تويت
اجب عن السؤال
يكفي هروب ماشي؟
يكفي هروب ماشي؟
-
-
شكرا اخي صادق هادي وجزاك الله خيراتعليق
-
عفوا ما فهمتالمشاركة الأصلية بواسطة محب من الاحساء
تقصد يعني أن الصحابة كانو يقولون السلا علينا / السلام على عباد الله الصالحين
يعني كان الصحابي يسلم على نفسه في الصلاة ؟؟؟
نعم في عذه أتفق معك ومن ضمنها سورة المنافقينالمشاركة الأصلية بواسطة محب من الاحساء
ومنها ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم )
وطبعا الكثير من الآيات كانت تنزل عندما يعارض عمر الرسول فتنزل الاية لتتوافق مع عمر وتتعارض مع رسول الله ومنها الصلاة على المنافقين وآية الحجاب وغيرها فما المانع أن يشارج عمر في النبوةتعليق
-
[quote=سيف العترة]عفوا ما فهمت
تقصد يعني أن الصحابة كانو يقولون السلا علينا / السلام على عباد الله الصالحين
يعني كان الصحابي يسلم على نفسه في الصلاة ؟؟؟
غريبة كانوا يقولوا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
يقولوا السلام علينا يا فضيحتاه ههههههههههههههههههههههههههه
وما هو نص التشهد عندكم يا سيف العترةتعليق
-
لا جواب حتى الان يا عمار اليمني
اجب عن السؤال
صعب؟؟تعليق
-
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعلى اصحابه الأخيار وخص منهم أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية
عن أي سؤال أجيب
أين السؤال ؟؟؟تعليق
-
ان كان احد لا يجرؤ على قول
اللهم صل على محمد واصحاب محمد وال محمد
فلا يجوز تقديم الاصحاب على الال
كيف قدمتم ابو بكر وعمر وعثمان على امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟تعليق
-
قلبتم الدين رأسا على عقب واتيت لتحتج بهذهالمشاركة الأصلية بواسطة صدر الدين
ساقول لك شيئا
لماذا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يقصد بآل محمد زوجاته وذريته وعلي رضي الله عنه لم يكن من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنت أتيت بالدليل من أحاديث رسول الله
وهذا حديث يوضح أن كلمة آل إنما يقصد بها رسول الله زوجاته وذريته عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا: اللهم صلِ على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد" ((متفق عليه)).
فأمير المؤمنين مثله مثل بقية الخلفاء الراشدين ومثلما أخذت الحجة من أحاديث رسول الله عليك بالقبول أيضا لأن الحجة هنا أيضا هي من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكلمة متفق عليه تعني أنه رواه البخاري ورواه مسلم فعليك بأخذ الكل مادام المتن والسند صحيحا وإذا أردت أن تطعن في صحة الحديث فعليك بذلك والله ولي التوفيقتعليق
-
لماذا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يقصد بآل محمد زوجاته وذريته وعلي رضي الله عنه لم يكن من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم
المقصود والخلاصه يا يمني
ان امير المؤمنين علي ع ليس من ال الرسول
????
لا هذه جديده
فانت بهذا تفند حديث الكساء
9. أخرج الطبري: عن أبي سعيد الخدري عن أُمّ سلمة قالت: لمّا نزلت هذه الآية (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) دعا رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فجلّل عليهم كساءً خيبرياً، فقال: «اللّهم هوَلاء أهل بيتي، اللّهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً»،
روح العب غيرها
لاحول ولا قوة إلا باللهالتعديل الأخير تم بواسطة ayat; الساعة 20-03-2007, 04:43 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ayatالمقصود والخلاصه يا يمني
ان امير المؤمنين علي ع ليس من ال الرسول ????
لا هذه جديده
فانت بهذا تفند حديث الكساء
9. أخرج الطبري: عن أبي سعيد الخدري عن أُمّ سلمة قالت: لمّا نزلت هذه الآية (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) دعا رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فجلّل عليهم كساءً خيبرياً، فقال: «اللّهم هوَلاء أهل بيتي، اللّهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً»،
روح العب غيرها
لاحول ولا قوة إلا بالله
هههههههههههههههههههههههههههههه والله ضحكتيني بتبلدك الذكي
سأسلك يا آيات سؤال لماذا الآية جاء فيها قوله تعالى أهل البيت والصلاة على النبي نقول فيها اللم صلي على محمد وعلى آل محمد ولا نقول وعلى أهل محمد
وتسهيلا لك وحتى تفهمي ويعلم الله أنك ستفهمين أم لا
ما الفرق بين الآل والأهل ؟؟؟تعليق
-
يايمني ظاهر لم تقرآ القرآنوعلي رضي الله عنه لم يكن من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم
واية المباهله وهو نفس رسول الله
فاذا تقول النبي من اهل البيت فهذا يكفي
هل فهمة ياغبي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERيايمني ظاهر لم تقرآ القرآن
واية المباهله وهو نفس رسول الله
فاذا تقول النبي من اهل البيت فهذا يكفي
هل فهمة ياغبي
إذا كان علي رضي الله عنه هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن فاطمة ستكون بمثابة ابنة لعلي لأنها ابنة رسول الله وعلي نفس رسول الله ولا حول ولا قوة إلا بالله لذلك لا يمكن أن يكون علي نفس رسول الله
فهمت يا صابر هههههههههههههههههههههههههه
تعليق
-
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌالرسول امره ربه ان يصل على صحابته فهل نقتدي به في فعله ام بك انت
هذه اول اية في اصحاب الحبيب
اين اسم الصحابه الى تدعى انه موجوده وان الله امر نبيه ان يصلى ليهم هنا الأيه ان الله يأمر نبيه ان يأخد صدقه من اموال المسلمين الكل وليس عدد محدد او كما تدعى فقط الصحابه لا تفسر الأيه على مزاجكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة abuessa
بارك الله بمن أورد الآية الكريمة فهي رد شاف كاف ( خذ من أموالهم صدقة تطرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم ) صدق الله العظيم
أما الرد على أين الصحابة في الآية فهل يا هذا تفهم من الآية أن الله أمر رسوله بأن يصل على المسلمين جميعا ويخرج الصحابة من عموم المسلمين عجيب هذا الفهم
ثم أن في الآية دليل آخر على أن أبا بكر رضي الله عنه عندما امتنع المرتدين عن أداء الزكاة لم يتغاضى عن أمر الله ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
وكأن الآية فصلت على أبي بكر رضي الله عنه تفصيلا بالمقاس
وهو كما أخذ الزكاة صلى على رسول الله وعلى آل رسول الله وعلى صحابة رسول الله وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وهكذا صلى المسلمون من بعده وتخلف من عموم المسلمين فرقة لا تتعلق إلا بكل ماهو عرضة للجدل والخلاف
كيف سترد على هذه الآية يا صدر
أنا على ثقة أنك ستبحث عن تأويل يلوي عنق النص القرآني ليا ويعصره عصرا
التحية لمن ذكرنا بالآية الكريمةتعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرينتعليق
تعليق