اشكرك اخي وسؤالي لك ماذا تقول في حديث الثقلين ياايهاالناس اني تركت فيكم ماان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهل اخذتم بهذا الحديث الشريف وهل يجوز لي الترضي عن المنافقين ان قلت نعم فخالفت القران وان قلت لا فكيف جاز لك الترضي عن الصحابه باجمعهم والقرآن يخبر عن وجود مجموعه من النافقين بينهم ثم من قال لك بان من يسب الصحابه كافر على فرض ذلك فهل هو خاص بالشيعه ولايشمل معاويه واتباعه

اين الدليل يا اهل السنه

انت قلت لديك الدليل اين هو يا اهل السنه

السلام عليكم

وين الدليل...؟ ؟ ؟

---------

إذا كان عمر..يلازم الرسول بعض أوقاته ...

فإن ((علي بن أبي طالب)) دائما مع رسول الله ...

ويكفي ما قاله الرسول عن علي عليه السلام ...

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله
دليلك قاطع وبرهانك ساطع ونجمك لامع وإسلوبك نافع لا شك بأنك أنت دليل الضائع ، وأنت أنت النابغة قهرتنا بحجتك الدامغة.

كثّر الله في أهل السنة من أمثال أهل السنة في كل يوم وسنة بحق من لا يغلبه نوم ولا سنة

فأنت حق من أهل السُنة

الفرقة الناجية من النار هي شيعة اهل اليت عليهم السلام .... شيعه

امير المؤمنين علي عليه السلام و من ردت له الشمس بعد مغيبها...

شيعه المظلوم بكربلاء ..... شيعه فاطمه الزهراء ... اللهم اني بلغت ..

اللهم اني بلغت .. اللهم اني بلغت .. اللهم اني بلغت .. اللهم اني بلغت

اللهم اني بلغت ... اللهم اني بلغت ............



و انا ايضا مستعدة لمناقشتك في اي شي بالعقل و الدليل ... و ليس لدي مانع في هذا ... و سنرى لمن تكون الغلبة




اخي انك تجد الشيعي العادي في اغلب الاحيان يعرف التاريخ

الاسلامي بكل ادواره و يحتفل باحياء بعض ذكرياته أما العالم السني نجده قليلا ما يهتم بالتاريخ فهو من المآسي التي لا يريد نبشها بل يجب اهمالها و عدم النظر فيها لانها تسيء(( للسلف الصالح))
فالشيعه هم اهل السنة النبوية لان امامهم الاول بعد النبي هو علي بن ابي طالب الذي يعيش و يتنفس بالسنة النبوية ... انظر اليه و قد جاؤا ليبايعوه بالخلافة على ان يحكم بسيرة الشيخين فقال: ( لا احكم إلا بكتاب الله و سنة رسوله ) فلا حاجة لعلي في الخلافة ان كانت على حساب السنة النبوية فهو القائل: ( ان خلافتكم عندي كعفطة عنز إلا ان اقيم حدا من حدود الله )
و قال ابنه الامام الحسين مقولة المشهورة التي بقيت تسمع في مسمع الدهر (( ان كان دين محمد لا يستقيم الا بقتلي فيا سيوف خذيني) كتاب الشيعه هم اهل السنة

ولا يشك مسلم عرف التاريخ الاسلامي و عرف القرآن و السنة بأن (اهل الجماعه و السنة) هم اتباع الامويين والعباسيين ..
ابو بكر و عمر و معاوية و ابو سفيان و عمرو بن العاص و مروان بن الحكم .. كان من مكرهم ان يقولوا بأن محمدا ليس معصوم و هو كسائر البشر يجوز عليه الخطأ فينتقصونه و يجادلونه في الحق و هم يعلمون ... _بالله عليك كيف يكون ابو بكر الذي قضى اغلب حياته كافرا يسكر و يعبد الاصنام احرص من رسول الله على الصلاة و يذكره بها ؟؟؟_
و منها شتمهم لعلي ابن ابي طالب بأبي التراب و تصويره للناس بأنه عدو الله و لرسوله ...
و اذا بالموالين للنبي و عترته تسميهم بالروافض و باهل البدع الذين نبذوا سنة النبي و عترته و اتبهاو اجتهاد الحكام الجائرين تسميتهم (( اهل السنة و الجماعه))

اليس خلافئكم الذين تحبونهم من نكلوا بأئمة اهل البيت و احفاد رسول الله و منهم المتوكل الذي كان حقده على ابناء رسول الله يعمي بصره و بصيرته .. امر بقتل كل مولود يسميه ابواه علي لانه ابغض الاسماء عليه حتى ان علي بن الجهم الشاعر لما تقابل مع المتوكل قال له : يا امير المؤمينين ان اهلي عقوني قال المتوكل : لماذا ؟ قال: لانهم سموني عليا و انا اكره هذا لاسم و اكره من يتسمى به فضحك المتوكل و امر له بجائزة

ان كنت تريد المزيد فلدي الكثير .. هذا قطرة في بحر ... و اتني بما لديك ......

((المرجع هو كتاب الشيعه هم اهل السنة للدكتور محمد التيجاني الذي استشيع بعد بحث طوووويل و مضني كتب فيه طريق الاستبصار و كيف توصل للطريق الحق ))

يا ليتك ايها الاخ الكريم تقرأ هذا الكتاب .. لانه سيجيب على كل تساؤلاتك بالدليل و العقل .. هذا ان كنت ممن يحتكمون بالعقل دون تعصب ....

و والله لو اني ولدت دون مذهب و قيل لي اختاري المذهب الذي تريدين .. فلاشك اني ساقرا و ابحث و سيستغرق مني هذا وقت طويل ولكني في الاخير سأكون شيعيه ... هذا هو العقل ان احب من يحبه رسول الله و ابغض من يبغضه .. ان احب أبناء رسول الله و اكره كل من يكرههم ... و هل ابو بكر هذا معصوم ؟؟؟ ان في حديثكم عنه تجعلونه كمن لا يخطئ و كأنه هو من نزل عليه القرآن ... اهذا ما يبغضكم في الشيعه؟؟ لاننا نكره من حرف الدين و ابدع فيه و اذى بنت رسول الله و عيالها؟؟؟

رد علي بالله عليك ...



نـــــــــــــوارة

من اي نوع انت من الفرق الناحية ؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بمنتدي 000

أسمع اخي الفاضل ( أهل السنة 00000) اذا كنت تظن انك من الفرقة الناجية عليك بالعافية 0000

هناك ما يضحكني من ما ذكرتة في مقالك 000

روح راجع زين الي كتبتة 000 او اذكر التصحيح او قول عفوا للخطأ 00

بعدين تعال انتقد 0000

بسم الله الرحمن الرحيم

( فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون }(السجدة/14).

اخوكم مداد الحق

هذا هو الدليل

قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

" شيعة علي هم الفائزون"

روى الحافظ أبو نعيم في كتابه " حلية الأولياء" بسنده عن ابن عباس، قال : لما نزلت الآية الشريفة :
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) خاطب رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وقال : يا علي ! هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .

وروى أبو المؤيد الموفق أحمد الخوارزمي في مناقبه في الفصل التاسع عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب، فقال (ص) : قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم إنه أولكم إيمانا، وأوفاكم بعهد الله، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند الله مزية .

قال : ونزلت : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )

وجاء في كتاب " الزينة " لأبي حاتم الرازي، وهو من السنة قال : إن أول اسم وضع في الإسلام علما لجماعة على عهد رسول الله (ص) كان اسم (( الشيعة )) وقد اشتهر أربعة من الصحابة بهذا الاسم في حياة النبي الأكرم (ص) وهم :

1ـ أبو ذر الغفاري 2ـ سلمان الفارسي 3ـ المقداد بن الأسود الكندي 4ـ عمار بن ياسر .

فأدعوكم لتتفكروا، كيف يمكن أن يشتهر أربعة من أصحاب رسول الله (ص) الأقربين وحواريه، بلقب أو اسم (( الشيعة )) بمرأى ومسمع منه (ص) وهو لم يمنعهم من تلك البدعة كما يزعم البعض ؟!


وكذلك، جاء في " الدر المنثور " في تفسير الآية الكريمة، عن ابن عدي، عن ابن عباس، أنه روي : لما نزلت الآية المذكورة قال النبي (ص) لعلي : تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .


وروى ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة صفحة 122 عن ابن عباس، قال: لما نزلت الآية ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال النبي (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك، تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيين، ويأتي أعداؤك غضابا مقمحين .

ورواه ابن حجر في الصواعق باب 11 عن الحافظ جمال الدين، محمد بن يوسف الزرندي المدني، وزاد فيه : فقال علي (ع) : من عدوي ؟ قال (ص) : من تبرأ منك ولعنك .

وروى الحافظ ابن المغازلي الشافعي الواسطي في كتابه " مناقب علي بن أبي طالب (ص) " بسنده عن جابر بن عبدالله، قال : لما قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبي (ص) : يا علي، لولا أن تقول طائفة من أمتي فيك ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملأ من المسلمين إلا أخذوا التراب من تحت رجليك وفضل طهورك، يستشفون بهما، ولكن حسبك أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وأنت تبرئ ذمتي وتستر عورتي، وتقاتل على سنتي، وأنت غدا في الآخرة أقرب الخلق مني، وأنت على الحوض خليفتي، وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم، ويكونون في الجنة جيراني، وإن حربك حربي، وسلمك سلمي

دليل عمي...!!

لأن السنه يحبون كل الصحابه بلا استثناء ..صار هالشي دليل على ان السنه هم اللي على الحق!!..
صج انك جااااااااااااااااهل ...اللهم فاشهد اني قد بلغت ..!!

ومن هم أهل السنة وأهل الجماعة

قال تعالى "قل أتّخذتم عند الله عهده فلن يخلف الله عهده ,أم تقولون على الله ما لا تعلمون" 80 سورة البقرة

أخي الكريم يامن تدّعي تمثيل أهل السنة والجماعة ,فان شاء الله لن تخرج من هذا النقاش إلا وكل أهل السنّة قد طردوك من فرقتهم كما تسمّيّها....
أولا أنت تقول :الفرقة الناجية من النار من الفرق الإسلامية هي فرقة (( أهل السنة والجماعة))

ومن أين علمت ذلك ,لاشكّ أنّ ذلك من كتبكم ,,وكيف تستدل علينا من كتبكم التي هي حجة على أصحابها فقط,,
ثمّ تـفتي سامحك الله بتكفير من يسبّ الصحابة,,لما ذا لم تقل بتكفير من يسب المؤمنين من الصحابة ,أليس ذلك تحيّزاً منك لأنك لم تقصد المؤمنين وان كنت قصدتهم فقد شملت المنافقين من الصحابة معهم,,
أين الدليل من القرآن يا من تدّعي حملك للدليل,,كيف توالي كل الصحابة من دون حجة بالغة,كل الأيات التي تمدح الصحابة في القرآن لم تذكر ولا واحده منها الثناء على كل الصحابة ,فمن شرّع لك تزكية كل الصحابة,,,؟!!
ولو راجعت كل الآيات القرآنية التي مدحت الصحابة لوجد أنها لم تدخل عنصر "كل"في مدحهم ألا يدلّك ذلك على وجود المنافقين فيهم,,فأبصر يا صاحب البصيرة....
أنت حتى لم تدلّل على فضل الصحابة لماذا لم تقل بكفير من يسب الأنصار الذين نصروا النبي صلى الله عليه وآله وعزّروه كما قال الباري"فالذين آمنوا به وعزّره ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون"157 سورة الأعراف
لما ذا كل الصحابة ,ما ذا سوف تـقول لو علمت أن معاوية سبّ الصحابة ,هل هو كافر أيضاً الحمد لله أنّكم قلتموها قبل أن نقولها,ما ذا لو علمت أن معاوية الذي سمّى العام الذي اجتمع في الناس عليه عام الجماعة هو من سنّ سبّ الإمام علي سلام الله عليه على المنابر ,راجع تاريخ الطبري وابن الكثير وهم من تواريخ السنّة والجماعة,ما ذا سوف تقول عندما تراجع كتبكم وترى ذلك هل سوف تقول أن معاوية ليس من أهل السنّة ,فهو بالتأكيد ليس من شيعة أمير المؤمنين سلام الله عليه,إذاً ليس من الإسلام في شيئ ,ام سوف تقول ,كما قال علمائكم إنّه اجتهد وأخطأ,يا سبحان الله أعندما يسبُّ الطليق ابن الطليق أخا النبي صلى الله عليه وآله يكون مجتهداً ,وعندما يسبّ الشيعة من حارب الرسول ببدر وأحد والأحزاب مع أبيه أبي سفيان ثم حارب أخا رسول الله صلى الله عليه وآله يكون كافراً "تلك إذاً قسمةٌ ضيزى",واستمرّ سبه سلام الله عليه ثمانين عاما طيلت حكم بني أميّة,فالعام عام الجماعة والسنّة هي سبّ علي سلام الله عليه على المنابر ,ثم تقول لي أن أهل السنة هم الفرقة الناجية لأنّهم لم يسبّوا الصحابة ,فلو قلت لي سبباً آخر غير تكريم الصحابة لتفضيل أهل السنة ولا فضل لهم لكان أهون,وما قامت فرقتهم إلا على سبّ سيدّ المؤمنين وامام المتقين أخي رسول رب العالمين ,قال صلّى الله عليه وآله"أنت أخي في الدنيا والآخرة"
يوجد الحديث في صحيح الترمذي ج5 ص300 ح3804 الصواعق المحرقة لابن حجر ص120الطبعة المحمديّة,تاريخ الخلفاء للسيوطي ص170
وان شئت آتيك بعشرات المصادر من كتبكم لهذا الحديث,,,
وقال صلى الله عليه وآله وسلم "من سبّ عليّاً فقد سبّني "أخرجه الحاكم ج3 ص 121 من المستدرك ورواه أحمد من حديث أم سلمة ص 323 ج6من مسنده والنسائي في ص 17 من الخصائص العلويّة,,

أخي الكريم ما رأيك بمن سب الرسول صلى الله عليه وآله,,,؟!
أليس كافراً خارجاً من الملّة ؟؟؟

وحديث آخر أكثر خطروة ووعيد منه,,قال صى الله عليه وآله"من سبّ عليّاً فقد سبّني,ومن سبّني فقد سبّ الله ومن سبّ الله أكبّه على منخريه في النار"
راجع: نور الأبصار للشبلنجي ص 100 الطبعة السعيدية,و ص99 الطبعة العثمانية,,الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي ص111 الرياض النظرة ج2 ص219,نظم درر السطين للزرندي ص105,,
أخي الكريم لو اتسع المقام لأتيتك بعشرات المصادر الأخرى لو شئت,,,

سلام

يا اهل السنه
أذا كان أبي بكر وعمر لازامو الرسول
أسئللك بالله العلي العظيم هل لازمو الرسول يوم خيبر
فعلليك بإعادة قرائة كتبكم
وللأسف كانو فرارين
وهذا الاسم نسبه إليهم الرسول الاعظم

قال تعالى "قل أتّخذتم عند الله عهده فلن يخلف الله عهده ,أم تقولون على الله ما لا تعلم

,

صحيح صحيح السنة هي الفرقة الناجية من النار!!!!!!!!!!!!! كيف وليش !!!!! إقرأ !!!!!!!!!

لأن هذه الفرقة حكمت على نفسها بالنار مذ وجدت لخروجها على النص الإلهي ونص الرسول الأعظم (ص) على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)...

وبالتالي هي من مالكي حق السكن في النار ولها مساكن فيها (لا بالايجار أو بالاستثمار بل بالفعل والوجود) ومن كان موجوداً في مكان ما هو معفي من الاشتراك في امتحان الدخول اليه .

كما أن أهل السنة (مع اعتراضي على التسمية إذ يجب تسميتهم باسم آخر أترك للأخوة حق اختياره) أصلاً هم وكل من نكر حق مولانا أمير المؤمنين (ع) هم من وقود النار ونيرانها فلا حاجة لاستنساخهم وادخالهم مجدداً فالله يبدل جلودهم دون استنساخ ...

كما أن أهل السنة سيطالبون الآن بخلو بدلاً لاخراجهم من النار واعادة ادخالهم اليها يوم الحشر ... فالأفضل تركهم فيها يتقلبون ..

كما أن ... إفففففففففففففففففففففففففففففف ولو خلص هلقد بزيادة
اسمع شوي ، ما عاد في حل هو أمر بين اثنتين أما الولاية وإما الكفر .. وبسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس بقى!!! يه كتير هيك !!!

والله انك غبى

تصدق انت غبى درجة اولى.....ز تبى تعرف ليه ياغبى اولا الامام على الله سبحانه وتعالىراضى عنه ... الامام على سلام الله عليه
ودرجة غبائك( خليفة المؤمنين وهو الذي كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أوقاته ..... )ياغبى ممكن تقراء مابين القوسين وياريت تفسر ما معنى هو الذى يلازم النبى صلى الله عليه واله وسلم فى بعض اوقاته يحليلك وانت تعرف معنى كلمة ياحليلك يحليلك يعنى خبل

شو السالفة ؟؟؟ وين الدليل ؟؟؟ الأخ مضيع ولا شو ؟


الاخت نوارة تسلمين على الجواب الحلو ...



فنون