تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الطرباق
-
خليفتك ابو بكر زوج ابنته اسماء متعه من الزبير و انجبت عبدالله ابن الزبير -
هذا كذبالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمتعليق
-
-
اكيد زواج المتعة حلال ولكنه مثل الطلاق يكون بظروف خاصة جدا جدا ويحدث عندنا بحدود ضيقة مع انه حلال لكننا بنات شرقيات تحكمنا الظروف الاجتماعية المحيطة واحيانا نغلب صفة المجتمع على الدين للاسف في مسائل كثيرة فالحياء صفة البنت العربية واكيد لا تلجاء للزواج المنقطع الا القلة القليلة ولكن الا تلاحظون الدول الغربية والذين لا يتقيدون بعقد ولامور مباحة لهم برمتها ولكن عندما يحدث حمل من علاقة بين رجل وامراءة يتمسك الرجل بصديقته التي لا يربطها بها سوى علاقة غير شرعية ولا يهرب ويعترف بابنه عكس ما لو حدث الامر عندنا في الدول التي يفترض ان تكون اسلامية والزواج المؤقت حلال كما قلنا ولجاءت له المراءة لظروف هي اعرف بها فلو حدث ما لا يحمد عقباه فالمسلم يهرب والامريكي او البريطاني او اي رجل من دول الغرب مثلا يبقى يعترف بابوته فاعتقد المقولة التي تلائمنا هي نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيبا سواناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة
النص منقول
............................
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
روى أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا يونس، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء بنت أبى بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: مسند أبي داود ص 227
وروى النسائي قال أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال ثنا أبو داود، قال ثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
وروى الطبراني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المعجم الكبيرج 24 ص 103
ولاكمال الفائدة أقول: روى مسلم في صحيحه ج 4 ص 130 عدة روايات بعضها يدل على تحريم المتعة بعد ان كانت مباحة وبعضها يدل على عدم التحريم...
فمن النوع الأول:
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة الجهنى عن ابيه سبرة انه قال:
اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل إلى امرأة من بنى عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليه انفسنا فقالت ما تعطى فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي اجود من ردائي وكنت اشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي اعجبها وإذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شئ من هذه النساء التى يتمتع فليخل سبيلها.
المصدر: صحيح مسلم
حدثنااسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيى بن آدم حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهنى عن ابيه عن جده قال:
امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها وحدثنا يحيى بن يحيى اخبرنا عبد العزيز بن الربيع ابن سبرة بن معبد قال سمعت ابى ربيع بن سبرة يحدث عن ابيه سبرة بن معبد ان نبى الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة امر اصحابه بالتمتع من النساء قال فخرجت انا وصاحب لى من بنى سليم حتى وجدنا جارية من بنى عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضننا عليه بردينا فجعلت تنظر فتراني اجمل من صاحبي وترى برد صاحبي احسن من بردى فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهن.
المصدر: صحيح مسلم
قلت: إذا المتعة لم يكن مرخص بها فحسب، بل هي مما أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله، فأين الذين يفقهون ؟؟؟
ومن النوع الثاني ما يلي:
وحدثناالحسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال قال عطاء:
قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة، فقال: نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر.
المصدر: صحيح مسلم
حدثنى محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير قال:
سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث
المصدر: صحيح مسلم
حدثناحامد بن عمر البكراوى حدثنا عبد الواحد يعنى ابن زياد عن عاصم عن ابى نضرة قال:
كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما.
المصدر: صحيح مسلم
قلت: والروايات الثلاث الأخيرة صريحة في ان التحريم جاء من عمر، وليس من رسول الله صلى الله عليه وآله
تعليق
-
زواج المتعه
لقد حلل الله زواج المتعه للرسول وأصحابه لأنهم كانو على سفر وجهاد وكانو مطبقين شروط هذا الزواج أما الآن فانا أرى أنهم يستخدمونه بدون تطبيق للشرع وأنا افضل زواج العادي على زواج المتعه أبعدنا الله عنه إنشاء اللهتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
٢٦ - وعن أبي بصير أنه ذكر للصادق - عليه السلام - المتعة هل هي من الأربع؟ فقال: تزوج منهن ألفا.
رسالة المتعة - الشيخ المفيد - الصفحة 12
٣٧ - وعن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله - عليه السلام - في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال: ليس هذا عليك، إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
رسالة المتعة - الشيخ المفيد - الصفحة
14
نريد توضيحا لهذه الروايات من الشيعة
تعليق
-
تعليق