إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية وكذبه المفضوح عــلى أمـــــــيـر المؤمنين ( ع )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن تيمية وكذبه المفضوح عــلى أمـــــــيـر المؤمنين ( ع )

    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
    وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يقول ابن تيمية في منهاجه الجزء الرابع

    ( وعمر بن الخطاب رضي الله عنه أقل خطأ من على رضي الله عنه وقد جمع العلماء مسائل الفقه التي ضعف فيها قول أحدهما فوجدوا الضعيف في أقوال علي ري الله عنه أكثر مثل إفتائه أن المتوفى عنها زوجها تعتد أبعد الأجلين مع أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابته عنه الموافقة لكتاب الله تقتضي أنها تحل بوضع الحمل وبذلك افتى عمر وابن مسعود رضي الله عنهما
    ومثل افتائه بأن المفوضة يسقط مهرها بالموت وقد أفتى ابن مسعود وغيره بأن لها مهر نسائها كما رواه الأشجعيون عن النبي صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق
    وقد وجد من أقوال على المتناقضة في مسائل الطلاق وأم الوليد والفرائض وغير ذلك أكثر مما وجد من أقوال عمر المتناقضة )

    http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=1889

    فما رأي أهل السنة فيما قاله شيخهم ابن تيمية ؟؟؟


  • #2
    أحسنت أخي الكريم المستبصر المهدوي
    ولعنة الله على الناصبي ابن طعمية
    وعمر الذي كان يتعوذ من معضلة ليس فيها أبو حسن

    وعمر الذي أراد أن يرجم المجنونة التي زنت ولكن الإمام علي أنقذها من عمر

    وعمر الذي ماكان يعرف الكلالة وما يعرف ميراث الجدة

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة برق
      أحسنت أخي الكريم المستبصر المهدوي
      ولعنة الله على الناصبي ابن طعمية
      وعمر الذي كان يتعوذ من معضلة ليس فيها أبو حسن

      وعمر الذي أراد أن يرجم المجنونة التي زنت ولكن الإمام علي أنقذها من عمر

      وعمر الذي ماكان يعرف الكلالة وما يعرف ميراث الجدة
      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم

      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
      وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      أهلاً ومرحباً بك أخي الكريم




      تعليق


      • #4
        *
        *

        يرفع

        *
        *

        تعليق


        • #5
          هل افهم من موضوعك ان ابن تيمية رحمه الله كذب في قوله التالي


          مثل إفتائه أن المتوفى عنها زوجها تعتد أبعد الأجلين مع أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابته عنه الموافقة لكتاب الله تقتضي أنها تحل بوضع الحمل وبذلك افتى عمر وابن مسعود رضي الله عنهما
          ومثل افتائه بأن المفوضة يسقط مهرها بالموت وقد أفتى ابن مسعود وغيره بأن لها مهر نسائها كما رواه الأشجعيون عن النبي صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق

          الصارم


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
            هل افهم من موضوعك ان ابن تيمية رحمه الله كذب في قوله التالي




            الصارم


            بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً، وَامْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
            السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ


            أولاً
            نعم ، فأمير المؤمينين ( ع ) لا يفتي بما يخالف سنة النبي ( ص ) كما يزعم شيخك ابن تيمية في كلامه السابق ( مثل إفتائه أن المتوفى عنها زوجها تعتد أبعد الأجلين مع أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابته عنه الموافقة لكتاب الله تقتضي أنها تحل بوضع الحمل وبذلك افتى عمر وابن مسعود رضي الله عنهما
            ومثل افتائه بأن المفوضة يسقط مهرها بالموت وقد أفتى ابن مسعود وغيره بأن لها مهر نسائها
            كما رواه الأشجعيون عن النبي صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق )


            ثانياً
            ما رأيك في باقي كلام شيخك السابق ؟؟؟



            تعليق


            • #7
              ايها المستبصر

              افهم الكلام قبل ان تجيب

              سؤالي هو

              هل فعلا افتى علي رضي الله عنه وارضاه ب

              1/ أن المتوفى عنها زوجها تعتد أبعد الأجلين
              2/ بأن المفوضة يسقط مهرها بالموت

              وهذا بغض النظر عن : هل هذه الفتاوى تخالف السنة ام لا ...............هل افتى بذلك ام لا ؟؟؟؟

              الصارم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
                ايها المستبصر

                افهم الكلام قبل ان تجيب

                سؤالي هو

                هل فعلا افتى علي رضي الله عنه وارضاه ب

                1/ أن المتوفى عنها زوجها تعتد أبعد الأجلين
                2/ بأن المفوضة يسقط مهرها بالموت

                وهذا بغض النظر عن : هل هذه الفتاوى تخالف السنة ام لا ...............هل افتى بذلك ام لا ؟؟؟؟

                الصارم

                كما قلت لك سابقاً أيها العضو

                فإن كان أمير المؤمنين ( ع ) أفتى بشيء فهو يفتي بما لا يخالف القرآن الكريم وسنة النبي ( ص )

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X