تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد
احييكم جميعا بتحية ديننا العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوة التوحيد
دخلت منتداكم الكريم يوم دخلته بحثا عن حوار ينتفع به وكلمة تجمع لا كلمة تفرق فانا اؤمن اننا جميعا مسلمون موحدون مختلفون في المذهب متفقون في الحالة
ولكني وجدت ان التحاور تجاوز معناه الى معنى الجدل والصادق المصدوق يقول ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا أورثوا الجدل) وانا أودعكم جميعا هربا من هذا الجدل
وانني قبل ان اودعكم اريد أن أقول كلمات لها طعم الدواء المر فأرجو أن تتسع صدوركم لما أقول فأنا يا أخوة التوحيد مسلم أعتز باسلامي واتبع سلامة المنهج ولا أتبع منهج السلامة
وقد رصدت ( الحالة الديمغرافية ) للمنتدى فوجدته مسكونا من قبيلتين لا ثالث لهما القبيلة الأولى هي (بنو لعنان) والقبيلة الثانية هي ( بنو سلفان ) والقبيلتان تتبعان منهج السلامة ولا مكان لي بينهما ولا أنفي وجود العقلاء المحترمين في القبيلتين
وسأتكلم قليلا عن كل قبيلة منهما
أولا : قبيلة بني لعنان
وهذه قبيلة متخصصه بالصاق الرذيلة بأهل الفضيلة واسقاط الفضيلة عنهم ثم شتمهم فضلا عن لعنهم وقد وجدوا آباءهم على هذا الدين وهذا هو منهج ا السلامة
وقد أقنعت هذه القبيلة نفسها بأمور عجيبة مثل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر ضلع الزهراء عليها السلام وأسقط حملها وأحرق أو حاول احراق بيتها فوالله الذي لا اله الا هو ما كسر لها ضلعا ولا أسقط لها حملا (محسن) ولا أحرق لها بيتا ولا هتك لها سترا ورغم أن هذه الرواية العجيبة تتضمن أمورا ثلاثة فقط الا أن هناك أربعة أدلة عقلية قطعية تنفي حدوثها ولكن (لمن كان له قلب أو القى السمع وهو بصير)
ثم جئتم بما هو أعجب العجب (عقيدة الرجعة) فلم تكتفوا بحساب رب العالمين وعقابه فأقنعتم أنفسكم ان قسما لا بأس به من أموات هذه لأمة سيحييهم الله أيام المهدي عليه السلام لينتقم منهم أمام أعينكم فلا حول ولا قوة الا بالله
ولكني لست يائسا أبدا من عودتهم الى الحق فأنا ان شاء الله مؤمن والمؤمن حبيس فكرته ومن متطلبات هذه الفكرة انعدام اليأس
وقد فتح باب العودة الى الحق رجال منهم السيد محمد حسين فضل الله الذي نفى أن تكون حادثة الزهراء وعمر قد حدثت أصلا
ثانيا : قبيلة بني سلفان
ويا سبحان الله فهذه القبيلة متخصصة في عكس ما تخصصت به القبيلة الأولى فهي متخصصه في الصاق الفضيلة بأهل الرذيلة واسقاط الرذيلة عنهم وهؤلاء لم يجدوا آباءهم على هذا الدين ولكنه أمر ابتدعوه لأن النفس الضعيفة تميل الى التعامل بقدسية عجيبة مع كل مفردات التاريخ
وقد أقنعت هذه القبيلة نفسها بأمور عجيبة مثل تولي الدفاع عن طغام بني مروان ويزيد الناقص والحجاج الثقفي قتلة أولياء الله وأحبائه
ومن عجيب ما ابتدعت هذه القبيلة أن خلعت على معاوية بن ابي سفيان اسما عجيبا لا يخطر على بال فسموه خال المؤمنين فان كان هذا صحيحا فقد لزمنا بالضرورة ان هند بنت عتبة هي جدة المؤمنين وأن ابا سفيان هو جد المؤمنين وهذا كله ليس بشيء انما الفجيعة الكبرى والطامة العظمى أن يزيد الناقص طلع ابن خال المؤمنين فلا حول ولا قوة الا بالله
وقد فتح باب العودة الى الحق في هذه القبيلة رجال منهم مدرس لغة عربية في جامعات السعودية كتب مقالا جريئا يقول فيه ( عبد الملك بن مروان ليس من السلف الصالح)
أما في أيامنا هذه فما زالت القبيلتان على منهج عجيب في تقييم اشخاص ما زالوا أحياء فبنو لعنان يمتدحون المالكي أخزاه الله ومن لف لفه مثل فيلق غدر وبنو سلفان يمتدحون أبو مصعب الزفتاوي ومن لف لفه من أمثال الذين يفجرون أنفسهم بأهل القبلة متعجلين الذهاب الى جهنم ظانين أنفسهم سادة الشهداء وقد ظن الخوارج بأنفسهم خيرا قبلهم
لقد أخرجت أضغان الجميع وأوغرت صدورهم أنا أعلم ولكن
There is no comfort in the truth …. pain is all you will find
وصيتي للقبيلة الأولى
ما أروع ما قال الذي قال : معاوية باب وستر لصحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين فمن فتح الباب اجترأ على ما وراءه ولقد تجاوزت جرأتكم سادات الصحابة حتى وصلت الى حبيبنا المصطفى صلوات ربي عليه وآله واقرؤوا ان شئتم ما كتب أخوكم نباش (لماذا ... يا رسول الله) ودعوا عنكم الصاق التهم به مثل وهابي وناصبي وغيره من الكلام الذي لا يسمن فأنا سمعت مثل كلام نباش من غيره من الشيعة قبل أن قبل أن أقرأ كلامه بسنين طويله ولكنم خذلتوه لأنه أخرج شيئا من الصندوق المقفل وهذا الكلام يعرفه العلماء منكم ولا يعرفه البسطاء فأنتم شئتم أم أبيتم فرقة من الفرق الباطنية نسأل الله الهدى لنا ولكم
وصيتي للقبيلة الثانية
عودا الى جماعتكم لا تزيدوا المسافة بينكم قبل أن يصبح الوقت متأخرا بيضتكم الأولى فقست عن التكفيريين فلا أدري اذا فقست لكم بيضة أخرى ماذا سيخرج منها
كلام موجه الى الأخت الكريمة ( نور علي)
وهذا جواب ردك في موضوع ( نداء من مسافر .... ) ولم أجب على كلامك في حينها لتعلمي أني ساخط من كلام سابق لك أنت تعرفيه
أختي الكريمة
ان تمثلك بمقولة معاوية بن ابي سفيان ( ان لله جنودا من عسل ) بعد تسميمه لمالك بن الحارث ( المعروف بالأشتر) ان تمثلك بهذه المقولة ووضعها في السياق الذي وضعتيه ليدل على ذكاء غريب وتوقد في الذهن أستغرب معه انك لم تهتدي الى الحق بعد
ورغم ما ساءني من لسانك المسموم الا انني أعترف لك بالذكاء الشديد فأنا أخوك مسافر اقر بالفضل لأهل الفضل وأعترف ان الذكاء والعقل الجميل شيء يسحرني واذا قرأت هذا الموضوع أكون قد أجبتك عن تساؤلك لماذا لا تكتب موضوع نداء من مسافر في منتدياتكم
تحياتي لفطنتك العجيبة يا نور يا سليطة اللسان
أطلب من الجميع قول آمين بعد قراءة الجملة التالية
اللهم اجمع يا حي يا قيوم قلوب أمة نبيك على قلب رجل واحد على الحق
يقول الصادق المصدوق صلوات ربي عليه وآله
تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
ويقول صلوات ربي عليه وآله
البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل ماشئت كما تدين تدان
نعوذ بالله من الخذلان
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أخوكم
مسافر
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد
احييكم جميعا بتحية ديننا العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوة التوحيد
دخلت منتداكم الكريم يوم دخلته بحثا عن حوار ينتفع به وكلمة تجمع لا كلمة تفرق فانا اؤمن اننا جميعا مسلمون موحدون مختلفون في المذهب متفقون في الحالة
ولكني وجدت ان التحاور تجاوز معناه الى معنى الجدل والصادق المصدوق يقول ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا أورثوا الجدل) وانا أودعكم جميعا هربا من هذا الجدل
وانني قبل ان اودعكم اريد أن أقول كلمات لها طعم الدواء المر فأرجو أن تتسع صدوركم لما أقول فأنا يا أخوة التوحيد مسلم أعتز باسلامي واتبع سلامة المنهج ولا أتبع منهج السلامة
وقد رصدت ( الحالة الديمغرافية ) للمنتدى فوجدته مسكونا من قبيلتين لا ثالث لهما القبيلة الأولى هي (بنو لعنان) والقبيلة الثانية هي ( بنو سلفان ) والقبيلتان تتبعان منهج السلامة ولا مكان لي بينهما ولا أنفي وجود العقلاء المحترمين في القبيلتين
وسأتكلم قليلا عن كل قبيلة منهما
أولا : قبيلة بني لعنان
وهذه قبيلة متخصصه بالصاق الرذيلة بأهل الفضيلة واسقاط الفضيلة عنهم ثم شتمهم فضلا عن لعنهم وقد وجدوا آباءهم على هذا الدين وهذا هو منهج ا السلامة
وقد أقنعت هذه القبيلة نفسها بأمور عجيبة مثل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر ضلع الزهراء عليها السلام وأسقط حملها وأحرق أو حاول احراق بيتها فوالله الذي لا اله الا هو ما كسر لها ضلعا ولا أسقط لها حملا (محسن) ولا أحرق لها بيتا ولا هتك لها سترا ورغم أن هذه الرواية العجيبة تتضمن أمورا ثلاثة فقط الا أن هناك أربعة أدلة عقلية قطعية تنفي حدوثها ولكن (لمن كان له قلب أو القى السمع وهو بصير)
ثم جئتم بما هو أعجب العجب (عقيدة الرجعة) فلم تكتفوا بحساب رب العالمين وعقابه فأقنعتم أنفسكم ان قسما لا بأس به من أموات هذه لأمة سيحييهم الله أيام المهدي عليه السلام لينتقم منهم أمام أعينكم فلا حول ولا قوة الا بالله
ولكني لست يائسا أبدا من عودتهم الى الحق فأنا ان شاء الله مؤمن والمؤمن حبيس فكرته ومن متطلبات هذه الفكرة انعدام اليأس
وقد فتح باب العودة الى الحق رجال منهم السيد محمد حسين فضل الله الذي نفى أن تكون حادثة الزهراء وعمر قد حدثت أصلا
ثانيا : قبيلة بني سلفان
ويا سبحان الله فهذه القبيلة متخصصة في عكس ما تخصصت به القبيلة الأولى فهي متخصصه في الصاق الفضيلة بأهل الرذيلة واسقاط الرذيلة عنهم وهؤلاء لم يجدوا آباءهم على هذا الدين ولكنه أمر ابتدعوه لأن النفس الضعيفة تميل الى التعامل بقدسية عجيبة مع كل مفردات التاريخ
وقد أقنعت هذه القبيلة نفسها بأمور عجيبة مثل تولي الدفاع عن طغام بني مروان ويزيد الناقص والحجاج الثقفي قتلة أولياء الله وأحبائه
ومن عجيب ما ابتدعت هذه القبيلة أن خلعت على معاوية بن ابي سفيان اسما عجيبا لا يخطر على بال فسموه خال المؤمنين فان كان هذا صحيحا فقد لزمنا بالضرورة ان هند بنت عتبة هي جدة المؤمنين وأن ابا سفيان هو جد المؤمنين وهذا كله ليس بشيء انما الفجيعة الكبرى والطامة العظمى أن يزيد الناقص طلع ابن خال المؤمنين فلا حول ولا قوة الا بالله
وقد فتح باب العودة الى الحق في هذه القبيلة رجال منهم مدرس لغة عربية في جامعات السعودية كتب مقالا جريئا يقول فيه ( عبد الملك بن مروان ليس من السلف الصالح)
أما في أيامنا هذه فما زالت القبيلتان على منهج عجيب في تقييم اشخاص ما زالوا أحياء فبنو لعنان يمتدحون المالكي أخزاه الله ومن لف لفه مثل فيلق غدر وبنو سلفان يمتدحون أبو مصعب الزفتاوي ومن لف لفه من أمثال الذين يفجرون أنفسهم بأهل القبلة متعجلين الذهاب الى جهنم ظانين أنفسهم سادة الشهداء وقد ظن الخوارج بأنفسهم خيرا قبلهم
لقد أخرجت أضغان الجميع وأوغرت صدورهم أنا أعلم ولكن
There is no comfort in the truth …. pain is all you will find
وصيتي للقبيلة الأولى
ما أروع ما قال الذي قال : معاوية باب وستر لصحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين فمن فتح الباب اجترأ على ما وراءه ولقد تجاوزت جرأتكم سادات الصحابة حتى وصلت الى حبيبنا المصطفى صلوات ربي عليه وآله واقرؤوا ان شئتم ما كتب أخوكم نباش (لماذا ... يا رسول الله) ودعوا عنكم الصاق التهم به مثل وهابي وناصبي وغيره من الكلام الذي لا يسمن فأنا سمعت مثل كلام نباش من غيره من الشيعة قبل أن قبل أن أقرأ كلامه بسنين طويله ولكنم خذلتوه لأنه أخرج شيئا من الصندوق المقفل وهذا الكلام يعرفه العلماء منكم ولا يعرفه البسطاء فأنتم شئتم أم أبيتم فرقة من الفرق الباطنية نسأل الله الهدى لنا ولكم
وصيتي للقبيلة الثانية
عودا الى جماعتكم لا تزيدوا المسافة بينكم قبل أن يصبح الوقت متأخرا بيضتكم الأولى فقست عن التكفيريين فلا أدري اذا فقست لكم بيضة أخرى ماذا سيخرج منها
كلام موجه الى الأخت الكريمة ( نور علي)
وهذا جواب ردك في موضوع ( نداء من مسافر .... ) ولم أجب على كلامك في حينها لتعلمي أني ساخط من كلام سابق لك أنت تعرفيه
أختي الكريمة
ان تمثلك بمقولة معاوية بن ابي سفيان ( ان لله جنودا من عسل ) بعد تسميمه لمالك بن الحارث ( المعروف بالأشتر) ان تمثلك بهذه المقولة ووضعها في السياق الذي وضعتيه ليدل على ذكاء غريب وتوقد في الذهن أستغرب معه انك لم تهتدي الى الحق بعد
ورغم ما ساءني من لسانك المسموم الا انني أعترف لك بالذكاء الشديد فأنا أخوك مسافر اقر بالفضل لأهل الفضل وأعترف ان الذكاء والعقل الجميل شيء يسحرني واذا قرأت هذا الموضوع أكون قد أجبتك عن تساؤلك لماذا لا تكتب موضوع نداء من مسافر في منتدياتكم
تحياتي لفطنتك العجيبة يا نور يا سليطة اللسان
أطلب من الجميع قول آمين بعد قراءة الجملة التالية
اللهم اجمع يا حي يا قيوم قلوب أمة نبيك على قلب رجل واحد على الحق
يقول الصادق المصدوق صلوات ربي عليه وآله
تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
ويقول صلوات ربي عليه وآله
البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل ماشئت كما تدين تدان
نعوذ بالله من الخذلان
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أخوكم
مسافر
تعليق