المشكلة أن الوهابية يعطلون قانون التفاضل في الإسلام ..

فعندهم معاوية مثل الإمام علي عليه السلام , مع العلم أن التأريخ يثبت شتم معاوية لعلي عليه السلام ومن هنا نفهم أن هناك تقي وهناك فاجر ..

فمن التقي ومن الفاجر ؟

إذا نزلت هذه الأية ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فهل نزلت لزماننا فقط أم لكل الأجيال يعني في زمن الصحابة والتابعين وغيرهم ؟

إذا لا داعي للمفاضلة أهكذا يريد الوهابية

الفاجر والمؤمن سواء

الطالح والصالح سواء

اين العقل ؟ واين القرآن ؟ واين الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وآله ؟

لماذا ميز الرسول صلى الله عليه وىله بين المنافقين في زمنه ؟

لماذا ينزل الله سورة باسم المنافقون ؟
فهل لمنافقي هذا العصر فقط ؟

فهل جميع الصحابة عدول؟

اين التقوى ؟

اين المفاضلة؟

اين سبقك بها عكاشة؟

الهي لا ملجأ الا اليك

الى الان لم يجب احد من القوم

السلام عليكم
اسمح لي اخي السيد محسن ان ارفع الموضوع معك !!
أين القوم ؟؟

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للرفع

الله يهديك أخي سيد محسن،

أسألتك صعبة ،،،

و مع ذلك نكتب السؤال مرة أخرى لعل و عسى:

الى اخواننا السنيين ؛ هل من سب عليا عليه السلام كافر عندكم ؟؟

و أضيف : أم أنه يوجد استثناءات و واسطات في الموضوع ؟؟!! ،،

إن من سب عليا رضي الله عنه بقصد النيل من الإسلام والتشكيك في صحة إسلام الصحابة والأحاديث التي يروونها عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والدعوة إلى اتخاذ شريعة غير الشريعة التي كانوا عليها فهو كافر .
أما من يسب عليا بسبب أمر أو خلاف كان ،ولم يقصد بذلك انتقاص الدين فهو مذنب ويكون إثمه بحسب ماأقدم عليه.

من اين جئت بهذا التفصيل ؟؟

اولا ان الهارب احمد سند قال ان من يسب عائشه ومن يتهمها بالزنا هو الكافر ويجب قتله....

لماذا لم يقتل ابن ابي سلول
لماذا لم يقتل حسان ابن ثابت
وغيرهم وغيرهم

اذا فرضنا ان روايه الافك حصلت ضد عائشه وليس ضد ماريا القبطيه

ثانيا:اني اعتقد ان من يسب علي هو منافق...والجميع يعلم اين هو مكان المنافقين في جهنم

كيف تتعرف على المنافقين
صحيح مسلم: كتاب الايمان
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى اللهم عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

سنن النسائي: كتاب الايمان وشرائعه
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي رسول الله صلى اللهم عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

فهل من حاربه كان يحبه او كان منافقا...(عائشه طلحة الزبير معاويه عمر ابن العاص مروان ابن الحكم.......)
وهل من يسبه كان يحبه ام كان منافقا.... (معاويه مثلا)
وهل من فرح بقتله كان يحبه ام كان منافقا(ام المؤمنين !!! مثلا)
وهل من لا يحب ذكر اسمه كان يحبه ام كان منافقا

لقد رضي الله تعالى عن اصحاب نبيه من المهاجرين والانصار .. وجاء الرضى بصيغة الماضي (( رضي الله عنهم )) فهل يعقل ان يرضى الله تعالى ويكتب رضوانه على اناس سيرتدون بعد وفاة نبيه .. انكم اذا تطعنون في علم الله المستقبلي .. واما ان توقنوا بان الله يعلم كيف سيكون حال العباد في الماضي والحاضر والمتسقبل .. واذا استيقنتم بذلك فهل يرضى الله تعالى عن ابي بكر وعمر وهم سيرتدون بعد وفاة نبيه عليه الصلاة والسلام .. وهل تسطر هذه الآية في كتاب الله تعالى الى يوم القيامه .. والستم موقنون بان من اخص اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ابو بكر وعمر .. فهل يعقل ان يقر الله رجلين لصحبة نبيه ومناصرته بالمال والنفس حتى وفاته عليه الصلاة والسلام .. ثم يرتدا بعد موته .. مالكم كيف تحكمون .. ام لكم كتاب فيه تدرسون ..

قال تعالى (( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ))


اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لايبغضهم الا منافق ولا يحبهم الا مؤمن وعلى رضي الله عنه من اخص اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وله مزية ومحبة خاصة لانه من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .. ولكن الخلفاء الراشدين الذين من قبله افضل منه .

ومن سبه فهو آثم وعلى خطر عظيم .. واما ان نكفره فليس لدينا دليل على كفره .. ونحن وقافون لحدود الله قال تعالى ( ولاتقف ماليس لك به علم ))

رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك

اذ لا اظن ان احدا لا يعرف دور اذ في الجملة

انا اود ان اسال سؤالا مثلكم
مادمتم سالتم عن علي
ماحكمكم على من سب ابا بكر وعمر وعائشه وحفصه
اوليس علي صحابي مثلهم
اوليس هؤلاء الرجال والنسوه من اصحاب الرسول عليه افضل الصلاة
واتم التسليم
ماحكمكم على من يسبهم
اجيبوا على هذا السؤال
؟؟؟؟؟؟ وانتظر الرد

الجواب واضح

لانا نحن الشيعة لانعتقد بعدالة جميع الصحابة بل نعتقد بان بينهم يوجد الصالح و الطالح

فمن سب احدا من صلحاء الصحابة لايكفر بل يفسق
واما من سميتهم انت فهم من الظالمين و لعنة الله على الظالمين

و اما انت يا (المسلمه السنيه) اجيبى على سؤالنا فنحن منتظرون

والله ان محبة علي رضي الله عنه من ديننا وعقيدتنا ولكنكم قوم تجهلون .. ما اقبح جهلكم .. وصدق القائل سبحانه (( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ))

ما رأي الوهابية بهذا الجواب :

إن ساب الإمام علي(ع) - كما معاوية - منافق عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين إلى يوم الدين




الضرغام