدةعن الاصابة لابن حجرالعسقلاني(ص255ج2),عامربن ليلى الغفاري كمارويفي الاصابة(ج2),عامربن ليلى بن حمزةكمارواهابن عقدةفي أسدالغابة(ص92ج3),ابوالطفيلعامربن واثلةالمتوفىسنة(110)على مانقله مسند أحمد(ص118ج1),عايشةبنت ابي بكرابن ابيقحافةزوجةرسول الله (ص وآله)كمانقله ابن عقدةفي حديث الولاية,العباس بن عبد المطلببن هاشم عم رسول الله المتوفي سنة(32)عن طريق ابن عقدةعن الجزري في اسنىالمطالب(ص47ج1),عبدالرحمن بن عبدرب الأنصاري من شهوديوم رحبةكمانقله ابن الأثيرفيأسدالغابة(ص307ج2),ابومحمدعبدالرحمن بن عوف القرشي الزهري المتوفىسنة(32)عن كتابالغديرلمنصورالرازي(ص47),عبدالرحمن بن يعمرالديلي أوالديلمي مقيم الكوفةكما نقلهابن عقدة,عبدالله بن ابي عبدالاسدالمخزومي كمانقله ابن عقدة,عبدالله بن بشيرالمازنيكمانقله ابن عقدة,عبدالله بن بديل بن ورقاء شيخ خزاعةقتل في صفين وهومن شهودأميرالمؤمنين (ع)على مانقله ابن عقدة,عبدالله بن ثابت الأنصاري من شهوديومالغديركمانقله تاريخ آل محمد(ص وآله)(ص67),عبدالله بن جعفربن ابي طالب الهاشميالمتوفىسنة(80)واحتج مع معاويةفي هذا الموضوع على مانقله ابن عقدة ,عبدالله بن حنطبالقرشي المخزومي كمانقله السيوطي في احياءالميت للحافظ الطبراني ,عبدالله بن ربيعةكمانقله الخوارزمي في مقتله,عبدالله بن عباس المتوفىسنة(68)كمانقله النسائي فيالخصايص (ص7)ومئات من اناس غيره,عبدالله بن أوفى علقمة الأسلميالمتوفىسنة(87)كمانقله الحافظ ابن عقدة,ابوعبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطابالعدوي المتوفىسنة(73)كمانقله الحافظ الهيثمي في مجمع الزوايد(ص106ج9),ابوعبدالرحمنعبدالله بن مسعود الهذلي المتوفىسنة(33)دفن في البقيع كمانقله الحافظ بن مردويه فيالدرالمنثور(ص298ج2),عبدالله بن ياميل كمانقله ابن عقدة في كتاب المفرد في الحديثوأسدالغابة(274ج2)عثمان بن عفان المقتول سنة(35)كمانقله الحافظ ابن عقدةفيرواةالحديث,عبيدبن عازب الأنصاري اخابراءبن عازب من شهوديومالمناشدةالغدير(ص50ج1),ابوطريف عبدي بن حاتم المتوفىسنة(68)وعمره مائةسنةوهومنشهودالمناشدةينابيع المودة(ص38),عطيةبن بسر المازني كمانقله ابن عقدةفي حديثالولاية,عقبةبن عامرالجهني والي مصرالمتوفىسنة(60)نقله تاريخ آل محمد(صوآله)(ص67),أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (ع)بنظم ونثرمئات الطرق بنقل أحمد بن حنبلفي المسند(ص152ج1),ابواليقظان عماربن ياسرالعنسي قتل بصفين سنة(37)نقله نصربن مزاحمفي كتاب صفين(176)وشرح نهج البلاغة(ص273ج2),عمارةالخزرجي الأنصاري قتل يوماليمامةنقله مجمع الزوايد(ص107ج9),عمربن ابي سلمةبن عبدالأسدالمخزومي ربيب رسولالله(ص وآله)ابن أم سلمةزوجةرسول الله(ص وآله)المتوفىسنة(83)نقله ابن عقدة,عمرابنالخطاب قتل سنة(23)نقله ابن المغازلي في المناقب ومحب الدين الطبري في الرياضالنظرة(ص161ج2),ابونجيدعمران بن حصين الخزاعي المتوفىسنة(52)في البصرةنقله الترمذيوالخطيب الخوارزمي في اسنى المطالب(ص55ج1),عمربن الحمق الخزاعي الكوفيالمتوفىسنة(50)نقله الخوارزمي عن ابن عقدة,عمروبن شراحيل من رواة الخطبةبينالصحابةكمانقله الخوارزمي,عمروبن العاص من شعراء غديرخم كمانقله ابن قتيبة فيالإمامةوالسياسة(ص93),عمروبن مرةالجهني نقله ابن حنبل والطبراني فيكنزالعمال(ص154ج6),الصديقةالطاهرةفاطمةالزهراءبنت رسول الله (ص وآله)نقله ابنعقدةومئات من طرق الغير في كتاب الغدير,فاطمةبنت حمزة بن عبدالمطلب نقله ابن عقدةومنصورالرازي (الغدير)قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري من شهودحديث الغديركمانقله ابنحجرفي الاصابة (ص205ج1)قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي من رواة الحديث فيالإصابةفي معرفةالصحابة,ابومحمد كعب بن عجرةالأنصاري المدني المتوفىسنة(51)منرواةالحديث كمانقله ابن عقدة(ص56),ابوسليمان مالك بن حويرث الليثيالمتوفىسنة(74)كمارواه أحمدبن حنبل في المناقب,مقدادبن عمروالكندي الزهيريالمتوفىسنة(23)عمرسبعين سنة كمانقله ابن عقدة,ناجيةبن عمروالخزاعي من شهوديومالمناشدةكمانقله ابن عقدةوابن حجرفي الاصابة(ص542ج3),ابوبرمزةفضيلةبن عتبةالأسلميالمتوفىسنة(65)بطريق ابن عقدة,نعمان بن عجلان الأنصاري من شهوديوم المناشدةعن طريقأصبغ بن نباتةفي تاريخ آل محمد(ص وآله)(ص67),هاشم بن عتبةالمرقال ابن ابي وقاصالزهري المدني قتل بصفين سنة(37)بنقل ابن عقدة,ابووسمةوحشي بن حرب الحبشي الحمصينقله ابن عقدةعن مقتل الخوارزمي وعدّه من رواةحديث الغدير(ص57),وهب بن حمزةكمانقلهالخوارزمي من رواةحديث الغديروالصحابة,ابوجحيفةوهب بن عبدالله الشوائيالمتوفىسنة(74)نقله ابن عقدة,ابومرازم يعلى بن مرةبن وهب الثقفي كمانقلهأسدالغابة(ص223ج2)..كتبه أحمدالنجفي الزنجاني سنة(1392من الهجرة

.

**sedg** · 07-01-2007, 04:11 PM

http://haagh.blogfa.com

**Hussain202** · 08-01-2007, 08:18 AM

كل عام وأنتم بخير

الحمد لله على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب عز وجل بولاية علي ابن أبي طالب عليه السلام

اللهم صلي على محمد وأل محمد وثبتنا على ولايتهم والبراءة من أعدائهم إلى قيام يوم الدين وصلي على محمد وآل محمد

**ibrahim aly awaly** · 08-01-2007, 10:00 AM

طابت النفس وتنفست نواحيهـا بقدوم يوم لازلنا فـــــــــــــيهـا
يوم بها الاكوان قد ســــــــعدت وبها من انكرها سيــــــصليها
غدير خم فيها قد كـــــــــــــملت اساس الدين وآل البيت تبديها

الحمد لله على اكمال الدين واتمام النعمة ورضاء الرب بولاية الامام علي (ع)

الف الف الف مـــــــــــــــــــــــــــــــــــبروك يا موالين

**برق** · 08-01-2007, 11:32 AM

كل عام وأنتم بخير
متباركين بعيد الغدير الأغر عيد الولاية للإمام علي عليه السلام
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

**ibrahim aly awaly** · 08-01-2007, 01:20 PM

روي عن قال الصادق (ع) : صوم يوم غدير خمّ يعدل صيام عمر الدنيا ، لو عاش إنسان عمر الدنيا ، ثم لو صام ما عمرت الدنيا ، لكان له ثواب ذلك ، وصيامه يعدل عند الله عزّ وجلّ مائة حجّة ومائة عمرة ، وهو عيد الله الأكبر ، وما بعث الله عزّ وجلّ نبيّاً إلا وتعيّد في هذا اليوم ، وعرف حرمته ، واسمه في السماء يوم العهد المعهود ، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ ، والجمع المشهود .
ومن صلّى فيه ركعتين من قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة شكراً لله عزّ وجلّ : ويقرأ في كلّ ركعةٍ سورة الحمد عشراً ، و{ إنا أنزلناه في ليلة القدر } عشراً ، وآية الكرسي عشراً ، عدلت عند الله عزّ وجلّ مائة ألف حجّة ، ومائة ألف عمرة .. وما سأل الله عزّ وجلّ حاجة من حوائج الدنيا والآخرة كائنة ما كانت ، إلا أتى الله عزّ وجلّ على قضائها في يسرٍ وعافية ، ومن فطر مؤمناً كان له ثواب من أطعم فئاماً وفئاماً ، فلم يزل يعدّ حتى عقد عشرة .
ثم قال : أتدري ما الفئام ؟.. قلت : لا ، قال : مائة ألف ، وكان له ثواب من أطعم بعددهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين في حرم الله عزّ وجلّ ، وسقاهم في يومٍ ذي مسغبة ، والدرهم فيه بمائة ألف درهم ، ثم قال : لعلك ترى أنّ الله عزّ وجلّ خلق يوماً أعظم حرمةً منه ؟.. لا والله ، لا والله ، لا والله ، ثم قال : وليكن من قولك إذا لقيت أخاك المؤمن : الحمد لله الذي أكرمنا بهذا اليوم ، وجعلنا من المؤمنين ، وجعلنا من الموفين بعهده الذي عهد إلينا ، وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة أمره ، والقوّام بقسطه ، ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذّبين بيوم الدين .

**علي البابلي** · 08-01-2007, 02:09 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد
الحمد لله الذي هدانا لولاية امير المؤمنين ابو الحسن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه .الحمد لله والشكر على نعمة الولاية .
علي اميري ونعم الامير ********** نصير الرسول ونعم النصير
ابو الحسنين وزوج البتول **********فهل تعرفون له من نظير
علي علي علي علي علي

**ايرانية عاشقة كويت** · 08-01-2007, 09:18 PM

صوت السما يعتلي

قد توج الله علي

فهنئوا انفسكم بانه لكم ولي

اجل التبريكات و اسمى التهاني نرفعها الى

صاحب العصر و الزمان الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف

و الى مقام فقهائنا و علمائنا الاعلام و الامة الاسلامة جمعاء

بمناسبةعيد الولاية

عيد الغديــر الاغر

و كل عام و شيعة علي بالف خير

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

**Kuwaitty** · 08-01-2007, 10:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد آل محمد وعجل فرجهم الشريف
واللعنة الدائمة على أعداء نبي الله محمد وآل محمد

يا علي

من كنت مولاه فهذا علي مولاه

فوالي من ولاه وعادي من عاداه

كلامة خفيفة على اللسان

ثقيلة بالميزان

ما اجمل المرأ يعيش وهو موالي لأهل البيت عليهم السلام

يا موالين والله انتم ستحسدون على هذه المحبة بيوم القيامة

فأنتم من تمسك بقول الرسول صلوات الله عليه وآله عندما قال

اني تارك فيكم ثقلين

((((كتاب الله))))
((((وعترة اهل بيتي أذكرهم الله بأهل بيتي وظل يكررها النبي مرات)))

فطوبى لكم يا موالين تجديد بيعتكم لمولاي امير المؤمنين عليه السلام

تحياتي أخوكم / كويتي

اعذروني على هالإطالة

**نسيم الكويت** · 08-01-2007, 11:06 PM

الحمدلله على إكمال الدين وإتمام النعمه ..

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين .. ثبتنا الله وإياكم على الحق

أسعد الله أيامكم وعساكم من عواده

**ibrahim aly awaly** · 09-01-2007, 11:07 AM

كل عام والموالين بخير
متباركين بعيد الغدير الأغر

--- اللهم صل على محمد وأل محمد الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا وجعلتهم أنوارا بعرشك محدقين

احتياج الكل إليه واستغناؤه عن الكل دليل على أنه إما م الكل

‏"‏يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة، تذود بها المنافقين عن حوضي‏"‏‏.‏
أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن