إعـــــــلان

**Mohammed bin Ali** · 21-02-2007, 02:14 PM

...
.. إن شااء الله تجد إجابة من الاخووة المتخصصين

..
...

**didined** · 21-02-2007, 02:28 PM

شكرا على مرورك و نحن إن شاء الله في الإنتظار

**ابومجتبى السالم** · 21-02-2007, 02:43 PM

ج 1:-الوهابيه(هي مجموعه تنتمي الى شيخهم محمد بن عبدالوهاب وهذه الفئه ممن يكرهون صحابة الرسول

ابناء الامام علي ابن طالب

ويفضلون يزيد ابن معاويه حشرهم الله معه على ابناء الامام علي ابن ابي طالب علما ان يزيد ابن معاويه لعنه الله شارب الخمر وزاني من ولد زنا ونحن لانعترف به .

و هل عداؤكم لها دافعه سياسي أم ديني ؟

ج2:-عدائنا لهم لاسياسي ولاديني ولكن هم لهم معتقداتهم في صحابتهم ونحن لنا معتقداتنا في ائمتنا
هم نتمنى من الله العلي القدير ان يحشرهم مع يزيد ابن معاويه وابوسفيان وعمر وابوبكر وعثمان ونحن نتمنى ان يحشرنا الله مع نبينا وسيدنا محمد ابن عبدالله

واهل بيته

الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)صدق الله العلي العظيم.

اتمنى اني اجبتك على الوجه الصحيح واخواني الموالين لن يقصروا في افادتك اكثر واكثر

**descendant_of_ali** · 21-02-2007, 04:38 PM

الله يعطيك العافية على المشاركة الحلوة
سيد
ابومجتبى السالم

**didined** · 21-02-2007, 08:05 PM

أخي المجتبي السالم
أولا:
هل أفهم من كلامك أن القوم (يعني الوهابيين)
· يكرهون أصحاب رسول الله (ص) بما فيهم الإمام علي (رضي الله عنه)
· و يكرهون أبناء الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم أجمعين)
· و يفضلون يزيد بن معاوية على الحسنين أبناء الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم)
هل ممكن أدلة على ما تدعي من فضلك ؟

ثانيا:
"عدائنا لهم لا سياسي ولا ديني ولكن هم لهم معتقداتهم في صحابتهم ونحن لنا معتقداتنافي ائمتنا نتمنى من الله العلي القدير ان يحشرهم مع يزيد ابن معاويه و ابوسفيان وعمر و ابوبكروعثمان ونحن نتمنى ان يحشرنا الله مع نبينا وسيدنا محمد ابن عبداللهو اهلبيته"
هل أفهم من كلامك أن المسلمين كانوا على قسمين:
قسم: الرسول (ص) و عائلته، و قسم الصحابة ؟ و الوهابيين انظموا لقسم الصحابة معادين بذلك الرسول (ص) و آل بيته ؟

**ابومجتبى السالم** · 21-02-2007, 09:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين

الوهابية تيار فكري , شاذ وفي الحقيقة وصفه بتيار فكري كبير عليه ولكنه بعبارة دقيقة , مجموعة من الاساطير والخرافات عن الخليقة والكون والله عز وجل ,انتجت جيل من الناس الذين يعيشون على هامش المجتمع المعاصر منتجين ثقافة للعنف والتكفير مما اساء الى الكيان الاسلامي العام برمته ,وهذا ما لم يكن غائبا عن اذهان علماء المسلمين من الشيعة والسنة ,لذا اكثروا من المؤلفات في الرد على تلك الجماعة , مثل :
فصل الخطاب فى الرد على محمد بن عبد الوهاب: الشيخ سليمان بن عبد الوهاب شقيق محمد بن عبد الوهاب
فتنه الوهابيه: احمد بن زينى دحلان
صلح الاخوان فى الرد على من قال بالشرك والكفران للشيخ داود سليمان البغدادي
الرد على الوهابيه: الفقيه الحنبلى عبد المحسن الاشيقرى.
رد على الوهابيه: الشيخ ابراهيم بن عبد القادر الرياحى التونسى المالكى.

وغيرهم كثير جدا ,والاصل الذي اُنشئت على اساسه هذه الحركة بحسب الدراسات التي تبحث عن سبب نشوءها وغاياتها واهدافها لعدة باحثين كشفوا عن الغاية الحقيقية التي من اجلها اسست تلك الحركة التي تود تشويه صورة الاسلام واهله والكيد لهم بايعاز من وزارة المستعمرات البريطانية راجع مثلا :
الوهابية نقد وتحليل للدكتور همايون همتى
تاريخ نجد لسنت جون فيلبى و عبداللّه فيلبى
مذكرات حاييم وايزمن اول رئيس وزراء للكيان الصهيونى
اعمده الاستعمار لخيرى حماد

والوهابية تدعي ان عقيدتهم قائمة على تقديم النص على الاجتهاد حتى لو صدر من الصحابي , لذا فقد اشتهرت قولتهم اين ما صح الحديث فهو مذهبي ,هذا في الموارد التي يوجد فيها النص واما ما لا نص فيه فيدعون الرجوع فيه الى نصوص احمد بن حنبل وابن تيمية .
ولكنهم خالفوا تلك الاصول التي بني عليها فكرهم ,فوقعوا في التناقض في ارائهم ومؤلفاتهم ,وجمدوا على ظواهر النصوص بشكل جعل الامام محمد عبده يصفهم ب (اضيق عطنا واحرج صدرا من المقلدين، فهم يرون وجوب الاخذ بما يفهم من اللفظ الوارد والتقيد به بدون التفات الى ما تقتضيه الاصول التى قام عليها الدين).
بل حتى مؤلفات ابن تيمية تشهد على ان سيرتهم باطلة في تكفير اهل البلة من المسلمين فها هو يقول (ان من والى موافقيه وعادى مخالفيه، وفرق جماعه المسلمين، وكفر وفسق مخالفيه فى مسائل الاراء والاجتهادات، واستحل قتالهم، فهو من اهل التفرق والاختلاف).
وهناك خلل منهجي واضح في عقيدتهم بل تناقض حاد,فقولهم بانهم يعتمدون اقوال احمد بن حنبل كاصل فيما لانص فيه يفضي الى تكفير احمد بن حنبل من خلال فكرتهم التي يكفرون من خلالها من يزور القبور فيعدونه مشركا , واحمد بن حنبل بشهادة ابن تيمية , يقول ابن تيمية (فقد نقل ابن تيميه ان الامام احمد قد كتب جزءا فى زياره مشهد الامام الحسين(ع) فى كربلاء، وما ينبغى ان يفعله الزائر هناك، وقال ابن تيميه: ان الناس فى زمن الامام احمد كانوا ينتابونه، اى يقصدون زيارته.....
فلنا شهادة ابن تيمية هنا الذي نقل في بعض كتبه , احادث كثيرة عن الصحابة والتابعين ,وقد صحح ذلك ابن تيميها فى كتابه (الزياره 7: 101 - 106) من طرق عديده نقلها بطولها عن البيهقى والطبرانى وابن ابى الدنيا واحمد بن حنبل وابن السنى، رغم انه اصر على خلافها اصرارا على الراى رغم اعترافه بوجود البرهان على خلافه، الا ان ابن تيميه لا يرى ذلك من الشرك الاكبر كما فعلت الوهابيه.
فيكون اولئك الصحابه والتابعون - وفقا لعقيده الوهابيه - من المشركين الذين يجب قتلهم, وينقضون الاصل الاول والثاني الذي اسسوا عليها عقيدتهم بحكمها بشرك الصحابة وشرك احمد بن حنبل ,وبيان زيف دعوى اين ما صح الحديث فهو مذهبي فهذه الاحاديث تصح وهم يرفضونها !!!!!
وسيرة الوهابية اليوم معلومة لجميع المسلمين من تكفيرهم لعامة اهل القبلة ممن يشهدون ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ,واباحتهم لحرمتهم ودمائهم واموالهم معلومة ,لا تحتاج الى برهان ودليل , مما نفر المسلمون عنهم وعن سلوكهم , وابعد غير المسلمين عن الوصول الى كنف هذا الدين الحنيف متناسين قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : مبشرين لا منفرين وانما الدين اليسر ....
فهل خدمة الوهابية العالم الاسلامي يوما؟
هل وقفوا يوما موقفا اسلاميا يُشهد لهم ؟
ماذا قدموا في مواجهة النفوذ الغربي ؟
ماذا قدموا في مواجهة النفوذ الصهيوني ؟
بل ان المتتبع لسيرتهم اين ما وجدوا , منذ ايام محمد بن عبد الوهاب , فهل نشروا العدل واقاموا الحق وازهقوا الباطل وعمروا الارض , لا تقدم علمي ولا ثقافي ولا اجتماعي ولا ديني ولا دعوة الى الاسلام , بل غاية اعمالهم البحث عن وجود قبر هنا ومرقد هناك ومسلم يستغيب بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ليحكموا بكفرهم ووجوب قاتلهم ,هذا هو الهم الوحيد في مؤلفاتهم ومحاضراتهم وفتاواهم لآ ولا هم اخر سواه كان الدنيا ومشاكلها والعواصف التي تهب على العالم الاسلامي هم بمعزل ومأمن منها ؟!!
وما عشنا ارانا الدهر عجبا , فهم بحق كما وصفهم الباحث المصري الورداني خوارج العصر واوجه التشابه واضحة جدا بين الخوارج وطروحاتهم والوهابية وافكارهم ,اختم كلامي بمقطع للاستاذ صائب عبد الحميد يبين اوجه الشبه بين الخوارج والوهابية يقول (الاحاديث الشريفه التى صحت فى الخوارج ومروقهم من الدين، انطبق بعضها على الوهابيه ايضا.. ففى الصحيح عنه(ص) قال: (يخرج اناس من قبل المشرق يقراون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه، سيماهم التحليق).
قال القسطلانى فى شرح هذا الحديث: (من قبل المشرق: اى من جهه شرق المدينه كنجد وما بعدها).
ونجد هى مهد الوهابيه وموطنها الاول الذى منه ظهرت وانتشرت.. وايضا فان حلق الرووس كان شعارا للوهابيه يامرون به من اتبعهم وحتى النساء. ولم يكن هذا الشعار لاحد من اهل البدع قبلهم، لذا كان بعض العلماء المعاصرين لظهور الوهابيه يقولون: (لا حاجه الى التاليف فى الرد على الوهابيه، بل يكفى فى الرد عليهم قوله(ص): (سيماهم التحليق) فانه لم يفعله احد من المبتدعه غيرهم)..
و - جاء فى الحديث النبوى الشريف فى وصف الخوارج: (يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان). وهذا هو حال الوهابيه تماما، فلم يشننوا حربا الا على اهل القبله، ولم يعرف فى تاريخهم انهم قصدوا اهل الاوثان بحرب او عزموا على ذلك، بل لم يدخل ذلك فى مبادئهم وكتبهم التى امتلات بوجوب قتال اهل القبله!!
ز- روى البخارى عن ابن عمر انه قال فى وصف الخوارج: (انهم انطلقوا الى آيات نزلت فى الكفار، فجعلوها على المومنين).
وورد عن ابن عباس انه قال: (لا تكونوا كالخوارج، تاولوا آيات القرآن فى اهل القبله، وانما انزلت فى اهل الكتاب والمشركين، فجهلوا علمها فسفكوا الدماء وانتهبوا الاموال).
وهذا هو شان الوهابيه، انطلقوا الى الايات النازله فى عبده الاوثان فجعلوها على المومنين، بهذا امتلات كتبهم، وعليه قام مذهبهم. ...) منهج في الانتماء العقائدي للاستاذ المستبصر صائب عبد الحميد في باب بين الخوارج والوهابية .

والغريب ان المشهد الثقافي العربي لم يشهد , اي نتاجات لكتاب الوهابية فلم نجد لديهم مبدعين ولا كتاب ولا دراسات اجتماعية ولا اقتصادية ولا سياسية , بل ان عامة مفكري العرب من الخليج الى المحيط يتذمرون من الوهابية, كتيار يدعي الحكم باسم الله على وجه الارض و ويحتكر حق تسمية نفسة بالمسلم , بل في كتابات الكثير شعور بالاستياء من تصرفاتهم التي اسائت ولا زالت تسئ الى الاسلام تلك الدعوة العظيمة بك قيمها الفكرية والاخلاقية , وهذا التذمر بدأ يصل الى حد الاستياء التام في عصرنا الحالي .

**didined** · 21-02-2007, 10:33 PM

شكرا على هذا الإسترسال حتى و لو لم أفهم بعض النقاط منه لغموضها ولكن لا عليه...
لكن يا ليت تضع بعض أقوالهم التي تثبت تورطهم في كره الصحابة بمن فيهم الإمام علي و أبناءه رضي الله عنهم، و أقوال تثبت تفضيلهم ليزيد بن معاوية على أسباط النبي و معاداتهم للنبي و أهل بيته الأطهار كما ذكرت في المشاركة رقم 4
تحياتي. . .

**ابومجتبى السالم** · 21-02-2007, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة didined

شكرا على هذا الإسترسال حتى و لو لم أفهم بعض النقاط منه لغموضها ولكن لا عليه...
لكن يا ليت تضع بعض أقوالهم التي تثبت تورطهم في كره الصحابة بمن فيهم الإمام علي و أبناءه رضي الله عنهم، و أقوال تثبت تفضيلهم ليزيد بن معاوية على أسباط النبي و معاداتهم للنبي و أهل بيته الأطهار كما ذكرت في المشاركة رقم 4
تحياتي. . .

حاولوا بكل وسيلة الدفاع عن هذه النظرية، وعن أساسها وهو معاوية بن أبي سفيان الذي رغم العداء والحرب التي حارب بها أهل البيت في عدة معارك، وطمعه بالخلافة، صوروه في حالة اجتهاد وقد أخطأ في كثير من اجتهاداته، ولكنه صحابي مغفور له مهما فعل، ومهما اقترف من الأخطاء.

ومن الفضائح التي حاول أهل السلف سترها على سيدهم معاوية، هو وقوعه مرة بعد مرة في أميرنا أمير المؤمنين وسيد الثقلين، وسبه إياه وشتمه إياه على المنابر، وحاولوا تأويل النصوص، وليها في ما يوافق هواهم وكل ذلك من أجل تبرئة ساحته من هذه التهمة العظيمة.

من ذلك الحديث الواضح الذي ورد في صحيح مسلم
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال
امر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به ارمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

**didined** · 22-02-2007, 03:19 PM

أخي المجتبي السالم
هل أفهم من كلامك أن ليس لك دليل على كره الوهابية لأصحاب النبي و آل بيته الأطهار ؟؟
طيب لنمر إلى أسئلة أخرى
ماذا تقصدون بأل البيت ؟ آل بيت من؟
تحياتي. . .

**برفسورة** · 22-02-2007, 04:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا ً بك أخي و نحن سعيدون لأنك تبحث عن اجوبة لأسألتك عن الشيعة لدى الشيعة
لأنك لو سألت غيرهم سوف لن يعطونك الإجابة التي تبحث عنها

سيدي الفاضل أهلا ً بك سني كنت او غير سني "لا توجد عندي مشكلة"..
ولكن المشكلة تكمن عندما يحاورك جاهل ليظهر الآخرين بصورة لا تليق بالإسلام
ولا بالعروبة .. وهذا ما يجعل الخلافات تشتعل !

سيدي الكريم بما أنك تبحث عن اجوبة وخاصة عن الوهابية لأن الكثير حكم عليك
بأنك وهابي فأنا عن تجربة شخصية .. قابلت أسوء من يمثل الوهابية!
وربما بالنسبة للوهابية بأنهم خير من مثلو هذا المنهج الذي يتبعونه والذي اسسه
محمد عبدالوهاب السعودي التميمي ..

اخي .. لأني هنا فأنا لا ألوم الأخوة الشيعة بأنهم يحقدون او يكرهون الوهابية
لأن من قابلتهم ليس لديهم اسلوب او أدب ولا احترام لأهل بيت رسول الله عليهم السلام
فعندما يسمعون اسم علي عليه السلام يبدأون بالتعليق الذي ليس له داعي وبالسب!
على علي وانا لا ادري لما ؟.. ولا اعمم على جميع الأخوة السنة ولكن هذه فئة منهم
يعتبرونها الأخوة السنة بأنها لا تنتمي لهم ولكنها تنتمي وللأسف اخي بأنهم أ ُناس متدينين ايضا ً ..
ستقول بأن الشيعة ايضا ً يسبون ويلعنون ويكرهون الصحابة
ولكن الشيعة واضحين بالنسبة لمواقفهم من الصحابة و عائشة وهذا خلاف قديم جدا ً حصل بعد وفاة الرسول صل الله عليه واله وسلم .. و في عهد اهل بيت رسول الله عليهم السلام .. يعني لا جديد

هذا اخي ما قابلت من الوهابية وانا حقيقتا ً واتمنى بأني لم اجرحك
اكره الوهابية فهم قد عسّرو الدين ولهم مواقف تكرّه الناس بهم ولكن للأسف الكثير
يختبأ خلف اسم الإسلام لأغراضه الدنيئة والدين الإسلامي بريء منها !

اخي الكريم هناك امور وسأصارحك بأن خبرتي بالدين قليلة لأني كلما تعلمت شيء جديد
يظهر لي بأني ما زلت لم اتعلم لذا هناك امور قد رواها المسلمون القدماء حول مثلا ً يزيد ابن معاوية والآن حُرّفَت من قِبَل الوهابية .. ولا أنكر بأن هناك من المسلمين السنة من يعتقد بأن يزيد صحابي ولكن ليس جميعهم لأني قابلت الأشخاص في المجتمع العربي المغترب وأجابوني ولاحظت بأن السنة مختلفين
فالحنفي لا يشبه الوهابي ابدا ً والحنبلي لا يشبه الشافعي .......الخ

وقد سألت صديقتي و هي سنية ملتزمة و داعية ايضا ً بأن، لما بعض الفتاوى السنية تُسهّل الأمور و بعضها تُعسِّر الأمور فقال لي بأن الإختلاف ينبع من ان الحنفي له منهج و .......................الخ
وانا اعتبر بأن المنهج الحنفي السني أحسن من الوهابي بألف ألف مرة .. "رأي شخصي"..
في حال إني قارنت ما بينهما

اشكرك على السؤال .. واتمنى لك التوفيق اخي

تحياتي لك و اعانك الله على الغربة

اختك
برفسورة