نقول : الله عز وجلّ كامل، والنبي (ص) كامل، ولكن كمال النبي من كمال الله عزّ وجل وليس مستقلاً عنه والعياذ بالله..
وقد قال تعالى في الحديث القدسي : عبدي أطعني تكن مثلي، أقول للشيء كن فيكون، وتقول للشيء كن فيكون..
فصفاتهم عليهم السلام من هذا الباب..
قلت :
وأنه لافرق بينهم وبين الله !!! ؟؟؟
من أين جئت بهذا الكلام ؟؟
أولم تقرأ كلمة : إلا أنهم عبادك ؟
فهل تعرف الفرق بين العبد والمعبود، والخالق والمخلوق ؟
ما الفرق بينك وبين من يسمع شخصاً يقول (لا إله إلا الله) فينقل عنه أنه قال (لا إله) ؟؟
ويبدوا أنك لم تسمع بشيء إسمه مستثنى ومستثنى منه، فهل تعرف الفرق بين معنى كلمة (لا إله) و (لا إله إلا الله) ؟
وشكرا لك يا عزيزي ولا تنسى ما ورد في الدعاء أنه لا فرق بينك وبينهمإلا أنهم عبادك
فمن الذي نقل الكلام ثم أكله ؟؟
يبدوا أنك لم تتعض مما حصل بصديقك (m0m)
الحكم للقراء
لاحظ أنني لا زلت أقول لك (أخا) ولكني لن أبقى على هذا إن بقيت على عنادك ومكابرتك وافترائك ..
عزيزي الفارس النص الموجود بالوثيقة يقول : (( ولهم حالة روحانية برزخية أولية تجري عليهم فيها صفات الربوبية ))
لعمري ألم تقرأ ما كتبت لك ؟
ألم تقرأ ردي السابق على هذه العبارة حتى تعود وتسأل من جديد ؟
على كل حال سأكررها عليك :
نقول : الله عز وجلّ كامل، والنبي (ص) كامل، ولكن كمال النبي من كمال الله عزّ وجل وليس مستقلاً عنه والعياذ بالله..
وقد قال تعالى في الحديث القدسي : عبدي أطعني تكن مثلي، أقول للشيء كن فيكون، وتقول للشيء كن فيكون..
فصفاتهم عليهم السلام من هذا الباب..
وأضيف على ذلك : إذا كان الله كاملاً والنبي كامل فصفة الكمال عند النبي هي عند الله أيضاً، ولكن وكما قلنا سابقاً فإن هذه الصفة الإلهية تجلّت في النبي (ص) حيث يستمد النبي هذه الصفة من ربه عز وجل، وهذا من معاني هذا الحديث..
ثم لاذا تجاهلت الإجابة على السؤال الذي طرحته لك
وهو هل تعقيبك السابق يثل مذهب الإمامية أو هو إجتهاد شخصي منك
قبل أن أقول لك هل هذا اجتهادي الشخصي أو موقف الشيعة، عليك ان تقول : هل طرحك هذا يمثل السنة أصلاً أم يمثل اجتهاداً شخصياً منك ؟ وهل السنة يعتقدون بأن عقيدة الشيعة هي أن أئمتهم آلهتم ؟
ولكني لحد الآن لم أفهم لماذا نقلت الحديث كله ثم وضعت نصفه في المرة الماضية : لا فرق بينك وبينهم ..
ولم تجبني أيضا كيف وصلت إلى استنتاجاتك هذه ؟
هل هناك طريقة للفهم غير التي يتبعها البشر ؟
والسلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة الفارس; الساعة 30-05-2002, 12:34 AM.
انا اقول لك بأنك لست حبيب الحسين ولاكن انك عدو الحسين
ردا على كلامك انظر الى هذه الاية الكريمة سورى الانفال اية 17
وافهم يابليد
فعل الرسول وهي الرمية ووصفها الله في القراءن بانه هو الذي رمى.
واذا تبغي ايات من القراءن ترى فيه الكثير ،
نبي الله عيسى كان يخلق ،
وكان نبي الله ابراهيم يحي الموتى لما قطع الطيور ووضعهم على الجبال فنادهم بامر الله ،
والنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم له من المعجزات ماشاء الله ،
لكن حقد دفين فيكم وهذا مو شئ غريب عليكم ،
مرى واحد سني على نياته و مايدري يقولي ياموالي تدري ان اطيب سني وكلامة عسل معاك يحقد عليك ويتمنى اي فرصه ينتقم منك ، ردت عليه وقلت وانت قال لا انشاء الله ،
مادري بعد ما الواهابية امثالك تغسل مخة اكيد بيصير زيك ياحاقد على اهل البيت
تعليق