تويت
الزواج في الإسلام
لما كان مبدأ الإسلام عمارة الأرض وإبلاغ النوع الإنساني كماله من الوجهتين المادية والمعنوية جاء رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) حاثاً على الزواج مشجعاً عليه ، بل عدّت فيه الرهبة من الأمور المحضورة فقال(صلى الله عليه وآله وسلم): (( لا رهبانية في الإسلام )) وقال: (( تناكحوا وتناسلوا فإني مباهٍ بكم الأُمم )) وقد أجمعت على ان الزواج من العقود الشرعية المسنونة ، ومن قصد نكاح امرأة حلّ له ان ينظر الى وجهها وكفيها .
الزواج عند المسيح
ويتم بإيجاب وقبول بين الزوج والزوجة ولا بد من ان تعقده الكنيسة ، لكنه على أي حال يعتبر عندهم أدنى درجة من درجة العزوبة ، فقد جاء في قوانين الكاثوليكيين: انه يعتبر محروماً كل من قال ان حالة الزواج أفضل من حالة العزوبة ، ومحروماً من قال أن الإنسان يكون أسعد حالاً إذا كان متزوجاً مما إذا كان أعزباً. حكموا عليه هذا الحكم باعتبار انه من الشهوات البهيمية الجسدية ، والإنسان الكامل لديهم يجب ان لا يفكر في الاشياء البدنية ، بل ينقطع الى عبادة الخالق ليتصل بعالم الكمال الأقدس ، ومع ذلك سمحت به الكنيسة المسيحية للضرورة ليس إلا .
الزواج عند اليونانيين
يُؤثر على اليونانيين القدماء أنهم كانوا لا يسمحون بتعدد الزوجات بل يجيزون زوجة واحدة يبيحون لأنفسهم القسوة بالأحرار والأسرى ، وكان للزواج غرضان: أحدهما ديني والأخر مدني ، ويطلب لأجل إيجاد النسل ، وقد سمحت شرائعهم بأن يتزاوج الأهل والأقربون والأخوة ، كل ذلك لحفظ الدم نقياً من الشوائب كما يدّعون وكان عندهم ، آلهة للزواج تسمى ((زوس ، وهيرا ، وابوللون )) وغيرهم ، وكان يُؤخذ العهد على الزوجين ، ثم يعمل قربان عظيم يوم الزواج تعقبه وليمة تحضرها العروسة محجبة ، (وأحب أن أشير الى نقطة مهمة والفـت نظر الأخوات المسلمات الى ان مسألة الحجاب ليست مسالة مستحدثة في الشريعة الإسلامية المقدسة بل شيء أساسي منذ قيام الشريعة فالجدير بهن ان يحافظن على حجابهن حتى يحضين برضا الله سبحانه ويحافظن على العفة والأخلاق في المجتمع) ثم يتلوا ذلك احتفال زفاف العروس الى بيت زوجها فتركب بمركبة تجرها الجياد وحولها الموسيقى ومن يتلوا الأناشيد .
التأهيل في القرآن الكريم
الزواج رباط مقدس , وعقد لشركة , رأس مالها التوادّ والتعاطف , وعهد بين شريكين فيه هدوء وسكن , وفيه تأسيس وبناء أسرة وحفظ جنس . لذلك دعا الإسلام اليه , ورغّب فيه , وحثّ عليه , ونهى على الرهبنة , وحرّم الزنا وشرّع له الرجم أو الجَلد حداً أو عقاباً (( قال تعالى في وصف الرسل ومدحهم وبيان نِعم االله تعالى عليهموَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِن ْقَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّة ...ً فذكر ذلك في معرض الامتنان وإظهار الفضل ، ومدح أولياءه بذلك ومدحهم على التوجه الى الله تعالى بالدعاء للتفضل عليهم بالأزواج والذريـة
وَالَّذِين َيَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن ْأَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُن ...ٍ وقال تعالى: وَأَنْكِحُوا الأَْيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِن ْعِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِن ْيَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن ْفَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ َ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِين َلا يَجِدُون َنِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن ْفَضْلِهِ... هذا أمر بالزواج للقادرين عليه , أما الذين لا يجدون ما يتزوجون فعليهم أن يلوذوا بأثواب العفاف وطهارة النفس حتى يمنّ الله عليهم ويرزقهم , وخير ما يعينهم ويصبّرهم على ذلك (الصيام) قال(صلى الله عليه وآله وسلم): { من أستطاع منكم الباءة فليتزوج , فأنه أغض للبصر وأحصن للفرج . ومن لم يستطع فليصم , فأن الصوم , فأن الصوم له رحاة ) . ويعتبر علاجاً ربانياً كافياً للفوران الجنسي . وكبح الغريزة الجنسية . وأن القرآن لم ينسَ الذين يعانون من الكبت والحرمان الجنسي فجعل لهم في الآخرة نساء من طراز آخر (الحور العين ) جزاء صبرهم الدنيوي في الميدان (النسائي) وثمن إنتصارهم على عاطفتهم وتحويل غريزتهم الى عاطفة شريفة فاضلة بنّاءة تعمل وتنتج في المجالين الديني والدنيوي . قال تعالى في الكتاب المجيد كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ الدخان/آية 54. وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ الواقعة/آية 22- 23 . والقرآن يقول يا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ... ومن الطيبات التمتع بالنساء وقد حدثت في عهد الرسول(صلـى الله عليه وآلـه وسلم) أمـور من قبـل الصحابة منها اعتزال النساء والتخلي للعبادة وكان في ظنهـم أن ترك النسـاء أمـر محبب لله . الأمر الذي رفضه الرسول(صلى الله عليه وآلـه وسلم) وغضب من أجله فقام من أجله خطيباً في الصحابة وقال (( ما بال أقـوام حرّموا النساء , والطعام , والنوم إني أنام وأقوم وأفطر وأصـوم وأنكـح النسـاء , فمن رغب عن سنّتي فليس مني )) فمن هنا يتبين ان للزواج امراً مهماً , أكدت عليـه الكثير من الايات والروايات في الشريعة السمحاء . من أجل حفظ النوع وكرامتـه قال تعالى: ((وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ )) اذن فالغاية من الزواج بناء مجتمع سعيد قوي , والمجتمع السعيد القوي يقوم على النسل في الدرجة الاولى أو على النسل الصحيح , فيجب علينا ان ننظر الى قوانين الزواج والطلاق من ناحية النسل في المقام الاول .
لما كان مبدأ الإسلام عمارة الأرض وإبلاغ النوع الإنساني كماله من الوجهتين المادية والمعنوية جاء رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) حاثاً على الزواج مشجعاً عليه ، بل عدّت فيه الرهبة من الأمور المحضورة فقال(صلى الله عليه وآله وسلم): (( لا رهبانية في الإسلام )) وقال: (( تناكحوا وتناسلوا فإني مباهٍ بكم الأُمم )) وقد أجمعت على ان الزواج من العقود الشرعية المسنونة ، ومن قصد نكاح امرأة حلّ له ان ينظر الى وجهها وكفيها .
الزواج عند المسيح
ويتم بإيجاب وقبول بين الزوج والزوجة ولا بد من ان تعقده الكنيسة ، لكنه على أي حال يعتبر عندهم أدنى درجة من درجة العزوبة ، فقد جاء في قوانين الكاثوليكيين: انه يعتبر محروماً كل من قال ان حالة الزواج أفضل من حالة العزوبة ، ومحروماً من قال أن الإنسان يكون أسعد حالاً إذا كان متزوجاً مما إذا كان أعزباً. حكموا عليه هذا الحكم باعتبار انه من الشهوات البهيمية الجسدية ، والإنسان الكامل لديهم يجب ان لا يفكر في الاشياء البدنية ، بل ينقطع الى عبادة الخالق ليتصل بعالم الكمال الأقدس ، ومع ذلك سمحت به الكنيسة المسيحية للضرورة ليس إلا .
الزواج عند اليونانيين
يُؤثر على اليونانيين القدماء أنهم كانوا لا يسمحون بتعدد الزوجات بل يجيزون زوجة واحدة يبيحون لأنفسهم القسوة بالأحرار والأسرى ، وكان للزواج غرضان: أحدهما ديني والأخر مدني ، ويطلب لأجل إيجاد النسل ، وقد سمحت شرائعهم بأن يتزاوج الأهل والأقربون والأخوة ، كل ذلك لحفظ الدم نقياً من الشوائب كما يدّعون وكان عندهم ، آلهة للزواج تسمى ((زوس ، وهيرا ، وابوللون )) وغيرهم ، وكان يُؤخذ العهد على الزوجين ، ثم يعمل قربان عظيم يوم الزواج تعقبه وليمة تحضرها العروسة محجبة ، (وأحب أن أشير الى نقطة مهمة والفـت نظر الأخوات المسلمات الى ان مسألة الحجاب ليست مسالة مستحدثة في الشريعة الإسلامية المقدسة بل شيء أساسي منذ قيام الشريعة فالجدير بهن ان يحافظن على حجابهن حتى يحضين برضا الله سبحانه ويحافظن على العفة والأخلاق في المجتمع) ثم يتلوا ذلك احتفال زفاف العروس الى بيت زوجها فتركب بمركبة تجرها الجياد وحولها الموسيقى ومن يتلوا الأناشيد .
التأهيل في القرآن الكريم
الزواج رباط مقدس , وعقد لشركة , رأس مالها التوادّ والتعاطف , وعهد بين شريكين فيه هدوء وسكن , وفيه تأسيس وبناء أسرة وحفظ جنس . لذلك دعا الإسلام اليه , ورغّب فيه , وحثّ عليه , ونهى على الرهبنة , وحرّم الزنا وشرّع له الرجم أو الجَلد حداً أو عقاباً (( قال تعالى في وصف الرسل ومدحهم وبيان نِعم االله تعالى عليهموَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِن ْقَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّة ...ً فذكر ذلك في معرض الامتنان وإظهار الفضل ، ومدح أولياءه بذلك ومدحهم على التوجه الى الله تعالى بالدعاء للتفضل عليهم بالأزواج والذريـة
وَالَّذِين َيَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن ْأَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُن ...ٍ وقال تعالى: وَأَنْكِحُوا الأَْيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِن ْعِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِن ْيَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن ْفَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ َ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِين َلا يَجِدُون َنِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن ْفَضْلِهِ... هذا أمر بالزواج للقادرين عليه , أما الذين لا يجدون ما يتزوجون فعليهم أن يلوذوا بأثواب العفاف وطهارة النفس حتى يمنّ الله عليهم ويرزقهم , وخير ما يعينهم ويصبّرهم على ذلك (الصيام) قال(صلى الله عليه وآله وسلم): { من أستطاع منكم الباءة فليتزوج , فأنه أغض للبصر وأحصن للفرج . ومن لم يستطع فليصم , فأن الصوم , فأن الصوم له رحاة ) . ويعتبر علاجاً ربانياً كافياً للفوران الجنسي . وكبح الغريزة الجنسية . وأن القرآن لم ينسَ الذين يعانون من الكبت والحرمان الجنسي فجعل لهم في الآخرة نساء من طراز آخر (الحور العين ) جزاء صبرهم الدنيوي في الميدان (النسائي) وثمن إنتصارهم على عاطفتهم وتحويل غريزتهم الى عاطفة شريفة فاضلة بنّاءة تعمل وتنتج في المجالين الديني والدنيوي . قال تعالى في الكتاب المجيد كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ الدخان/آية 54. وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ الواقعة/آية 22- 23 . والقرآن يقول يا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ... ومن الطيبات التمتع بالنساء وقد حدثت في عهد الرسول(صلـى الله عليه وآلـه وسلم) أمـور من قبـل الصحابة منها اعتزال النساء والتخلي للعبادة وكان في ظنهـم أن ترك النسـاء أمـر محبب لله . الأمر الذي رفضه الرسول(صلى الله عليه وآلـه وسلم) وغضب من أجله فقام من أجله خطيباً في الصحابة وقال (( ما بال أقـوام حرّموا النساء , والطعام , والنوم إني أنام وأقوم وأفطر وأصـوم وأنكـح النسـاء , فمن رغب عن سنّتي فليس مني )) فمن هنا يتبين ان للزواج امراً مهماً , أكدت عليـه الكثير من الايات والروايات في الشريعة السمحاء . من أجل حفظ النوع وكرامتـه قال تعالى: ((وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ )) اذن فالغاية من الزواج بناء مجتمع سعيد قوي , والمجتمع السعيد القوي يقوم على النسل في الدرجة الاولى أو على النسل الصحيح , فيجب علينا ان ننظر الى قوانين الزواج والطلاق من ناحية النسل في المقام الاول .
تعليق