سبحان الله ... بدلاً من أن يدس عبدة الأمرد رؤوسهم في التراب خجلاً مما ارتكبه دكتورهم الكذاب ... تجدهم بلا حياء ولا خجل يهللون بكل بلادة وصفاقة : الدكتور معه حق !! فكأنهم فُطروا على .. "الكذب" ..و "التحريف" ..و "الدس" ..و "البتر" ! ________
ثم اقول :
أولا : ما ذكره هؤلاء ليس داخل في موضوعنا. فموضوعنا كذب وتحريف دكتورهم الفقيهي الكذاب . ثانياً : حتى الذي ذكروه ، ففيه البتر والتحريف في النقل . ولعلي أنقل كامل النقل لاحقاً ، حتى يكون القارئ العزيز على بينة من عبدة الأمرد ! ... فهم كما قلت : يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون ، ومع ذلك يمارسونه ويتهمون به غيرهم !! مرآة التواريخ : أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
أقول: الكلام واضح ! كل الشيعة أنكروا ولادة العسكرى الا فرقة واحدة اسمها الامامية ! ثم تكذبون جعفر بن الامام الهادى سليل فاطمة وعلى وتصدقون دعوى العمرى؟!!!
أقول يكفي هذا الرد على المخالف المشكك ,
خلاصة الاقوال - (ج 1 / ص 274)
روى الشيخ الطوسي رحمه الله ان من المذمومين جماعة او لهم المعروف بالسريعي وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام قال هارون واظن اسمه الحسن ومنهم محمد بن نصير النميري وكان من أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام فلما مات ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب الزمان وادعى النيابة ففضحه الله تعالى قال سعد بن عبدالله كان محمد بن نصير النميري بدعي انه رسول نبي وان علي بن محمد ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في أبي الحسن (ع) ويقول فيه بالربوبية.
خلاصة الاقوال - (ج 1 / ص 275)
ومنهم احمد بن هلاك الكرخي قال أبوعلي محمد بن همام كان أحمد بن هلال من أصحاب أبي محمد (ع) فاجتمعتالشيعة على وكالة أبي جعفر محمد بن عثمان العمري بنص الحسن العسكري (ع) في حياته عليه فلما مضى الحسن (ع) قالت الشيعة الجماعة له، الا تقبل امر أبي جعفر محمد بن عثمان وترجع إليه وقد نص عليه الامام المفترض الطاعة؟ فقال لم اسمعه ينص عليه بالوكالة وليس انكر أباه يعنى عثمان بن سعيد فاما ان اقطع أن أبا جعفر وكيل صاحب الامر (ع) فلا اجسر عليه فقالوا له قد سمعه غيرك فقال انتم وما سمعتم ووقف علي أبى جعفر فلعنوه وتبرؤا منه ثم ظهر التوقيع على يد أبي القاسم الحسين بن روح بلعنه والبراء ة منه في جملة من لعن
تعليق