إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التوسل بغير الله.... هل من رد يا إمامية؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التوسل بغير الله.... هل من رد يا إمامية؟؟؟

    عندما يخاطب الله عز وجل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالقرآن ويرد على أسئلة الناس وإستفساراتهم،،، عادة ما تتكون الآية الكريمة من شقين:

    الشق الأول: كلمة (يسألونك)
    الشق الثاني: كلمة (قل)

    مثال:
    (يَسْأَلُونَك)َ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ( قُلْ) فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ


    أي أن الناس حين تسأل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم،، فإن الله يرد عليهم بواسطته (أي بواسطة الرسول) فهو الذي "يقول" لنا الجواب الذي لقنه إياه الله عز وجل لنا


    أي أن الله قد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم واسطة بيننا وبينه في الأسئلة الشرعية، مثل الآيات التالية:


    (يسألونك) عَنِ الْأَهِلَّةِ (قُلْ) هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
    (يسألونك) مَاذَا يُنْفِقُونَ (قُل)ْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ
    (يسألونك) عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ( قُل)ْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ
    (يسألونك) عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ( قُلْ) فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
    (يسألونك) مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ( قُل)ْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ
    (يسألونك) عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (قُلْ) إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي
    (يسألونك) كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا( قُل)ْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ
    (يسألونك) عَنِ الْأَنْفَالِ( قُل)ِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ
    (ويسألونك) مَاذَا يُنْفِقُونَ (قل) الْعَفْوَ
    (ويسألونك) عَنِ الْيَتَامَى (قل) إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ
    (ويسألونك) عَنِ الْمَحِيضِ (قل) هُوَ أَذًى
    (ويسألونك) عَنِ الرُّوحِ (قل) الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
    (ويسألونك) عَنِ الْجِبَالِ (فَقُلْ) يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا
    (ويسألونك) عن ذي القرنين (قل) سأتلو عليكم منه ذكرا


    أكرر،،، لقد جعل الله عز وجل الرسول واسطة بيننا وبينه في الأسئلة الشرعية،،،، إلا في الدعاء!!

    إلا في الدعاء... لم يجعل الله تعالى الرسول (ص) وسيلة بيننا وبين الله




    لم يقل الله:
    إذا سألك عبادي عني (فقل) إني قريب


    بل قال:
    وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ



    أي أنه لا واسطة أبدا بين العبد وربه،، لان الله قريب جدا،،، أقرب إلينا من حبل الوريد،،، دعوة الداع لم تحدد من هو الداع،،، هل هو أنسان عادي أم من أهل البيت!!

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    دائماً ما تثار هذه الأمور بأن الشيعة يتوسلون بغير الله عز وجل, وأنا أستغرب من هذه القياسات, ولماذا تثار في كل مرة ويجيب عليها الشيعة بأنهم يا جماعة مايتوسلون بالنبي ولا يعبدون النبي ولا أهل البيت, ومن يفعل هذا فهو كافر قد أشرك بالله عز وجل, وقد قال رب العزة { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً }. والمعنى واضح.
    المهم ماذا يفعل الشيعة.
    الشيعة يقولون هكذا كما ورد عن أئمة أهل البيت عليهم السلام, في دعاء التوسل المعروف:
    اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، محمد صلى الله عليه وآله، يا أبا القاسم، يا رسول الله، يا إمام الرحمة، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله.
    أي إن الشيعة يتوسلون برسول الله الى الله عز وجل, ودعني أسألك هل هذا الأمر شرك, فلو كان شركاً, فدعني أسألك سؤال:
    من هو الذي يشفيك حين تمرض؟؟. ستقول بالتأكيد الله عز وجل هو يمرضني ويشفيني ويميتني ويحييني, طيب فأسألك أنا: فلماذا تذهب الى الطبيب من أجل طلب الشفاء والدواء, أليس هذا شرك, رغم علمك بأن الطبيب لايضر ولا ينفع من غير إرادة الله عز وجل !!!
    طيب عندي سؤال ثاني:
    من هو يميت العباد؟؟: ستقول بالتأكيد الله عز وجل هو المحيي والمميت.
    سأسألك: طيب لو كان الله هو المحيي والمميت, فلماذا يقوم بالإماتة ملك الموت المعروف بـ(عزرائيل)؟؟؟. وإن الإماتة لهو أمر صعب وليس بالسهل بصراحة, لأنه أخذ حياة؟؟
    الذي أريد أن اصل إليه أنه, رسول الله يسمع دعاءنا وإستغفارنا وصلواتنا, كما قال هو في الحديث الشريف عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. }.

    وهذا الأمر يدل على إن رسول الله يعرض عليه كل أمر يخصه, وليس الصلاة فقط.
    والموتى يسمعون ما نقول وما ندعوا به.
    فمثلاً هناك حديث ليس لدي تفاصيله وأذكره بالمضمون يقول بأن رسول الله كلم موتى المشركين, فقال له عمر بن الخطاب: أتكلم الموتى يا رسول الله؟؟؟. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: هم أسمع منكم.
    يعني الموتى يسمعون ويعون أكثر منّا, وهذا يدل على إن رسول الله وأهل بيته الأطهار عندما نتوسل إليهم بأن يكونوا شفعائنا الى الله في حاجاتنا فهم يشفعون إلينا.
    وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
    يعني لو كانت الواسطة فإن الدعاء مستجاب أكثر, وها هي الصلاة على النبي تكون واسطة فكيف بالنبي بحد ثاته صلى الله عليه وآله.
    في النهاية أهديك هذا الرابط عسى أن ينفعك الله به

    http://www.youtube.com/watch?v=XEl2O94t-l8

    نسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة, بحق محمد وآل محمد

    تعليق


    • #3
      الله يجيب الدعاء بشرطها وشروطها

      تعليق


      • #4
        عاشق الحسين اشكرك على هرد
        متابع

        تعليق


        • #5
          طيب الله انفاسك اخي عاشق الحسين 14
          وبارك الله فيك
          وما قصرت
          والله يمدك بصحة والعافيه وبعلم نور الهداية

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            بارك الله فيك أخى الكريم أنا المسلم
            و بارك الله فيك أخى العزيز عاشق الحسين 14 لقد أعجبت بكلامك و بطريقتك فى الحوار البعيدة عن السباب و الشتائم فأسمح لى أن أرد على مداخلتك
            أخى الكريم أنا المسلم أتى لك بأدلة من القرأن الكريم و شرحلها لك بإيجاز شديد و هذه الأدلة لا نقاش فيها و لا جدال فأرجوك ان تحاورنا فى هذا الموضوع بالقرأن الكريم
            من هو الذي يشفيك حين تمرض؟؟. ستقول بالتأكيد الله عز وجل هو يمرضني ويشفيني ويميتني ويحييني, طيب فأسألك أنا: فلماذا تذهب الى الطبيب من أجل طلب الشفاء والدواء, أليس هذا شرك, رغم علمك بأن الطبيب لايضر ولا ينفع من غير إرادة الله عز وجل !!!
            هنا أخى العزيز أنت تسأل من هو الذى يشفيك حين تمرض؟ و ردى على هذا السؤال و من هو الذى أمرضنى أولاً ؟ أليس هو الله عز و جل أيضاً
            و ذهابى للطبيب هو انه سيكون سبب للشفاء بأذن الله و كما كان هناك أيضاً سبب لمرضى بأذن الله أيضاً فهل أنت تأخذ بالأسباب ؟
            أما بالنسبة لسؤالك لماذا يقوم بالإماتة ملك الموت المعروف بـ(عزرائيل)؟؟؟
            لأنها وظيفته المكلف بها من رب العزة سبحانه و تعالى كما هو الحال مع سيدنا جبريل الذى كان ينزل بالقرأن على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فهذه المهام الكبيرة كلفها لهم الله عز و جل و لا أعتقد أن الله سبحانه و تعالى كلف سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم أو الأئمة عليهم السلام بمهمة التوسل بهم عنده فقد جاء فى القرأن الكريم على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم :
            " قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف-188)
            ننتظر أجابتك المأخوذة من القرأن الكريم لأن الإشكال بيننا و بينكم أنكم لا تؤمنون بأحاديثنا و نحن لا نؤمن بأحاديثكم و القرأن الكريم هو الوحيد الفيصل بيننا
            و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

            تعليق


            • #7
              الزميل (انا المسلم)

              لديك خلط بين التوسل والدعاء، فعنوان موضوعك
              (التوسل بغير الله.... هل من رد يا إمامية؟؟؟)

              لكن مضمون موضوعك عن الدعاء فأنت تقول:
              أي أنه لا واسطة أبدا بين العبد وربه،، لان الله قريب جدا،،، أقرب إلينا من حبل الوريد،،، دعوة الداع لم تحدد من هو الداع،،، هل هو أنسان عادي أم من أهل البيت!!


              نحن لا ندعو إلا الله تعالى، والتوسل بأهل البيت عليهم السلام هو دعاء لله تعالى وليس لأهل البيت عليهم السلام.

              فانتبه.

              تعليق


              • #8
                أشكر كل الأخوة على مشاركاتهم

                أخي عاشق الحسين

                من هو الذي يشفيك حين تمرض؟؟. ستقول بالتأكيد الله عز وجل هو يمرضني ويشفيني ويميتني ويحييني, طيب فأسألك أنا: فلماذا تذهب الى الطبيب من أجل طلب الشفاء والدواء, أليس هذا شرك, رغم علمك بأن الطبيب لايضر ولا ينفع من غير إرادة الله عز وجل !!!



                إنا لله وإنا إليه راجعون

                نفس الخطا الشيعي المعتاد

                أخي،، أفهم الله يخليك وأقرأ كلامي بتركيز وفهم

                أخي الفاضل،، لا تخلط أمور الدين أمور بالدنيا

                تستطيع أن تتخذ شريكا في التجارة (دنيا) ولكنك لا تستطيع أن تتخذ شريكا في العبادة (دين)

                تذهب للطبيب طلبا للعلاج (دنيا) ولكن هل ترفع كف الضراعة ليلا في الظلام في غرفتك وحدك وتقول بقلب خاشع وجل (يا دكتور إشفيني أم يا الله إشفيني) ؟؟؟



                الطبيب يملك العلاج (دنيا) ولكنه لا يملك الشفاء .. من يملكه هو الله وحده (دين)

                هل الدعاء برأيك أخي الفاضل دين أم دنيا؟؟؟

                دين طبعا وبرأي أئمة آل البيت عليهم السلام وقبلهم رسول الله الذي قال بما معناه (الدعاء هو العبادة)


                طيب عندي سؤال ثاني:
                من هو يميت العباد؟؟: ستقول بالتأكيد الله عز وجل هو المحيي والمميت.
                سأسألك: طيب لو كان الله هو المحيي والمميت, فلماذا يقوم بالإماتة ملك الموت المعروف بـ(عزرائيل)؟؟؟. وإن الإماتة لهو أمر صعب وليس بالسهل بصراحة, لأنه أخذ حياة؟؟

                هذه أسباب وضعها الله لقبض الروح،، أما الإماتة والإحياء فهما من الله وحده سبحانه ولادخل لعزرائيل في ذلك،،، هو عبد مأمور



                الذي أريد أن اصل إليه أنه, رسول الله يسمع دعاءنا وإستغفارنا وصلواتنا, كما قال هو في الحديث الشريف عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. }.

                وهذا الأمر يدل على إن رسول الله يعرض عليه كل أمر يخصه, وليس الصلاة فقط.

                الحديث المذكور يدل على أن صلواتنا فقط هي ما يعرض على رسول الله فكيف تقول "
                وهذا الأمر يدل على إن رسول الله يعرض عليه كل أمر يخصه, وليس الصلاة فقط."


                والموتى يسمعون ما نقول وما ندعوا به.
                فمثلاً هناك حديث ليس لدي تفاصيله وأذكره بالمضمون يقول بأن رسول الله كلم موتى المشركين, فقال له عمر بن الخطاب: أتكلم الموتى يا رسول الله؟؟؟. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: هم أسمع منكم.

                يسمعون ولكن هل يملكون أن ينفعونا أو يضرونا؟؟؟

                قال تعالى على لسان المصطفى : (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا) صدق الله العظيم

                في النهاية أخي عاشق الحسين فأحب أن أذكرك أنك لم ترد على الموضوع الأصلي ولا الدليل الذي أورته لك

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  قبل جيل تقريبا ً او جيلين يعني بالمختصر قبل ظهور هذا الجيل
                  قد كان الناس سنة وشيعة يريدون الدعاء او سمه ما شأت

                  يقولون طبعا ً بعد ان يذكرو الله ويدعون وبآخر الكلام يختمون بـ:

                  بجاه النبي محمد/ بجاه النبي محمد و اهل البيت

                  لم يكن بالموضوع اي تعقيدات فالجيل الذي مضى اذكى منا بأمور كثيرة
                  ولا يجهل امور دينه
                  بل انهم حتى ولو لم يذهبو في المدارس كانو يعلمون الأمور الكثيرة عن الأرض و الفلك لا أقصد التنجيم كما يفهمه الكثير

                  هذا ردي ولا ادري مالذي حدث الآن سيُقال لي حتما ً بأن هذا الجيل افهم
                  لا هو ليس افهم ولكنه عقّد الأمور و جعل الدين عسر على الناس كما ان الفتاوى التي تظهر الآن
                  كلها شربكة في شربكة

                  فحتى زيارة المقامات صارت امر شرك و كفر لهؤلاء الجهلاء
                  مع احترامي لك

                  ولكن هنا عالم سني وانا اعلم بأن ليس جميع السنة كبعضهم فمنهم من ارتاح له ومنهم اشعر بيني وبينه الف الف حاجز .. مِثال .:

                  http://www.youtube.com/watch?v=XEl2O94t-l8

                  هذا سني وقد تحدث عن السنة ولكن بعضهم لا يحبه لماذا يا ترى؟..
                  هذا السؤال سيرد عليه من لا يحبه وليس انا .. فأنا احترم هذا الشيخ

                  وللمعلومة اخي انا من اب شيعي و ام سنية وامي ليس لديها هذه العقد التي لدى السنة
                  و كلما ذ ُكر مثلا ً من اذى اهل بيت رسول الله صل الله عليه و على اله وسلم تقول
                  "الا لعنة الله على يزيد"..

                  اعتذر لشبك الأمور في بعضها ولكن موضوع من الأساس قد أدخل امور عكس ما كتبته بالعنوان

                  والأخ عاشق الحسين 14 قد رد عليك ولا حاجة لـ ردي

                  فمان الكريم

                  برفسورة
                  التعديل الأخير تم بواسطة برفسورة; الساعة 13-02-2007, 09:53 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الاستاذ (أنا مسلم)
                    لماذا نعيد ونزيد ونكرر في نفس الموضوع
                    إليك هذا الرابط في نفس هذا المنتدى بإمكانك الرجوع إليه والإطلاع على مشاركات هي اكثر كفائة من أطروحتك
                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=67641


                    تعليق


                    • #11
                      يا جماعة كل الموضوع ان الشيعة

                      يقولون يالله بمحبتك لهذا النبي واهل بيته اقضي حاجاتنا الامر بسيط ما اعتقد فيه شي

                      وفي عهد الرسول كانو يتمسحون بالنبي

                      تعليق


                      • #12
                        يقول أبو بكر أحمد بن علي الملقببالخطيب البغدادي في تأريخه... باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد :

                        "اما أصحاب الرأي أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال أنبأنا عمر بن إبراهيم المقري قال نبأنا مكرم بن أحمد قال نبأنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم قال نبأنا علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول اني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء الى قبره في كل يوم يعني زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت الى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى"

                        تعليق


                        • #13
                          ايها الاخ السائل
                          انا المسلم
                          اجيبك باذن الله ان كنت سائلا عن الجواب
                          ولنترك التعصب جانبا
                          هذا الاشكال قديم جدا يعلم الله اني سمعته اول مرة سنة 1990 وقد ناقشنا من تكلم به ذاك الوقت
                          المهم
                          انا اؤيد ان كلمة قل لها دلالة واضحة في الواسطة في الجواب
                          اذ بلا جواب النبي صلى الله عليه واله لن يعرفوا امور التشريع
                          والتشريع من الامور الجزئية التي لا يستقل العقل بادراكها
                          فتحتاج الى التفصيل والكلام من النبي صلى الله عليه واله
                          اما وجود الله تعالى فالعقل يستقل بادراكه لامحالة والا لما اصبح حجة علينا
                          وارتباطنا بالله تعالى ايضا يستقل العقل بادراكه
                          فلم يرد ذكر كلمة قل لهذا السبب
                          اي لبيان والاشارة الى ان العقل مستقل بادراك وجود الله تعالى وارتباطنا به
                          وليس الامر كذلك في التشريع
                          لان التشريع امر جزئي
                          فتامل هدانا واياك الله

                          تعليق


                          • #14
                            سيتّبع السلفية سُنّة من في التبرك ؟! : سُنّة الصحابة ، أم سُنّة ابن تيمية ؟!!


                            ــــــــــــــــــــ
                            بارك الله في الاخوة الافاضل وحفظهم من كل سوء .


                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            تعليق


                            • #15
                              ننتظر الاخ صاحب الموضوع للحوار

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X