إعـــــــلان

**حسين ملكي** · 19-01-2007, 11:15 PM

مشكور حبيبي على هالموضوع هههههه التقية على الطريقة السلفية ،، موضوع مهم بارك الله فيك

**غاسق الغرناطي** · 20-01-2007, 01:31 AM

لا أرى ذرة تقية في هذه الفتوى.
مبروك عليكم التقية, تركناها لكم:
*التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن تقية له
*إن تسعة أعشار الدين في التقية , ولا دين لمن لا تقية له , والتقية في كل شيء إلا في النبيذ والمسح على الخفين
*ليس منا من لم يلزم التقية , ويصوننا عن سفلة الرعية
*لا والله ما على الأرض شيء أحب إلي من التقية، يا حبيب إنه من له تقية رفعه الله يا حبيب من لم يكن له تقية وضعه الله
*أشرف أخلاق الأئمة والفاضلين من شيعتنا استعمال التقية

و أخيرا من قال هذا:
بل هذه صفة الرافضة ، شعارهم الذل ، و دثارهم النفاق و التقيه ، و رأس مالهم الكذب و الايمان الفاجره ، و يكذبون على جعفر الصادق ، و قد نزه الله اهل البيت و لم يحوجهم اليها ، فكانوا أصدق الناس و أعظمهم ايماناً ،ٍ فدينهم التقوى لا التقية

**نسيم الكويت** · 20-01-2007, 01:21 PM

على هونك أستاذ غاسق ..علامك ترعد وتزبد وقد تركت توضيح الموضوع الأساسي ؟؟؟

بالله عليك كيف تتنكر للفتوى بأنها ليست تقية ؟؟

فالتقية هنا تحققت رغم أنف المكابرين بحلق اللحية والتي يحرم حلقها نتيجة للخوف ..

صعبة عليك .. ليس امامك سوى الصراخ ..

لابأس إفعل ما شئت فلن يزيدنا صراخك إلا يقينا بألمك وعجزك وأمثالك عن الرد الهاديء . المقنع للعقلاء .

فسرها بارك الله فيك بهدوء ..

**مؤمنة بالله** · 21-01-2007, 03:02 AM

اللهم صلى على محمد وآله وصحابته الاخيار ومن تبعهم باحسان
يا أخ أحمد
وهل اطلاق اللحية فرض يعاقب علي تركه الانسان؟
أم أنه سنة عن الرسول يثاب فاعلها ولا يلام تاركها؟
هذه الفتوى لا تدل اطلاقا على تقية لاننا لا نعرف فى ديننا ما يسمى تقية .
وهذه الفتوى صحيحة يؤيدها العقل والمنطق ولا تتعارض مع النصوص الصريحة .
فالله امرنا الا نلقى بايدينا الى التهلكة .

**احمد اشكناني** · 21-01-2007, 06:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر عزيزي حسين ناوة على المرور

واشكر استاذي الفاضل نسيم الكويت على التوضيح بارك الله فيك

واقول للسلفية

هذه هي التقية نفسها التي نقول بها والتي صيغت في الإجابة

في حالة الخطر على النفس تكون واجبة على الإنسان ان يقول بخلاف ما يعتقد لينجو بنفسه

وليست التقية كما تعتقدون انها النفاق والكذب والقول بخلاف ما نعتقد في اي ظرف ومكان فللتقية احكامها وهي التي امرنا بها الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقد فعلها الصحابة والتابعين

مثلا لو دخل علينا شخص مسلح وقال الله اكبر الله اكبر من فيكم شيعي ليقف حتى اقتله .. ماذا تطلبين مني في هذا الموقف ؟

هل اقف واقول له انا شيعي ام احقن دمي وادعي اني على مذهبه واكون قد اتقيت من القتل ؟

**مؤمنة بالله** · 22-01-2007, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر عزيزي حسين ناوة على المرور

واشكر استاذي الفاضل نسيم الكويت على التوضيح بارك الله فيك

واقول للسلفية

هذه هي التقية نفسها التي نقول بها والتي صيغت في الإجابة

في حالة الخطر على النفس تكون واجبة على الإنسان ان يقول بخلاف ما يعتقد لينجو بنفسه

وليست التقية كما تعتقدون انها النفاق والكذب والقول بخلاف ما نعتقد في اي ظرف ومكان فللتقية احكامها وهي التي امرنا بها الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقد فعلها الصحابة والتابعين

مثلا لو دخل علينا شخص مسلح وقال الله اكبر الله اكبر من فيكم شيعي ليقف حتى اقتله .. ماذا تطلبين مني في هذا الموقف ؟

هل اقف واقول له انا شيعي ام احقن دمي وادعي اني على مذهبه واكون قد اتقيت من القتل ؟

السلام على اهل السلام
أخى احمد
احييك على ردك الهادئ والمحترم فلا اخفى عليك انى كنت اتوقع وانتظر السباب ممن سيرد على .
إن كان هذا هو معنى اتقية لديكم فلا اظنها تقية لاننا نحن السنة لم نعرف كلمة التقية الا عن طريق ائمة الشيعة .
و أؤكد لك ان هذه الصورة من الفتاوى لا تسمى تقية .
أيضا ما ذكرته لى كمثال على المحافظة على النفس فنحن مامورون بذلك وهذا لا يختلف اطلاقا عما حدث مع الصحابى الجليل عمار بن ياسر واهله حين اجبر على قول كلمة الكفر بعدما راى مقتل ابيه وامه امام عينيه.
فلما علم الرسول بذلك لم يلمه بل بشره بالجنة (صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة )
فان كان ذلك فلما لا ننظر الى الامور التى تجمعنا ونغض الطرف عما يفرقنا؟؟؟؟
نحن امة واحدة واسلامنا واحد.
أم انكم تختلفون معى؟

**احمد اشكناني** · 22-01-2007, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمنة بالله

السلام على اهل السلام
أخى احمد
احييك على ردك الهادئ والمحترم فلا اخفى عليك انى كنت اتوقع وانتظر السباب ممن سيرد على .
إن كان هذا هو معنى اتقية لديكم فلا اظنها تقية لاننا نحن السنة لم نعرف كلمة التقية الا عن طريق ائمة الشيعة .
و أؤكد لك ان هذه الصورة من الفتاوى لا تسمى تقية .
أيضا ما ذكرته لى كمثال على المحافظة على النفس فنحن مامورون بذلك وهذا لا يختلف اطلاقا عما حدث مع الصحابى الجليل عمار بن ياسر واهله حين اجبر على قول كلمة الكفر بعدما راى مقتل ابيه وامه امام عينيه.
فلما علم الرسول بذلك لم يلمه بل بشره بالجنة (صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة )
فان كان ذلك فلما لا ننظر الى الامور التى تجمعنا ونغض الطرف عما يفرقنا؟؟؟؟
نحن امة واحدة واسلامنا واحد.
أم انكم تختلفون معى؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحية واجلال لك اختنا الفاضلة مؤمنة بالله بارك الله فيك

احيي فيك حسن تدبرك وسعة فكرك واتمنى ان يتحلى الجميع باخلاقك

فالتقية اختنا الفاضلة يستخدمها الجميع سنة وشيعة وكفار ويهود .. فنحن من الممكن اننا نكون قد اختلفنا في لفظها ولكن المعنى واحد وهو دفع الضرر عن النفس

ولكن المؤسف ان هناك من يحاول ان يوسع الفجوة بين المسلمين وخاصة مذهب اهل البيت والفرية عليهم بما تهوى انفسهم وتغيير الحقائق وتحريف الألفاظ ووضعها في غير محلها كموضوع التقية الذي تطرقنا له ومواضيع خلافية أخرى لو تجرد لها الباحث ونظر إليه بعين الحق سيعلم انه قد تسرع في الحكم على الطرف المقابل لأنه أخذ عقيدته ممن يخالفه ولم يسأله عما يعتقد وهنا يقع المخالف في الفخ وهي مصيدة الشيطان فاحترسوا منها