والله افلح من طبر
والله افلح من طبر
والله افلح من طبر

انا قرات مرة انه في لبنان حوالي 3000 امراة تطبر كل عام

اخي العزيز انا مرة واحدة في الجنوب بمدينة النبطية رايت تقريبا 3 نساء غير هيك لا علم لي بالرقم الذي وضعته

أخي العزيز
السلام عليكم
أن من الجنوب وأتابع التطبير في لبنان
ولم أسمع ولا مره أن النساء يطبرنا بهذا العدد الذي ذكرته
ولكن ممكن أن يكون هناك فتيات يطبرن ولكن بأعداد قليله

احسنتم اخي الكريم نعل الحسين على الصور ..
افلح من طبر و افلح من واسى الحسين عليه السلام..
السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على اولاد الحسين و على اصحاب الحسين..

السلام على المذبوح بكربلاء

سأستند في مسألة التطبير إلى رأي مراجعنا العظام ..
هنالك حواراً مع الشهيد الحكيم حول التطبير و إحياء مراسم عاشوراء
1. سؤال: ما هو حكم الشعائر التي استحدثت فيما بعد والتي تمارس الآن على نطاق واسع وفي مختلف أنحاء العالم، والتي يسيء بعضها للإسلام ولشعائر الإمام (عليه السلام)؟.
جواب: إن من واجبات علماء الإسلام الأعلام من أتباع أهل البيت (عليهم السلام)، أن يتحملوا مسؤولية تنزيه الشعائر الحسينية من مثل هذه الممارسات الضارة أو غير الشرعية.ولذلك نجد أن هذه القضية كانت مثاراً للبحث والحديث والمواقف المختلفة إزاءها(وقد تحدثت عن هذا الموضوع في البحث عن الشعائر الحسينية المنشورة في مجلة رسالة الثقلين(22/39) وبيان خلفية مواقف علماء الإسلام تجاه هذا الموضوع فليراجع, أجد من المناسب ذكر موقف السيد محسن الأمين العاملي(قدس) من قضايا التطبير و التشبيه فقد كان موقفاً صارماً أدى إلى تفاعلات اجتماعية كبيرة.وكان من جملة المواقف المشهورة في هذا المجال لمراجع الإسلام العاملين، هو موقف الإمام الحكيم (رض) تجاه ممارسة ما أبتدعه بعض الأشخاص من شعائر (الدخول في النار مشياً على الأقدام العارية) فانه قدس سره أصدر فيها فتوى المنع وتصدى لمنعها عملياً، وكذلك فتواه في موضوع التطبير التي كانت تنص على عدم جوازه إذا كان يؤدي إلى تشويه صورة المذهب أو الهتك لأتباع أهل البيت، وكان يقول أن هناك قضيتين رئيسيتين أدت إلى تخلفنا والحد من انتشار مذهب أهل البيت في أوساط المسلمين، إحداهما قضية (السب والشتم)، والأخرى قضية الشعائر المنفّرة والغريبة والمشتبهة.
كما روي عنه قدس سره أنه كان يقول : (لازال التطبير غصة في حلقومنا).
وكذلك موقف الإمام الخميني (قدس) الذي كان يرى حسن ترك التطبير لما كان يشخصه من أضرار بالغة للجماعة الصالحة.
مضافاً إلى موقف قائد الثورة الإسلامية آية الله العظمى السيد الخامنئي(حفظه الله) الذي قال بشكل قاطع أن هذا العمل يسيء إلى مذهب أهل البيت(عليهم السلام) واتخذ قراراً بمنعه في الأوساط العامة.
كما أن هناك عددا كبيرا آخر من العلماء كانوا يرون هذا التشخيص في هذا الوسط أو ذاك، وقاموا بعمل من أجل هذا التنزيه.
2. سؤال: كيف تقيمون موقف الإمام الخامنئي الحازم من بعض الممارسات الشعائرية الخاطئة (مثل التطبير) حينما قال: إنها بدعة وليست من الدين، ولاشك في أن الله لا يرضى على ذلك؟
الجواب:إن في هذا الموقف جانبين:
الأول: أن هذه الأعمال بدعة في الدين.
الثاني: أنه على خلاف المصلحة العامة للجماعة الصالحة ويمثل وهناً في حركتها وإساءة لسمعتها مما لا يرضي الله ورسوله.
وتشخيص عنوان البدعة في الدين يرتبط بموضوع اجتهادي وهو أن هذه الممارسات هي خارج مصداقية تعظيم شعائر الله فالإتيان به بعنوان التدين والتقرب إلى الله تعالى يصبح بدعة في الدين، حيث لم يرد النص فيها ولا ينطبق عليها عنوان شرعي.
ولا يكفي في صحتها أن تكون جائزة في نفسها لان الناس يأتون بها، بعنوان الدين والتقرب إليه تعالى بها وهذا مما يحتاج إلى عنوان شرعي صحيح.
والجانب الثاني إنما يكون تشخيصه بيد ولي الأمر وهو المسؤول عنه، ولا شك أن سماحة آية الله العظمى السيد الخامنئي هو الشخص الأول الذي تجتمع فيه شروط الولاية الشرعية والشخصية والاجتماعية والسياسية، لذا فإن هذا الموقف مما يجب الالتزام به في دائرة الحكم الصادر.(2)
نظرة على استغلال أعداء أهل البيت(عليهم السلام) للتطبير
لماذا قام قائد الثورة الإسلامية الإمام القائد الخامنئي(دام ظله) بإصدار حكم ولائي بتحريم ومنع التطبير؟ ووصف التطبير أمام الناس وأمام عدسات الكاميرات وعيون الأعداء والأجانب وأمام أعين المخالفين من الأضرار الكبرى حيث الإساءة للإسلام والتشيع؟
حيث إنّ أعداء الإسلام يحاولون دائماً رسم صورة مشوّهة للإسلام، وإنّ أيادي الاستكبار العالمي تنشر كما هو معروف كميات من الكتب و الأشرطة و الصور لبعض الأعمال الخاطئة التي يمارسها البعض في مواكب العزاء كالتطبير وذلك من أجل تشويه الأبعاد الحقيقية لثورة الإمام الحسين(عليه السلام).
وقد جرى توزيع مثل هذه الكتب و الأشرطة في مجموعة من البلدان منها تركيا وباكستان والصين و فلسطين و الهند و دول الإتحاد السوفييتي بعد انحلاله.
و كما يلاحظ المتتبعون فإنه في أيام عشرة محرم تسعى وكالات الأنباء الغربية وبالذات وكالة الأنباء الفرنسية و(السي إن إن - و غيرها) و بعض القنوات العربية (الجديدة) وبصورة ذكيّة جدّاً لتشويه صورة الإسلام والشيعة في العالم بصورة ذكية و خادعة خصوصاً في هذه الأعوام, حيث تقوم ببثّ مشاهد موهنة ومقزّزة لدى عامّة الناس لمراسم العزاء عبر شبكاتها في العالم و في الوقت نفسه تخفي أو تقلل من شأن المظاهر الحضارية للتعبير عن فاجعة عاشوراء ، فمثل هذه الوكالات تعكس مشاهد من مواكب التطبير على شاشات التلفزيون في العالم لتشويه صورة المذهب الحق.
وإن المسلم العاقل المنصف لا يقارن بين المستحبات أو الواجبات المنصوص عليها كالصلاة و الحج و الرمي و الطواف أو العمرة,و بين أفعال لم يرد فيها أي دليل يثبت استحبابها بالعنوان الخاص.
هل من ضرر أكبر من هذا على الإسلام والمذهب؟
و لبيان جانب من هذه الأضرار على التشيع ننقل إليكم عدّة قضايا وقعت و تقع باستمرار وروّجت لها أيدي الأعداء بحيث أساءت وشوهت الكيان الشيعي وأضرّت به كثيراً:
تحت عنوان(أكفان للأحياء) ينقل آية الله الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه (تجارب محمد جواد مغنية) عندما سأل أحد علماء السنة عن التشيع و فيما قاله: «إنّ السبب لهذه التفرقة هو الاستعمار وعملاء الاستعمار يثيرونها ويغذّونها بكلّ وسيلة. ومن هذه الوسائل إنّ الانجليز يهدون ألف كفن في شهر المحرم للضاربين أنفسهم بالسيوف والسلاسل، وأرادت أمريكا أن لا تفوتها الفرصة فأهدت هؤلاء ألفي كفن».
وهنا يتوقّف العلاّمة مغنية ويقول معلّقاً: «لقد حزّ الألم في نفسي لهذه الحقيقة المُرّة، وأحسست عند سماعها أنّ كلّ عضو في جسمي يُنتزع قسراً ولكنّي تجلّدت وأخفيت ما أنا فيه...».
في فلوريدا التلفزيون الأمريكي بث برنامجاً عن الشيعة أو ما كان يسميه (الإرهاب الشيعي) ويدّعي أنّ الشيعة دمويون لا يعرفون غير قتل الأعداء، ولما لا يجدون عدوّاً يضربون أنفسهم بالسيوف للتمتع بمنظر الدم السائل من رؤوسهم، ثمّ يُظهر التلفزيون (مواكب التطبير) كشاهد على ما يقول. (كيهان العربي ــ 6/1/1415هــ)
ينقل من درس في بعض الجامعات الكندية بأنه عندما يكون الكلام عن المذهب الشيعي لوجود مواد دراسية تتعلق بالأديان والمذاهب، فإنه يوصف الشيعة بالإرهابيين الذين عندما لا يجدون عدوّاً ليضربونه يضربون رؤوسهم بالسيوف.
و في بعض الجامعات الأجنبية تعرض أفلام لمواكب التطبير كشاهد، عندها يدب الرهب بين الطلبة و يتنفرون من التشيع بشكل خاص و الإسلام بشكل عام.
و في أيام عشرة محرم تسعى وكالات الأنباء الغربية وبالذات وكالة الأنباء الفرنسية و(السي إن إن) وبصورة ذكيّة جدّاً لتشويه صورة الإسلام والشيعة في العالم خصوصاً في هذه الأعوام, تسعى إلى بثّ مشاهد موهنة ومقزّزة لدى عامّة الناس لمراسم العزاء الحسيني المقامة في بعض الدول الإسلامية عبر شبكاتها في العالم، فمثل هذه الوكالات تعكس مشاهد من مواكب التطبير على شاشات التلفزيون في العالم لتشويه صورة المذهب الحق.
لا يخفى على أي متتبع ما يعرض اليوم في مواقع الإنترنت التابعة لمن يسهر ليل نهار على تشويه المذهب لإبعاد الناس عنه. و المنصف المتابع لوكالات الأنباء و القنوات الفضائية يعرف حقيقة و حجم استغلال الاستكبار العالمي و من يدور في فلكه لهذه الممارسة.
هذه بعض من النماذج الكثيرة و المتعددة للأضرار التي لحقت بالكيان الشيعي جراء ممارسة البعض لبعض الأعمال التي ليست من الدين في شيء وليست لها شرعية باسم العزاء للحسين(عليه السلام) كالتطبير، ومن هذا يتبيّن مغزى ووعي وعمق ودقّة نظر ولي أمرالمسلمين الإمام القائد الخامنئي(دام ظله) وحرصه على حفظ الإسلام والمذهب الشيعي والدفاع عن الإسلام المحمّدي الأصيل وصيانة الدين عن التحريفات والأمور الدخيلة عليه.
نسالكم الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

سماحة اية الله العظمى السيد علي الخامنائي دام ظله الوارف

س375: هل «التطبير» في الخفاء حلال أم أنّ فتواكم الشريفة عامة؟
ج: «التطبير» مضافاً الى أنه لا يعدّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة وما والاه، ولم يرد فيه تأييد من المعصوم بشكل خاص، ولا بشكل عام، يعدّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال.

نسألكم الدعاء

آراء الفقهاء المعاصرين:
http://www.f6rs.com/3.htm

يا اخوان انا العبد الفقير لله عندي راي بسيط لماذا لا نترك امور الحسين للحسين صلوات الله عليه هو الذي يجازي عليها ان كانت حلال لا مشكل وان كانت حرام فالامام صلوات الله عليه اكبر من ان يحاسبنا على خطئنا

يقول السيد مصطفى الحسني:
في الفترة التي كان الشيخ المجتهدي يقطن فيها مدينة قم، كانت تقام في منزله في أيام عاشوراء شعائر العزاء والتطبير.
وفي إحدى السنوات وبعد الانتهاء من التطبير طلب الشيخ أن ينفرد بالأشخاص الذين قاموا بالتطبير في غرفة خاصة وأمر أن يبقى غير المطبرين خارجها.
وبعد دخول المطبرين قال لهم وهو في انفعال واضح وبكاء شديد:
لا تسمحوا في أي لحظة أن يدخلكم العجب ويسيطر على نفوسكم من حيث أنكم قمتم بالتطبير! إنكم لم تطبروا كما ينبغي! إن التطبير الحقيقي يقع في كربلاء حيث تنفلق الرؤوس وتنشج وتنثلم.
ففي الفترة التي تشرفت بالبقاء في كربلاء تعجبت كثيرا من أمر المطبرين الذين يطبرون بهذا الشكل وتنفلق إثر ذلك رؤوهم ثم تراهم بعد الفراغ من التطبير يذهبون إلى الحمام وبعد ذلك تطيب جروحهم فورا؟!
وكنت في حيرتي ةوتعجبي إلى أن قال لي المولى أبو عبد الله عليه السلام (أي في عالم المكاشفة أو عالم المنام):ياشيخ جعفر إذهب إلى الحمام وشاهدد المطبرين، لكي تدرك حقيقة الأمر.
يضيف الشيخ المجتهدي:
حينما وصلت إلى الحمام شاهدت ملكين واقفين على باب الحمام يحملان قارورة زجاجية خضراء اللون ويقومان بصب قليل من الماء الموجود في الكأس على رؤوس المطبرين الخارجين من الحمام بعد استحمامهم وغسل رؤوسهم.
فسألت الملكين: ماهذه القارور؟
فأجابا إن فيه ماء تفضلت به السيد الطاهرة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لكي نصب على رؤوس المطبرين على ولدها سيد الشهداء عليه السلام، وإن جروحهم تندمل سريعا فور صب الماء وبعناية الزهراء عليها السلام.
(نقلا عن كتاب زهرة الملكوت ص 389)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

لدي سؤال هنا بعد إذنكم أخي

هل في موكب التطبير تشارك فتيات من غير المذهب او الديانة .. لانه رأيت احد المرات في تصفحي صورة للتطبير وكانت لإمرأة بس أستغربت إذ لم يكن عليها حجاب يغطيها ؟؟!!!

طبعاً الصورة لا ادري هي للبنان او لمنطقة غير ولكن احببت السؤال للمعرفة

سلمت اخي صاحب الموضوع على الصور..

تحياتي لك..

احسنتم اخي الكريم نعل الحسين على الصور ..
افلح من طبر و افلح من واسى الحسين عليه السلام..
السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على اولاد الحسين و على اصحاب الحسين..