إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سجل دخولك بالسلام على الحسين وعلى اصحاب الحسين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    السلام على الحسيـــــن ..
    وعلى علي بن الحسيـن ..
    وعلى أولاد الحسيـــــن ..
    وعلى أصحاب الحسيـن ..
    الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام
    والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

    تعليق


    • #92
      السلام عليكم
      اللهم صلي على محمد وآل محمد

      السلام على الحسيـــــن ..
      وعلى علي بن الحسيـن ..

      وعلى أولاد الحسيـــــن ..
      وعلى أصحاب الحسيـن ..
      الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

      والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

      والسلام عليكم

      تعليق


      • #93
        اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

        السلام على
        الحسيـــــن
        ..
        وعلى علي بن
        الحسيـن ..
        وعلى أولاد الحسيـــــن ..

        وعلى أصحاب الحسيـن ..
        الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

        والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

        تعليق


        • #94
          اللهم صًل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم الشريف

          السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين سلام الله عليهم جميعا

          تعليق


          • #95
            بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم

            الـلـهـم صـــلّ عـلـى مـحـمـد و آل مـحـمـد

            الـسـلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله و بـركـاتـــه

            -----



            الـسـلام عـلـيـك يـا أبـا عـبـدالله و عـلـى الأرواح الـتـي حـلـت بـفـنـائـك عـلـيـك مـنـي سـلام الله أبـداً مـا بـقـيـت و بـقـي الـلـيـل و الـنـهـار و لا جـعـلـه الله آخـــر الـعـهـد مـنـي لـزيـارتـكـــم
            الـسـلام عـلـى الـحـسـيـن
            و عـلـى عـلـي بـن الـحـسـيـن
            و عـلـى أولاد الـحـسـيـن
            و عـلـى أصـحـاب الـحـسـيـن

            تعليق


            • #96
              السلام على الحسيـــــن ..
              وعلى علي بن الحسيـن ..

              وعلى أولاد الحسيـــــن ..
              وعلى أصحاب الحسيـن ..
              الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

              والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

              تعليق


              • #97
                السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين
                السلام عليك يا سيد الشهداء
                السلام عليك يا سبط الرسول
                السلام عليك يا ابن علي
                السلام عليك يا ابن فاطمة
                السلام عليك يا بن خاتم النبيين و سيد المرسلين السلام عليك ياابن أمير المؤمنين و سيد الوصيين
                السلام عليك يابن سيدة نساء العالمين يابن فاطمه الزهراء السلام عليك ياحسين بن علي
                السلام عليك وعلى اخيك وحامل لوائك وساقي عطاشه كربلا ابا الفضل العباس
                وعلى اختك الحوراء عقيلة بن هاشم
                السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
                عليك مني سلام الله بداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
                وصل اللهم على محمد وال محمد
                ونسألكم الدعاء.....

                تعليق


                • #98
                  من أنواع الشرك الأكبر ( في الألوهية ) :
                  شرك الإرادة والإرادة والقصد
                  قال تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَواةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [هود:15، 16].

                  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين)[1].

                  وقال ابن القيم: "أما الشرك في الإرادات والنيّات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقلّ من ينجو منه، من أراد بعمله غير وجه الله ونوى شيئاً غير التقريب إليه وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيته وإرادته"[2].

                  معنى قوله تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَواةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ} : "ذكر عن السلف من أهل العلم فيها أنواع مما يفعله الناس اليوم ولا يعرفون معناه، فمن ذلك العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناس ابتغاء وجه الله من صدقة وصلاة وإحسان إلى الناس، وترك ظلم ونحو ذلك مما يفعله الإنسان، أو يتركه خالصاً لله لكنه لا يريد ثوابه في الآخرة، إنما يريد أن يجازيه الله بحفظ ماله وتنميته، أو حفظ أهله وعياله، أو إدامة النعم عليهم، ولا همّة له في طلب الجنة والهرب من النار، فهذا يعطى ثواب عمله في الدنيا، وليس له في الآخرة نصيب.

                  النوع الثاني وهو أكبر من الأول وأخوف: وهو أن يعمل أعمالاً صالحة ونيته رياء الناس لا طلب ثواب الآخرة.

                  النوع الثالث: أن يعمل أعمالاً صالحة يقصد به مالاً، مثل أن يحج لمالٍ يأخذه لا لله، أو يهاجر لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، أو يجاهد لأجل المغنم، فقد ذكر أيضاً هذا النوع في تفسير هذه الآية، وهؤلاء أعقل من الذين قبلهم؛ لأنهم عملوا لمصلحة يحصلونها، والذين قبلهم عملوا من أجل المدح والجلالة في أعين الناس، ولا يحصل لهم طائل، والنوع الأول أعقل من هؤلاء، لأنهم عملوا لله وحده لا شريك له، لكن لم يطلبوا منه الخير الكثير الدائم وهو الجنة، ولم يهربوا من الشر العظيم وهو النار.

                  النوع الرابع: أن يعمل بطاعة الله مخلصاً في ذلك لله وحده لا شريك له لكنه على عمل يكفّره كفراً يخرجه عن الإسلام، مثل اليهود والنصارى إذا عبدوا الله أو تصدقوا أو صاموا ابتغاء وجه الله والدار الآخرة، ومثل كثير من هذه الأمة الذين فيهم كفر أو شرك أكبر يخرجهم من الإسلام بالكلية إذا أطاعوا الله طاعة خالصة يريدون بها ثواب الله في الدار الآخرة، لكنهم على أعمال تخرجهم من الإسلام وتمنع قبول أعمالهم.

                  بقي أن يقال: إذا عمل الرجل الصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج ابتغاء وجه الله طالباً ثواب الآخرة، ثم بعد ذلك عمل أعمالاً قاصداً بها الدنيا، مثل أن يحج فرضه لله، ثم يحج بعده لأهل الدنيا، فهو لما غلب عليه منهما"[3].

                  تنبيه هام:
                  مما ينبغي التأكيد عليه هنا أنه لا بد من التفريق بين شرك الإرادة المستوجب للشرك الأكبر والخلود في النار، وبين الشرك الأصغر المستوجب لحبوط العمل وإن لم يكن مخرجاً من الملة.

                  والضابط الفارق في ذلك هو النظر إلى النية والباعث على العمل، فمن كان عمله اتباعاً للهوى مطلقاً وإرادة الدنيا أصلاً كان مشركاً شركاً أكبر، ومن كان الباعث له على العمل حب الله وابتغاء رضوانه والدار الآخرة لكن دخل مع ذلك حب الجاه أو نحو ذلك من أسباب الرياء كان مشركاً شركاً أصغر[4].
                  -----------


                  [1] جامع البيان (7/13).
                  [2] الجواب الكافي (163).
                  [3] تيسير العزيز الحميد (536-538) باختصار.
                  [4] ضوابط التكفير للدكتور عبد الله القرني (128).

                  تعليق


                  • #99
                    من أنواع الشرك الأكبر ( في الألوهية ) :

                    الشرك في التوكل

                    قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [المائدة:23].
                    قال سليمان آل الشيخ: "وفي الآية دليل على أن التوكل على الله عبادة، وعلى أنه فرض، وإذا كان كذلك فصرفه لغير الله شرك"[1].
                    وقال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءايَـاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَـاناً وَعَلَىا رَبّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال:2].
                    قال ابن كثير: "أي: لا يرجون سواه، ولا يقصدون إلا إياه، ولا يلوذون إلا بجنابه، ولا يطلبون الحوائج إلا منه، ولا يرغبون إلا إليه، ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له، ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب، ولهذا قال سعيد بن المسيب: التوكل على الله جماع الإيمان"[2].
                    قال ابن القيم: "التوكل نصف الدين، والنصف الثاني الإنابة، فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة، والإنابة هي العبادة، ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها، ولا تزال معمورة بالنازلين، لسعة متعلق التوكل، وكثرة حوائج العالمين، وعموم التوكل، ووقوعه من المؤمنين والكفار والأبرار والفجار والطير والوحش والبهائم"[3].
                    وأما التوكل على غير الله فهو قسمان.
                    قال سليمان آل الشيخ: "أحدهما: التوكل في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله، كالذين يتوكلون على الأموات والطواغيت في رجاء مطالبهم من النصر والحفظ والرزق والشفاعة، فهذا شرك أكبر، فإن هذه الأمور ونحوها لا يقدر عليها إلا الله تبارك وتعالى.
                    والثاني: التوكل في الأسباب الظاهرة العادية، كمن يتوكّل على أمير أو سلطان، فيما جعله الله بيده من الرزق أو دفع الأذى ونحو ذلك، فهذا شرك خفي.
                    والوكالة الجائزة هي توكيل الإنسان في فعل مقدور عليه، ولكن ليس له أن يتوكل عليه وإن وكّله، بل يتوكّل على الله، ويعتمد عليه في تيسير ما وكله فيه"[4].
                    --------------

                    [1] تيسير العزيز الحميد (497).
                    [2] تفسير القرآن العظيم (2/452).
                    [3] مدارج السالكين (2/113-114).
                    [4] تيسير العزيز الحميد (497-498).

                    تعليق


                    • السلام على الحسيـــــن ..
                      وعلى علي بن الحسيـن ..
                      وعلى أولاد الحسيـــــن ..

                      وعلى أصحاب الحسيـن ..
                      الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

                      تعليق


                      • السلام على الحسيـــــن ..
                        وعلى علي بن الحسيـن ..
                        وعلى أولاد الحسيـــــن ..

                        وعلى أصحاب الحسيـن ..
                        الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام



                        تحياتي

                        تعليق


                        • اللهم صلي على محمد وال محمد



                          السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
                          السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
                          السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين




                          اللهم صلي على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • السلام عليكم
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد

                            السلام على الحسيـــــن ..
                            وعلى علي بن الحسيـن ..
                            وعلى أولاد الحسيـــــن ..

                            وعلى أصحاب الحسيـن ..
                            الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

                            والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

                            والسلام عليكم

                            تعليق


                            • اللهم صلي على محمد وآل محمد

                              السلام على الحسيـــــن ..
                              وعلى علي بن الحسيـن ..
                              وعلى أولاد الحسيـــــن ..
                              وعلى أصحاب الحسيـن ..

                              الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

                              والعن أعداءه أجمعين إلى قيام يوم الدين

                              تعليق


                              • السلام على الحسين


                                وعلى علي ابن الحسين

                                وعلى اولاد الحسين

                                وعلى اصحاب الحسين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X