تويت
انقل لكم اخوتي احلى ما رددت به على الاخرين من المخالفين لنا في العقيدة لانه اعجبني بصراحة
وليس الامر اني معجب بردي
ولكن انا متحير في عظمة اهل البيت عليهم السلام
ومتحير في عمق علومهم
وسطحية علوم غيرهم
وتفاهة عقائدهم
وسوف انقل لكم ما اثر في بصراحة
في منتدى انا المسلم
كتبت لهم هذا السؤال
يقول الله تعالى
اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين )) ال عمران /45
وتقولون في عقائدكم
ان كلام الله غير مخلوق
ونقول لكم
اذن يثبت ان عيسى عليه السلام اله ورب لانه غير مخلوق
فهل ان هذه العقيدة التي تؤمنون بها حق ام باطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد زادت المناقشات كثيرا هناك
الى ان دخلت امراة اسمها الخنساء 2000
وقد قالت ما يلي
يقول تبارك وتعالى : (( قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين , هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين , ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )) سورة آل عمران
3_ اعمال العباد : ان الشيعة الاثنى عشرية يقولون : ان افعال العباد غير مخلوقة لله
وقد روى الحر العاملي في كتابه : ان الله سبحانه خالق كل شيء الا افعال العباد "
" مذهب الامامية والمعتزلة :ان افعال العباد صادرة عنهم وهم خالقون لها " كتاب الفصول المهمة
ولكن شيخهم المفيد كره اطلاق لفظ خالق على احد من العباد حيث قال تحت عنوان ان الخلق يفعلون ويحدثون ويكتبون ولا اطلق عليهم قول بأنهم يخلقون ولا هم خالقون
وهذا مخالف لصحيح القرآن حيث ذكر فيه " والله خلقكم وما تعلمون " سورة الصافات
"ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا اله الا هو " سورة غافر
" وخلق كل شيء فقدره تقديرا " سورة الفرقان
" قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار " سورة الرعد
" الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل " سورة الزمروغير ذلك من الايات الكثيرة
ومعروف ان افعال العباد داخله في كل شيء
واما نهى نسبة افعال العباد الى الله لان فيها قبيحا لا يصح ان ينسب اليه فليس الا لغوا محضا لان الخالق المتعالى خلق كل شيء ثم أخبر الانسان عن الحسن والقبيح وامره بأتيان الاول واجتناب الثاني وخيره في ذلك وأنار له السبيل وارسل له الرسل لبيان الخيرواليشر والحق والباطل واعطى له عقلا ليتفكر به ويعقل وقلبا ليتدبر به ويتبصر
قال جلا وعلا " وهديناه النجدين " سورة البلد
" فمن يعنل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره "سورة الزلزله
" وان ليس للانسان ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى " سورة النجم
اى ان الانسان ليس مجبورا ولا مختارا مطلقا بين الجبر والاختيار وان الله خلق الانسان وان الله يعلمما سيعمل في حياته ويفعل في مستقبله فخلق افعاله على علمه بذلك ويسير له السبل بعد تفويضه الاختيار ان يعمل هذا او ذاك وبعد ارشاده ان هذا حسن وذاك قبيح ولم يجبرهم على هذا او ذاك .
قال تعالى " وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين " سورة الانعام ......................صدق ربي العليم الخبير
وللعلم اني كنت شيعية اثنى عشرية ضالة ... والحمد لله ان منا الله علي بالهداية ...
يا رافضة مشركين
واذا ارتم المزيد فذهبوا الى موضوع الرد على الشيعة وان شاء الله يسحقكم ويسحق شرككم يا روافض
وكان جوابي ما يلي
ما شاء الله نبيهة
ليس هنا موضوع خلق الافعال
ولكن ساجيبك شوي حتى ترتاحي
لا تلومينا
ان كنا روافض
او غير ذلك
كفرة او غير كفرة
لومي الله اللي خلانا هكذا
لانه هو يخلق افعالنا وكل شيء عندنا
صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا ما احببت نقله لكم من هناك
تهافت عقيدتهم ليس له اول ولا تالي
وليس الامر اني معجب بردي
ولكن انا متحير في عظمة اهل البيت عليهم السلام
ومتحير في عمق علومهم
وسطحية علوم غيرهم
وتفاهة عقائدهم
وسوف انقل لكم ما اثر في بصراحة
في منتدى انا المسلم
كتبت لهم هذا السؤال
يقول الله تعالى
اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين )) ال عمران /45
وتقولون في عقائدكم
ان كلام الله غير مخلوق
ونقول لكم
اذن يثبت ان عيسى عليه السلام اله ورب لانه غير مخلوق
فهل ان هذه العقيدة التي تؤمنون بها حق ام باطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد زادت المناقشات كثيرا هناك
الى ان دخلت امراة اسمها الخنساء 2000
وقد قالت ما يلي
يقول تبارك وتعالى : (( قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين , هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين , ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )) سورة آل عمران
3_ اعمال العباد : ان الشيعة الاثنى عشرية يقولون : ان افعال العباد غير مخلوقة لله
وقد روى الحر العاملي في كتابه : ان الله سبحانه خالق كل شيء الا افعال العباد "
" مذهب الامامية والمعتزلة :ان افعال العباد صادرة عنهم وهم خالقون لها " كتاب الفصول المهمة
ولكن شيخهم المفيد كره اطلاق لفظ خالق على احد من العباد حيث قال تحت عنوان ان الخلق يفعلون ويحدثون ويكتبون ولا اطلق عليهم قول بأنهم يخلقون ولا هم خالقون
وهذا مخالف لصحيح القرآن حيث ذكر فيه " والله خلقكم وما تعلمون " سورة الصافات
"ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا اله الا هو " سورة غافر
" وخلق كل شيء فقدره تقديرا " سورة الفرقان
" قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار " سورة الرعد
" الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل " سورة الزمروغير ذلك من الايات الكثيرة
ومعروف ان افعال العباد داخله في كل شيء
واما نهى نسبة افعال العباد الى الله لان فيها قبيحا لا يصح ان ينسب اليه فليس الا لغوا محضا لان الخالق المتعالى خلق كل شيء ثم أخبر الانسان عن الحسن والقبيح وامره بأتيان الاول واجتناب الثاني وخيره في ذلك وأنار له السبيل وارسل له الرسل لبيان الخيرواليشر والحق والباطل واعطى له عقلا ليتفكر به ويعقل وقلبا ليتدبر به ويتبصر
قال جلا وعلا " وهديناه النجدين " سورة البلد
" فمن يعنل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره "سورة الزلزله
" وان ليس للانسان ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى " سورة النجم
اى ان الانسان ليس مجبورا ولا مختارا مطلقا بين الجبر والاختيار وان الله خلق الانسان وان الله يعلمما سيعمل في حياته ويفعل في مستقبله فخلق افعاله على علمه بذلك ويسير له السبل بعد تفويضه الاختيار ان يعمل هذا او ذاك وبعد ارشاده ان هذا حسن وذاك قبيح ولم يجبرهم على هذا او ذاك .
قال تعالى " وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين " سورة الانعام ......................صدق ربي العليم الخبير
وللعلم اني كنت شيعية اثنى عشرية ضالة ... والحمد لله ان منا الله علي بالهداية ...
يا رافضة مشركين
واذا ارتم المزيد فذهبوا الى موضوع الرد على الشيعة وان شاء الله يسحقكم ويسحق شرككم يا روافض
وكان جوابي ما يلي
ما شاء الله نبيهة
ليس هنا موضوع خلق الافعال
ولكن ساجيبك شوي حتى ترتاحي
لا تلومينا
ان كنا روافض
او غير ذلك
كفرة او غير كفرة
لومي الله اللي خلانا هكذا
لانه هو يخلق افعالنا وكل شيء عندنا
صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا ما احببت نقله لكم من هناك
تهافت عقيدتهم ليس له اول ولا تالي
تعليق