إعـــــــلان

**مجرد ناصح** · 08-02-2007, 11:33 AM

عندنا يجوز الصلاة خلف الفاجر ولا يجوز خلف الشيعي وأجر الصلاة يكون حسب اجتهادك في اتيان الخشوع فيها ولا علاقة له بالإمام وفجوره.

**مولاي علي (ع)** · 08-02-2007, 11:44 AM

شكرا لك على الجواب

انزين على اي اساس انها تجوز خلف الفاجر ؟

يعني هل جوابك هو عن فتوى او حديث او .. ماذا ؟

**برق** · 08-02-2007, 06:26 PM

عندهم يصلون خلف الفاسق الفاجر المجرم السكير العربيد المخنث
وقد صلى الوليدبن عقبة وهو سكران صلى الفجر بالصحابة في الكوفة 4 ركعات
وقد التفت إليهم وقال هل أزيدكم

**مجرد ناصح** · 08-02-2007, 10:12 PM

قال صلى الله عليه وسلم في الأئمة: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم " أخرجه البخاري وأحمد وأبو يعلى.
وثبت عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يصلي خلف الحجاج.
وجاء في صحيح البخاري "باب إمامة المفتون".
وقال الحسن البصري: "صلِّ وعليه بدعته".
وروى البخاري عن عبيد الله بن عدي بن خيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور فقال إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج فقال الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن معهم وإذا أساءوا فاجتنب إساءتهم.
وقال ابن تيمية: "ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم".
وقال الألباني: "وأما حديث " صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر. . . " فهو ضعيف الإسناد كما أشرت إليه في "الشرح" وبينته في "ضعيف أبي داود" ( 97 ) ( ا ) و"الإرواء" ( 520 ) ( اا ) ولا دليل على عدم صحة الصلاة وراء الفاسق وحديث "اجعلوا أئمتكم خياركم" إسناده ضعيف جدا كما حققته في "الضعيفة" (1822) ولو صح فلا دليل فيه إلا على وجوب جعل الأئمة من الأخيار وهذا شيء وبطلان الصلاة وراء الفسق شيء آخر لا سيما إذا كان مفروضا من الحاكم. نعم لو صح حديث ". . . . ولا يؤم فاجر مؤمنا. . . " لكان ظاهر الدلالة على بطلان إمامته ولكنه لا يصح أيضا من قبل إسناده كما بينته في أول "الجمعة" من " الإرواء " [رقم 591].

الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات
تحقيق العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني.
وبالنسبة للصلاة خلف الشيعي:
سُئل الإمام أحمد عن من يسب معاوية رضي الله عنه أيُصل خلفه قال: لا يُصل خلفه ولا كرامة.
وقال البخاري: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يُشهدون ولا تؤكل ذبائحهم.