تويت
الشاعر الكميت الأسدي
طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب ولا لعباً منّـي وذو الشـيب يلعبُ
ولم يلهنـي دار ولا رسـم منـزل ولـم يتطربنـي بنـان مخضّـبُ
ولا أنا ممّـن يزجـر الطيـر همّه أصـاح غراب أم تعرّض ثعلـبُ
ولا السانحـات البارحـات عشيّـة أمرَّ سـليم القرن أم مرّ أعضـبُ
ولكن إلى أهل الفضـائل والنهـى وخيـر بني حوّاء والخير يطلـبُ
إلى النفـر البيـض الذين بحبّهـم إلـى الله فيمـا نابنـي أتقــرّبُ
بنـي هاشـم رهـط النبي فإننـي بهم ولهم أرضى مراراً وأغضـبُ
خفضـت لهـم منّي جناحي مودّة إلى كنف عطفـاه أهـل ومرحبُ
وكنت لهـم من هـؤلاء وهـؤلا مِجنّـاً على أنـي أُذمّ وأقصــبُ
وأُرمى وأًَرمـي بالعـداوة أهلهـا وإنــي لأوذى فيهــم وأؤنّـبُ
فما ساءني قول امريء ذي عداوة بعوراء فيهـم يجتدينـي فيجـدبُ
فقل للذي في ظل عميـاء جونـة يرى الجور عدلاً أين لا أين تذهبُ
بـأي كتـاب أم بأيّـة ســـنّة ترى حبّهـم عاراً عليّ وتحسـبُ
فإني عن الأمـر الذي تكرهونـه بقولي وفعلي ما اسـتطعت لأجنبُ
وإنـي لمـن شايعتـم لمشايـع وإنـي فيمـن سـبّكم لمســبّبُ
يُشـيرون بالأيدي إليّ وقولهـم ألا خاب هذا والمشـيرون أخيـبُ
فطائفـة قـد كفّرتنـي بحبّـكم وطائفة قالـوا مسـىِءٌ ومذنـبُ
فما سـاءني تكفير هاتيك منهـم ولا عيب هاتيك التي هي أعيـبُ
يعيبونني من خبثهـم وضـلالهم على حبّكم بل يسـخرون وأعجبُ
وقالـوا ترابـي هـواه ورأيُـه بذلـك أدعــى فيهـم وألقّـبُ
فلا زلت فيهـم حيث يتهموننـي ولا زلت في أشـياعكم أتقلّــبُ
إلى أن يقول :
فيا مُوقداً ناراً لغيـرك ضـؤها ويا حاطباً في غير حبّلك تحطـبُ
ألم ترنـي من حـب آل محمّـد أروح وأغـدوا خائفـاً أترقّـبُ
كأنـي جـان محـدث وكأنـما بهم يتقى من خشية العرّ أجرب
على أي جـرم أم بأيّـة سـيرة أعنّفُ في تقريظهـم وأؤنّـبُ
أناس بهم عزّت قريش فأصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطنّبُ
طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب ولا لعباً منّـي وذو الشـيب يلعبُ
ولم يلهنـي دار ولا رسـم منـزل ولـم يتطربنـي بنـان مخضّـبُ
ولا أنا ممّـن يزجـر الطيـر همّه أصـاح غراب أم تعرّض ثعلـبُ
ولا السانحـات البارحـات عشيّـة أمرَّ سـليم القرن أم مرّ أعضـبُ
ولكن إلى أهل الفضـائل والنهـى وخيـر بني حوّاء والخير يطلـبُ
إلى النفـر البيـض الذين بحبّهـم إلـى الله فيمـا نابنـي أتقــرّبُ
بنـي هاشـم رهـط النبي فإننـي بهم ولهم أرضى مراراً وأغضـبُ
خفضـت لهـم منّي جناحي مودّة إلى كنف عطفـاه أهـل ومرحبُ
وكنت لهـم من هـؤلاء وهـؤلا مِجنّـاً على أنـي أُذمّ وأقصــبُ
وأُرمى وأًَرمـي بالعـداوة أهلهـا وإنــي لأوذى فيهــم وأؤنّـبُ
فما ساءني قول امريء ذي عداوة بعوراء فيهـم يجتدينـي فيجـدبُ
فقل للذي في ظل عميـاء جونـة يرى الجور عدلاً أين لا أين تذهبُ
بـأي كتـاب أم بأيّـة ســـنّة ترى حبّهـم عاراً عليّ وتحسـبُ
فإني عن الأمـر الذي تكرهونـه بقولي وفعلي ما اسـتطعت لأجنبُ
وإنـي لمـن شايعتـم لمشايـع وإنـي فيمـن سـبّكم لمســبّبُ
يُشـيرون بالأيدي إليّ وقولهـم ألا خاب هذا والمشـيرون أخيـبُ
فطائفـة قـد كفّرتنـي بحبّـكم وطائفة قالـوا مسـىِءٌ ومذنـبُ
فما سـاءني تكفير هاتيك منهـم ولا عيب هاتيك التي هي أعيـبُ
يعيبونني من خبثهـم وضـلالهم على حبّكم بل يسـخرون وأعجبُ
وقالـوا ترابـي هـواه ورأيُـه بذلـك أدعــى فيهـم وألقّـبُ
فلا زلت فيهـم حيث يتهموننـي ولا زلت في أشـياعكم أتقلّــبُ
إلى أن يقول :
فيا مُوقداً ناراً لغيـرك ضـؤها ويا حاطباً في غير حبّلك تحطـبُ
ألم ترنـي من حـب آل محمّـد أروح وأغـدوا خائفـاً أترقّـبُ
كأنـي جـان محـدث وكأنـما بهم يتقى من خشية العرّ أجرب
على أي جـرم أم بأيّـة سـيرة أعنّفُ في تقريظهـم وأؤنّـبُ
أناس بهم عزّت قريش فأصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطنّبُ
تعليق