السيد كاظم الحائري.... لن أعود الى العراق والأشكوري فقط من ينوبني!!!هذا اللقاء يا(اللاحسيني) أجرته مجلة الطف عام 2003........بعد الفراغ من صلاة المغرب والعشاء جلس السيد كاظم الحائري في مكانه الذي أعتاد الجلوس فيه والتف حوله عدد من الطلبه أضافة الى عدد من العراقيين الوافدين الى ايران بنية زيارة العتبات المقدسه ووجودهما فرصه للقاء السيد الحائري.... تقدمنا نحوه وسلمنا عليه... سالناه اولا عن صحته واحواله فرد كما ترون بخير الحمد لله ثم سألناه.......# بعد الاسباب التي أدت الى ابتعادكم عن بلدكم العراق أما ترون ان الساحه بحاجه اليوم الى حضوركم وتواجدكم ولم تبق حجه لابتعادكم والعيش بعيدا عن احضان بلدكم العراق؟!.... الجواب_ ان ذهبت الى العراق فأخصائي ومريدي واحبائي لن يسمحوا لي بالعوده الى ايران وسيمنعوني من ذلك# ولماذا تعود الى ايران بعد كل ما حدث؟! الجواب- وضعي لايسمح لي بالمكوث في العراق او حتى البقاء هناك# ولكن الواجب الشرعي فوق ذلك؟!!!! الجواب_ سكت السيد الحائري ملتزما الصمت!!! بعدها سألناه:# كثرت الفتن بيننا واخذ العديد من الناس يتحدثون باسمكم وباتوا يفتون في المسائل الفقهيه بأسم سماحتكم... فما مدى شرعية هؤلاء_ الجواب_ انا بريء مما يقولون ويفعلون!!# وولكن هناك البعض ممن يملك تكليفا من سماحتكم فيه توقيعكم وختمكم؟!-_ ذلك صحيح والامر هذا ينطبق على شخص واحد فقط وهو السيد مهدي الاشكوري# وهل تعتقد سماحتكم أن هذا كاف مقارنه بحجم المساله وضخامة الفتنه؟!! الجواب_ بدأ عليه الانفعال وبطريقه لفتت نظر الجميع اليه وهو يجيب على أسئلتنا قائلا: لقد تعبت وبح صوتي من الحديث حول هذه المسأله!!!# لماذا لم يفكر سماحتكم في الظهور على شاشة التلفاز مثلا أو تسجيل أشرطه( سي دي ) أو فيديو تتضمن ندوات تجمعكم بالجماهير وتقومون بتوزيعها في نختلف أنحاء البلاد خدمه للأسلام والمسلمين؟!! الجواب_ مكتبي في النجف الأشرف كاف لسد الحاجه في هذه الظروف!!! وفي نهاية اللقاء أعتذرنا للسيد للطريقه التي وجهنا اليه اسئلتنا والتي أثارت انفعاله!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد غياب استمر لاسابيع كنا خلالها في رحاب الامام الرضا عليه السلام عدت اليوم لأجد العديد من المواضيع التي تم نقلها الى الحوار الشيعي، وقرأت بعض التعليقات والكتابات في الشكاوي وغيرها ..
ولا شك أن نقل هذه المواضيع من قبل بعض المشرفين لم يكن إلا لكون بعض المشاركين قد تفلت من الضوابط الخلقية التي تحكم قواعد الحوار سواء مع القريب او البعيد.. فكانت افضل طرق الحل لديهم هي نقلها الى الحوار الشيعي.
ولكن وبما أن الحوار الشيعي لا يزال مغلقا ، وبما أننا لسنا في وارد اغلاق المواضيع رغم التدني الفكري والخلقي الذي تتصف به بعض المشاركات، ورغم أن البعض يحاول الاستفادة من دائرة الحرية التي نمنحها للتعبير في هذا المنتدى المبارك محاولا الترويج من جهة والتجريح من جهة اخرى ، وخاصة في المواضيع التي تتناول المرجعية والمراجع والعلماء..
وبما أننا نعتقد أن من المعاناة التي يتعرض لها شيعة أهل البيت عليهم السلام ومحبوهم في هذه الايام بالاضافة الى عمليات القتل والابادة الجسدية في العديد من الامكنة ما هو أشد إيلاما من عمليات القتل تلك ، ألا وهو محاولات خلط الاوراق لاضعاف الثقة بعلماءهم الاعلام ومراجعهم العظام من خلال ابراز مرجعيات اعلامية وهمية ، وابراز شخصيات فارغة الا من العمى .. وهو ما يهدف الى زعزعة الثقة بهذه المؤسسة العملاقة الصلبة..
ولكن ذلك بالطبع لن يؤدي الى تحقيق ما يصبو اليه الحاقدون.. لأن المرجعية الحقيقية لا تحتاج الى من يروج لها او يدافع عنها،، وكذلك الحال في تلك الاسماء الوهمية لن تنفعها كل تلك الجهود.
ولن يضيرنا شيء وجود اناس ينطبق عليهم قوله تعالى:
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور..
على كل حال.. ولما ذكرت من اسباب ، ولأسباب أخرى
فستتم اعادة هذه المواضيع الى المنبر الحر مع التمنيات أولا بأن يرتقي مستوى التخاطب بين الاعضاء ولو الى الحد الادنى اللائق بين المتخاطبين.
حتى ولو تخاصم اثنان وتنازعا فليتخاصما وليختلفا بشرف ومرؤءة.. لا بما يؤدي الى صورة مختلفة عن ذلك..
وثانيا: فإننا نأمل من المشاركين في هذه المواضيع وغيرها التقيد بالتوجيهات السابقة المتكررة حول قواعد وضوابط الحوار ، ونتمنى ان لا نرى انفسنا مضطرين وفي القريب لاتخاذ اجراءات لا نحبذ الوصول اليها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
مولاي العاملي تقبل الله زيارتكم وطاعاتكم واستجاب دعواتكم بحق الثامن الضامن غريب طوس عليه السلام
رزقنا الله زيارته في الدنيا وشفاعته في الاخرة بحق محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين

اشكر لكم تفضلكم باعادة مواضيعي الى المنتدى الحر

كما اشكر لكم مشاركتكم القيمة التي اثلجت صدري والله

وامل ان يكون الحوار كما طلبتم

فان اسات او اساء غيري ارجو ان يكون الرد بتحرير المشاركة او الاساءة الواردة فيها لاباغلاق الموضوع

فنحن ياسيدي اولا واخيرا بشر
وقد نغضب لله فنخطىء ونرجو ان تصححوا اخطائنا بالحسنى
والا يقارن مرجع بمدعي
وصاحب حق بصاحب فتنة وباطل

كما ارجو ان تعتمد الادارة التي نتوسم كل الخير فيها معايير منطقية لاعتبار زيد من الناس مرجعا او عالما لشيعة ال محمد من عدمه

وفقنا الله واياكم لكل خير واحسن لنا ولكم ولكل الاخوة عاقبتنا وجعلها الى خير انه سميع مجيب

فرح البعض فرحا شديدا بنقل هذه المواضيع


وظنوا ان الامر انتهى بنقل موضوعين الى الحوار الشيعي!


وكان الامر متوقف على حسيني او غيره


وعجبي من عباس العطواني

الذي ادعى انه غائب لانه مريض


فاذا به يرد في موضوع اخر ليعلن عن فرحه بـــ(اغلاق)هذه المواضيع !


ويبدو ان حججهم في اعتبار هؤلاء مراجع وعلماء كانت (قوية)جدا جدا !!




عموما



يرفع !

الأخ حسيني:
أولاً:أني لم أدخل ألا نادراً عندما كنت مريضاً.
ثانياً:- كان ردي على التعليمات التي أصدرها الأخ العاملي قبل أيام وليس في فترة مرضي كما أدعيت.
ثالثاً:- ان النقاش إذا افتقد إلى الأخلاق فالأفضل تركه.
رابعاً:- أنك تتهرب دائماً عن مناقشة اجتهاد بعض الشخصيات أسوةً بالشيخ اليعقوبي وتطالب بفتح موضوع مستقل بذلك...فأنا أتحداك أن تفتح موضوع لمناقشة اجتهاد تلك الشخصيات.
وأعلم لو كان النقاش بما يرضي الله لا أستهزائي ولا تسقيطي لما تركته أبداً...ولست عاجزاً أبداً بحول الله وقوته.

عزيزي
اولا وثانيا طايحات لخاطرك

ثالثا
النقاش هوهو لم يطرا عليه تغيير حتى قلت ماقلت
تجاهلنا معظم ردود اخوانك اليعاقبة لانحطاطها وخوائها واتفقنا على اسس فقهية متفق عليها عند الفقهاء لاجل تحديد المجتهد فالاعلم وعلى هذا الاساس سار الحوار معك
انت ادعيت انك تتاخر بالرد لسؤ حالتك الصحية

رابعا
قضية متهافتة عيب عليك ان تجعلها مبررا لاجل الهروب
لايمكن ان يناقشني شخص غير مسلم عن نبوة محمد ص فاقول له يجب ان تثبت نبوة جميع الانبياء والا فلا !

انت تقول اسوة بالمهندس اليعقوبي وانا ارفض ان يكونوا سواسية
بعض الاسماء التي وضعها بعض اليعاقبة لااقر باجتهادها اصلا
وبعضها مسلم باجتهادهم لايطعن بذاك احد
وكله اولا واخيرا لاعلاقة له بالموضوع
هناك مواضيع تتحدث عن عدم اجتهاد فضل الله
لم اجد من مقلديه من يقول اثبت اجتهاد زيد او عمر حتى اناقشك في اجتهاد فضل الله !

حجتكم واهية
اوهن من بيت العنكبوت

رغم انها لم تكن في صلب نقاشنا السابق انا وانت ولكن يبدو انك تبحث عن مبرر ولو كان لايبرر !

فأنا أتحداك أن تفتح موضوع لمناقشة اجتهاد تلك الشخصيات.

اية شخصيات؟

مايهمني تحديدا هو مرجعي الذي اقلد

وانا اقلد السيد الخوئي قد
وارجع في المستحدثات للسيد السيستاني دام ظله

وقد فتحت اكثر من موضوع حول شخصيتيهما المباركتين

عموما



عجزك بات اكبر من ان يدارى

دعك عن الاخ عباس العطواني
انا واخي النجفي سنناقشك بطريقتك وبما تحب وسنقر عينك.

المشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد العراقي

دعك عن الاخ عباس العطواني
انا واخي النجفي سنناقشك بطريقتك وبما تحب وسنقر عينك.

والله اذا عدكم شي ليش لا اكتبو خوماامنعكم

لكن اني شخصيا مااناقشكم انتو الاثنين


اولا صار عشرين صفحة ماعدكم الا تهريج وتشتيت


ثانيا اثنينكم فارغين واسلوبكم عديم الادب

سلاما سلاما
نحن كلنا عطاء ان شاء الله
لا كما تدعي انت ونحن اخلاقنا عالية ان شاء الله لا نسب ولانشتم كما تفعل انت وتتجاوز على المرجعية الرشيدة المتمثلة بالمرجع اليعقوبي

نظرة بسيطة للصفحات السابقة تفضح اكاذيبك هذه


لاسيما صاحبك الذي يدعي انه نجفي

الذي تبرا من تقليد اليعقوبي


رغم انه انتمى للمنتدى اصلا للدفاع عنه


وكل مشاركاته خاصة باليعقوبي !!


ولو كان في جعبتك انت او ايا من اليعاقبة شيء لوضعتموه ولما انتظرتم كل هذه الصفحات والمواضيع ولما كانت مشاركاتكم تهجم وتهرب وتشتيت !




يتبع

*********************http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=369[/web]

هنا اثبتنا تهافت الادعاء القائل باجتهاد محمد موسى

وقلنا

لو سلمنا ايضا بصحة اجتهاده
فهل تحقق شرط الاعلمية فيه؟

ام ان هذا الشرط انتفى هنا؟

وجدتم من باع دينه وشهد لليعقوبي بالاجتهاد

فهل سمعتم اوقراتم ان زيدا اوعمرا قد شهد لليعقوبي بانه اعلم؟

اذا كيف قلدتموه؟

واتحدى ان يرد احدهم على الفقرة الاخيرة وحدها واسلم له جدلا بالاجتهاد المزعوم

واقسم بالله العلي العظيم

ان لن يجرؤ احد اليعاقبة على ذلك

النجفي فضحه قادتك الذين تتبجح بهم انت ومن على شاكلتك
كول لا

الأخ الفاضل الحسيني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أولاً:- اليعقوبي مجتهد بشهادة أهل الخبرة وهذا متفق عليه فهناك طلاب من أهل الخبرة كانوا طلبة عند السيد الشهيد محمد صادق الصدر شهدوا له بالإجتهاد بالأضافة إلى شهادة مجتهدين من قُم المقدسة.
ثانياً:- لا يوجد هناك شيء أسمه أعلمية وأتحدى أي مجتهد يضع الأعلمية كشرط أساسي في المرجعية،راجع الفتاوى المنتخبة الجزء الثاني للسيد الحائري،وهناك شيء إذا كانت الأعلمية شرط أساسي فمن الأولى أن يكون المنتظري في إيران بدلاً من الخامنئي،وهذا دليل على أن الأعلمية ليست شرط أساسي في المرجعية.

فيا أخي حسيني راجع نفسك وراجع الرسائل العملية للمراجع فسوف ترى أن الأعلمية ليست شرط أساسي في المرجعية،هذا وتقبلوا تحياتي.

عزيزي النجفي

أولاً:- اليعقوبي مجتهد بشهادة أهل الخبرة وهذا متفق عليه فهناك طلاب من أهل الخبرة كانوا طلبة عند السيد الشهيد محمد صادق الصدر شهدوا له بالإجتهاد بالأضافة إلى شهادة مجتهدين من قُم المقدسة

هذه ناقشتها تفصيلا فلم اجد من له الاهلية او القابلية لرد ماطرحت باسلوب علمي موضوعي

ثانياً:- لا يوجد هناك شيء أسمه أعلمية وأتحدى أي مجتهد يضع الأعلمية كشرط أساسي في المرجعية

عزيزي

هل انت بكامل قواك العقلية؟

هل انت جاد؟

لايوجد شيء اسمه اعلمية ؟!



ثم مامعنى

وأتحدى أي مجتهد يضع الأعلمية كشرط أساسي في المرجعية

؟

هل يعني انك تتحداه في كيفية استنباط ذلك بالدليل العلمي؟

تتحدى المرجع يعني..؟؟؟
ام ماذا..؟؟

ام انك تتحدى وتقول ان لامرجع يقول بهذا الراي..؟؟؟

وعلى كلا الاحتمالين كلامك عجيب


على الاحتمال الاول لاارد عليك
فلست مؤهلا لنقاش المرجع على كيفية استنباطه الحكم او الفتوى

وعلى الثاني

يفترض بك انك من اتباع الخط الصدري

وان الشهيد الصدر الاول قد هو المرجع الاساس لهذا الخط

وهو يقول

يجب على المقلد ان يقلد الاعلم من المجتهدين



والجواب انه يعرف بطرق منها
اولا بشهادة عدلين من المجتهدين الاكفاء او الافاضل القادرين على التقييم العلمي
ثانيا الخبرة والممارسة الشخصية من المقلد اذا كان له من الفضل والعلم مايتيح له ذلك وان لم يكن مجتهدا واخيرا بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه ومن ذلك الشياع بين اهل العلم والفضل او الشياع في صفوف الامة ..... ويجب على المقلد الفحص والبحث بكل مضنة وسبيل ممكن

وأتحدى أي مجتهد يضع الأعلمية كشرط أساسي في المرجعية

،راجع الفتاوى المنتخبة الجزء الثاني للسيد الحائري

السيد الحائري؟


.

السلام عليكم ايها الاخوه ...... سبحان الله الح؟؟؟؟ ما زال في اسلوبه القديم انت تقول مره باسلوب علمي وموضوعي عمي الاخ النجفي يتكلم وياك على الاجتهاد لاتضل اتماطل من هسه والشيء الثاني انت ما بطلت انت كاعد اتنا قش!!! لا تجيب من قائمة الابتسامات وتكمل به كلامك عيب مو انت كاعد تتكلم .... بالعلميه والموضوعيه... وخلينه انذكرك انت مو كلت غلقنه هذا الموضوع الى يوم القيامه !!!!!!!!!!