تويت
ضابطة معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه
الديوانية / باسم الجابري وزع جمع من مقلدي سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) في محافظة الديوانية منشورا لتوعية الامة الى الضابطة العلمية لمعرفة الامام المهدي (عليه السلام) ، وقد نشرت هذه الضابطة اثناء مراسيم العزاء بدفن الاجساد الطاهرة للامام الحسين واهل بيته وصحبه الكرام (سلام الله عليهم اجمعين) حيث نالت اعجاب الكثير من المثقفين والشخصيات الواعية في المحافظة ، وجاء ذلك نتيجة للانحرافات الفكرية التي يعاني منها المجتمع في ظل التيارات المنحرفة التي تحاول جر الامة الى هاوية الضلالة وخاصة بعد كثرة مدعي المهدوية وسيطرتهم على افكار الجهلاء والبسطاء من ابناء الشعب . وادناه النص الكامل لما نشر بهذا الخصوص
ضابطة معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف )
ورد عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:-(لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنا عشر مـن بني هاشم كلهم يدعو الى نفسه)الارشاد 358,غيبة الطوسي 267, البحار 52 -209 وغيرها وعنه (عليه السلام) قال:-( ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يُدرى أيِّ من أيًّ ! قال المفضل :- فبكيت ، فقال ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ فقلت : كيف لا ابكي وأنت تقول ترفع اثنتا عشرة راية لا يُدرى أيّ من أي , فكيف نصنع ؟ قال: فنظر الى شمس داخلة في الصفّة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس ؟ قلت : نعم ، قال : والله لأمرنا أبين من هذه الشمس )الكافي 1/338-النعماني /151. وفي فتن ابن حماد : 1/ 291 : ( ثم يسير (يعني الإمام المهدي عليه السلام) إلى العراق ، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة معروفة منسوبة ....) والروايات تشير إلى ظهور الفتن والشبهات قبل ظهور الإمام (عجل الله فرجه الشريف ) بظهور الأدعياء الذين يشوّهون قضية الإمام المهدي (عليه السلام) ويخلطون الأوراق فلا يعرف الناس من هو الإمام المهدي (عليه السلام) الحقيقي الموعود الذي يقيم دولة العدل الإلهي ، وبالتالي سيرفض الناس جميع من يدعي انه الإمام المهدي ويحاربونه ، إضافة الى ان القسم الآخر من الناس سوف يقع فريسة لأفكار هؤلاء الأدعياء الكاذبين ويكونوا أتباعاً لهم . ورغم هذه الشبهات والفتن الكثيرة فان الإمام الصادق (عليه السلام) بيَّنَ أن أمر أهل البيت أوضح من الشمس ، وفي هذا إشارة الى وجود ضابطة ومعيار واضح يبيّن للناس طريق الحق من الباطل ويبيّن لهم المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين ، وان مسؤولية توضيح الضابطة والمعيار في معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تقع على عاتق العلماء ومراجع الدين لإخراج الناس من الحيرة والضلالة والأخذ بأيديهم لمعرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ونصرته . وقد بين سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف) الضابطة والمقياس الحقيقي في معرفة الحق من الباطل ومعرفة الإمام المهدي (عليه السلام) من مدَّعي المهدوية وذلك من خلال ضابطة الدليل والأثر العلمي في (الفقه والأصول) الذي يثبت فيه أعلميته على الفقيه الجامع للشرائط ، فواضح لدى الجميع ان الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هو اعلم أهل الأرض حيث ورد عن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام بانه (... يكون اعلم الناس ... ) الزام الناصب ص9 ، وورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) : ( ... واكثركم علما ...) الغيبة للنعماني ص114،بشارة الاسلام ص54،البحار ج51ص115 ، وعن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) ( دلالته في خصلتين : في العلم ، واستجابة الدعوة ...) الزام الناصب ص10 عيون اخبار الرضا ص170 ، وورد عن الامام الحسين (عليه السلام) (تعرفون المهدي بالسكينة والوقار ، وبمعرفة الحلال والحرام ....) الغيبة للنعماني ص127 ، ومنتخب الاثر ص309 ، وورد انه عجل الله فرجه الشريف (.. اكثر الناس علما وحلما..) الزام الناصب ص73، ينابيع المودة ج3ص53 . وعليه فمن يدعي انه الإمام المهدي (عليه السلام) يجب ان يكون اعلم من المجتهد الجامع للشرائط ، فإذا لم يثبت (بالدليل العلمي)انه اعلم من المجتهد الأعلم فهو كاذب وادعاءه باطل . وقد أثبتت هذه الضابطة نجاحها ومصداقيتها في الواقع العملي ، فقد تصدى السيد الحسني (دام ظله) للمدعو (حيدر مشتت المنشداوي) (صاحب جريدة القائم) الذي يدعي أنه اليماني او القحطاني ، وطلب منه ان يثبت أعلميته حيث قال سماحته (دام ظله) : ( اذا كان صاحب الدعوى قد طرح الدليل والاثر العلمي الذي يثبت به اجتهاده واعلميته على الاخرين"وكاتب السطور هذه العبد الفقير منهم" ، وجب تقليده واتباعه واطاعته ، اما مع عدم اثبات ذلك فعمله باطل ، وعمل من ترك تقليد الاعلم والتحق بذلك الشخص باطل ايضا ...) . وبعد ان ثبت عجز ذلك المدعي في إثبات أعلميته تبين لدى مقلدي السيد الحسني (دام ظله) بطلان دعوى اليماني او القحطاني . وكذلك فقد أثبتت هذه الضابطة صدقها مع المدعو احمد الحسن (احمد اسماعيل كاطع) الذي ادعى انه اليماني وانه وصي ورسول الإمام المهدي (عليه السلام) حيث يقول انه مستعد لتقديم المعجزة لمن يطلبها ، فقد طلب السيد الحسني (دام ظله) منه تقديم (معجزة) أعلميته بقوله (دام ظله)
ان من يدعي انه صاحب معجزات فانه قادر على الإتيان بمعجزة يثبت فيها انه اعلم بالفقه والأصول ، فعليك مطالبته بهذه المعجزة ، ولتكن القضية أوضح واشمل ، فاطلب منه ان يأتي بالدليل والأثر العلمي الذي يناقش المباني الأصولية والفقهية ويثبت الارجحية والاعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادرا من الإمام المعصوم (عليه السلام) اذا كان المدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقا ، وأنا معك أيها المكلف ننتظر هذه " المعجزة والتي يمكن ان نميزها عن السحر" ) . وبعد ان ثبت عجز المدعي ( احمد الحسن) عن إثبات اعلميته بالدليل العلمي ، تبين بطلان قضيته . وقد بين سماحة السيد الحسني (دام ظله) المبادئ والأسس التي يجب ان يسير عليها المكلفون وطلب منهم ان لا يسألوا عن الصغيرة والكبيرة وإنما يجب ان يكون لديهم القدرة على معرفة الحق من الباطل ، حيث قال سماحته ( ... فمن اخلص لله تعالى وجعل العقل هو القائد والمسيطر وميز الدليل والاثر العلمي واتبعه وتابع ما اصدرناه ....... فانه يميز وبكل تأكيد الحق عن الباطل ....... ، فالقواعد الكلية والاصول والانوار العقلية المفروض تكون حاضرة عند المؤمنين الصادقين ، وهي كافية في تمييز ومعرفة الحق واتباعه ، ولا داعي بل لا يصح ولا يصلح تعويد النفس السؤال عن كل الامور والغاء دور وفاعلية العقل وانواره الالهية ...) وعلى هذا فقد أصبحت لمقلدي سماحته القدرة من خلال (ضابطة الاعلمية) على تمييز المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين . وقد تثار شبهة في ذهن المكلف بأنه يمكن ان يأتي شخص ويثبت أعلميته بالدليل العلمي على المجتهد الجامع للشرائط ورغم ذلك يكون مدعيا كاذبا ، ورداً على ذلك ، نقول :ان هذا الامر لا يمكن ان يحدث ، لان هذا الشخص إما ان يكون هو الإمام (عجل الله فرجه الشريف ) او انه نائب الإمام بالنيابة العامة باعتباره المجتهد الأعلم الجامع للشرائط وكلاهما لا يمكن ان يكونا كاذبين. وما حدث مؤخرا في النجف الاشرف من فتنة (جند السماء) وإتّباعهم لبدعة (قاضي السماء) التي قتل فيها الكثير من أبناء المذهب الشريف ، ما كانت لتحدث وينزلق فيها هذا العدد من الناس فيما لو تصدى لها بقية مراجع التقليد ووجهوا الأمة وحصنوها بضابطة شرعية وعقلية لمعرفة الحق من الباطل . ومع هذه الشبهات التي ظهرت والتي ستظهر ، يجب ان يطالب الناس مراجعهم لوضع الضابطة الواضحة التي يمكن من خلالها معرفة الإمام المهدي الحقيقي (عجل الله فرجه الشريف ) من الأدعياء الكاذبين ، ونهيب ونلتمس من المراجع الكرام (دام ظلهم) ان يضعوا للمكلفين الضابطة الواضحة التي تخرجهم من الحيرة والتشتت والضياع وتحصنهم من الوقوع في الشبهات والفتن وإتباع رايات الضلالة ، حيث ورد عن الامام الباقر (عليه السلام) انه قال ( اياك وشذاذا من آل محمد فأن لآل محمد وعلي راية ، ولغيرهم رايات ....) البحار ج52ص224، الزام الناصب 126 ، وورد ايضاعن أهل البيت (عليهم السلام) في تكليف العلماء في زمن الشبهات والفتن ما معناه إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يُظهِر علمه ، فان لم يفعل فعليه لعنة الله .... وأيّ علم أرقى من معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) والانتصار له ؟... وأيّ علم أرقى من الأخذ بيد الأمة إلى إمامها (عجل الله فرجه الشريف ) لتنصره وتخدمه . الموضوع
الديوانية / باسم الجابري وزع جمع من مقلدي سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) في محافظة الديوانية منشورا لتوعية الامة الى الضابطة العلمية لمعرفة الامام المهدي (عليه السلام) ، وقد نشرت هذه الضابطة اثناء مراسيم العزاء بدفن الاجساد الطاهرة للامام الحسين واهل بيته وصحبه الكرام (سلام الله عليهم اجمعين) حيث نالت اعجاب الكثير من المثقفين والشخصيات الواعية في المحافظة ، وجاء ذلك نتيجة للانحرافات الفكرية التي يعاني منها المجتمع في ظل التيارات المنحرفة التي تحاول جر الامة الى هاوية الضلالة وخاصة بعد كثرة مدعي المهدوية وسيطرتهم على افكار الجهلاء والبسطاء من ابناء الشعب . وادناه النص الكامل لما نشر بهذا الخصوص
ضابطة معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف )
ورد عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:-(لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنا عشر مـن بني هاشم كلهم يدعو الى نفسه)الارشاد 358,غيبة الطوسي 267, البحار 52 -209 وغيرها وعنه (عليه السلام) قال:-( ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يُدرى أيِّ من أيًّ ! قال المفضل :- فبكيت ، فقال ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ فقلت : كيف لا ابكي وأنت تقول ترفع اثنتا عشرة راية لا يُدرى أيّ من أي , فكيف نصنع ؟ قال: فنظر الى شمس داخلة في الصفّة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس ؟ قلت : نعم ، قال : والله لأمرنا أبين من هذه الشمس )الكافي 1/338-النعماني /151. وفي فتن ابن حماد : 1/ 291 : ( ثم يسير (يعني الإمام المهدي عليه السلام) إلى العراق ، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة معروفة منسوبة ....) والروايات تشير إلى ظهور الفتن والشبهات قبل ظهور الإمام (عجل الله فرجه الشريف ) بظهور الأدعياء الذين يشوّهون قضية الإمام المهدي (عليه السلام) ويخلطون الأوراق فلا يعرف الناس من هو الإمام المهدي (عليه السلام) الحقيقي الموعود الذي يقيم دولة العدل الإلهي ، وبالتالي سيرفض الناس جميع من يدعي انه الإمام المهدي ويحاربونه ، إضافة الى ان القسم الآخر من الناس سوف يقع فريسة لأفكار هؤلاء الأدعياء الكاذبين ويكونوا أتباعاً لهم . ورغم هذه الشبهات والفتن الكثيرة فان الإمام الصادق (عليه السلام) بيَّنَ أن أمر أهل البيت أوضح من الشمس ، وفي هذا إشارة الى وجود ضابطة ومعيار واضح يبيّن للناس طريق الحق من الباطل ويبيّن لهم المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين ، وان مسؤولية توضيح الضابطة والمعيار في معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تقع على عاتق العلماء ومراجع الدين لإخراج الناس من الحيرة والضلالة والأخذ بأيديهم لمعرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ونصرته . وقد بين سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف) الضابطة والمقياس الحقيقي في معرفة الحق من الباطل ومعرفة الإمام المهدي (عليه السلام) من مدَّعي المهدوية وذلك من خلال ضابطة الدليل والأثر العلمي في (الفقه والأصول) الذي يثبت فيه أعلميته على الفقيه الجامع للشرائط ، فواضح لدى الجميع ان الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هو اعلم أهل الأرض حيث ورد عن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام بانه (... يكون اعلم الناس ... ) الزام الناصب ص9 ، وورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) : ( ... واكثركم علما ...) الغيبة للنعماني ص114،بشارة الاسلام ص54،البحار ج51ص115 ، وعن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) ( دلالته في خصلتين : في العلم ، واستجابة الدعوة ...) الزام الناصب ص10 عيون اخبار الرضا ص170 ، وورد عن الامام الحسين (عليه السلام) (تعرفون المهدي بالسكينة والوقار ، وبمعرفة الحلال والحرام ....) الغيبة للنعماني ص127 ، ومنتخب الاثر ص309 ، وورد انه عجل الله فرجه الشريف (.. اكثر الناس علما وحلما..) الزام الناصب ص73، ينابيع المودة ج3ص53 . وعليه فمن يدعي انه الإمام المهدي (عليه السلام) يجب ان يكون اعلم من المجتهد الجامع للشرائط ، فإذا لم يثبت (بالدليل العلمي)انه اعلم من المجتهد الأعلم فهو كاذب وادعاءه باطل . وقد أثبتت هذه الضابطة نجاحها ومصداقيتها في الواقع العملي ، فقد تصدى السيد الحسني (دام ظله) للمدعو (حيدر مشتت المنشداوي) (صاحب جريدة القائم) الذي يدعي أنه اليماني او القحطاني ، وطلب منه ان يثبت أعلميته حيث قال سماحته (دام ظله) : ( اذا كان صاحب الدعوى قد طرح الدليل والاثر العلمي الذي يثبت به اجتهاده واعلميته على الاخرين"وكاتب السطور هذه العبد الفقير منهم" ، وجب تقليده واتباعه واطاعته ، اما مع عدم اثبات ذلك فعمله باطل ، وعمل من ترك تقليد الاعلم والتحق بذلك الشخص باطل ايضا ...) . وبعد ان ثبت عجز ذلك المدعي في إثبات أعلميته تبين لدى مقلدي السيد الحسني (دام ظله) بطلان دعوى اليماني او القحطاني . وكذلك فقد أثبتت هذه الضابطة صدقها مع المدعو احمد الحسن (احمد اسماعيل كاطع) الذي ادعى انه اليماني وانه وصي ورسول الإمام المهدي (عليه السلام) حيث يقول انه مستعد لتقديم المعجزة لمن يطلبها ، فقد طلب السيد الحسني (دام ظله) منه تقديم (معجزة) أعلميته بقوله (دام ظله)
ان من يدعي انه صاحب معجزات فانه قادر على الإتيان بمعجزة يثبت فيها انه اعلم بالفقه والأصول ، فعليك مطالبته بهذه المعجزة ، ولتكن القضية أوضح واشمل ، فاطلب منه ان يأتي بالدليل والأثر العلمي الذي يناقش المباني الأصولية والفقهية ويثبت الارجحية والاعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادرا من الإمام المعصوم (عليه السلام) اذا كان المدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقا ، وأنا معك أيها المكلف ننتظر هذه " المعجزة والتي يمكن ان نميزها عن السحر" ) . وبعد ان ثبت عجز المدعي ( احمد الحسن) عن إثبات اعلميته بالدليل العلمي ، تبين بطلان قضيته . وقد بين سماحة السيد الحسني (دام ظله) المبادئ والأسس التي يجب ان يسير عليها المكلفون وطلب منهم ان لا يسألوا عن الصغيرة والكبيرة وإنما يجب ان يكون لديهم القدرة على معرفة الحق من الباطل ، حيث قال سماحته ( ... فمن اخلص لله تعالى وجعل العقل هو القائد والمسيطر وميز الدليل والاثر العلمي واتبعه وتابع ما اصدرناه ....... فانه يميز وبكل تأكيد الحق عن الباطل ....... ، فالقواعد الكلية والاصول والانوار العقلية المفروض تكون حاضرة عند المؤمنين الصادقين ، وهي كافية في تمييز ومعرفة الحق واتباعه ، ولا داعي بل لا يصح ولا يصلح تعويد النفس السؤال عن كل الامور والغاء دور وفاعلية العقل وانواره الالهية ...) وعلى هذا فقد أصبحت لمقلدي سماحته القدرة من خلال (ضابطة الاعلمية) على تمييز المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين . وقد تثار شبهة في ذهن المكلف بأنه يمكن ان يأتي شخص ويثبت أعلميته بالدليل العلمي على المجتهد الجامع للشرائط ورغم ذلك يكون مدعيا كاذبا ، ورداً على ذلك ، نقول :ان هذا الامر لا يمكن ان يحدث ، لان هذا الشخص إما ان يكون هو الإمام (عجل الله فرجه الشريف ) او انه نائب الإمام بالنيابة العامة باعتباره المجتهد الأعلم الجامع للشرائط وكلاهما لا يمكن ان يكونا كاذبين. وما حدث مؤخرا في النجف الاشرف من فتنة (جند السماء) وإتّباعهم لبدعة (قاضي السماء) التي قتل فيها الكثير من أبناء المذهب الشريف ، ما كانت لتحدث وينزلق فيها هذا العدد من الناس فيما لو تصدى لها بقية مراجع التقليد ووجهوا الأمة وحصنوها بضابطة شرعية وعقلية لمعرفة الحق من الباطل . ومع هذه الشبهات التي ظهرت والتي ستظهر ، يجب ان يطالب الناس مراجعهم لوضع الضابطة الواضحة التي يمكن من خلالها معرفة الإمام المهدي الحقيقي (عجل الله فرجه الشريف ) من الأدعياء الكاذبين ، ونهيب ونلتمس من المراجع الكرام (دام ظلهم) ان يضعوا للمكلفين الضابطة الواضحة التي تخرجهم من الحيرة والتشتت والضياع وتحصنهم من الوقوع في الشبهات والفتن وإتباع رايات الضلالة ، حيث ورد عن الامام الباقر (عليه السلام) انه قال ( اياك وشذاذا من آل محمد فأن لآل محمد وعلي راية ، ولغيرهم رايات ....) البحار ج52ص224، الزام الناصب 126 ، وورد ايضاعن أهل البيت (عليهم السلام) في تكليف العلماء في زمن الشبهات والفتن ما معناه إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يُظهِر علمه ، فان لم يفعل فعليه لعنة الله .... وأيّ علم أرقى من معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) والانتصار له ؟... وأيّ علم أرقى من الأخذ بيد الأمة إلى إمامها (عجل الله فرجه الشريف ) لتنصره وتخدمه . الموضوع 
تعليق