تويت
اختلاف عائشة مع أبي هريرة!!
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلاف عائشة أُمّ المؤمنين مع أبي هريرة في الذي يصبحُ جنباً في رمضان، فكانت ترى صحة ذلك، بينما يرى أبو هريرة أنّ من أصبح جنباً أفطر
، وإليك القصّة بالتفصيل:
أخرح الإمام مالك في الموطأ، والبخاري في صحيحه عن عائشه وأُم سلمه زوجي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّهما قالتا: كان رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يصبح جُنباً من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم. ، وإليك القصّة بالتفصيل:وعن أبي بكر بن عبدالرحمن قال: كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة، فذكر له أن أبا هريرة يقول: من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم
، فقال مروان: أقسمت عليك يا عبدالرحمن لتذهبن إلى أُمّ المؤمنين عائشة وأُمّ سلمة فلتسألنهما عن ذلك
، فذهب عبدالرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة، فسلّم عليها ثمّ قال: ياأُمّ المؤمنين إنّا كنا عند مروان بن الحكم، فذكر له أن أبا هريرة يقول: من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم ، قالت عائشه: ليس كما قال أبو هريرة يا عبدالرحمن، أترغب عمّا كان رسول اللّه يصنع؟ فقال عبدالرحمن: لا واللّه، قالت عائشة: فأشهد على رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه كان يصبح جنباً من جماع غير احتلام ثمّ يصوم ذلك اليوم
.قال: ثمّ خرجنا على أُمّ سلمة فسألها عن ذلك، فقالت مثلما قالت عائشة، قال: فخرجنا حتى جئنا مروان بن الحكم، فذكر له عبدالرحمن ما قالتا، فقال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتي فإنّها بالباب، فلتذهبن إلى أبي هريرة فإنّه بأرضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك، فركب عبدالرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة، فتحدّث معه عبدالرحمن ساعة، ثُمَ ذكر له ذلك، فقالَ له أبو هريرة: لا علم لي بذاك إنّما أخبرنيه مخبر
[صحيح البخاري ج2 ص232 باب الصائم يصبح جنباً ، موطأ مالك تنوير الحوالك ج1 ص272 (ما جاء في الذي يصبح جنباً في رمضان)].أنظر أخي القارئ إلى صحابي مثل أبي هريرة الذي هو عند أهل السنّة راوية الإسلام، كيف يفتي بأحكام دينية على الظنّ ينسبها إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو لايعلمُ حتّى من أخبره بها.