السلام عليكم اخي من الممكن ان تكون مطلع ولكن من الواضح انك تاخذ من الكلام ما ينفعك وترمي الباقي الذي يكمل الصورة انت بصراحة بموضوعك هذا تريد ان تجعلنا نشكك بمراجعنا ولكن هيهات مما تطمح اليه يا اخي نقلك للاحاديث ناقص فقضية( مستأجرة) من الفتاوى التي فادت زمانها وانقضى وقتها فهي شرعت عندما كان المسلمون في الحروب وبعيدا عن ديارهم وزوجاتهم فبدلا من التمتع الحرام والزنا وهذا ما يحدث لدى الجنود الغرب في البلدان المحتلة وانت تعرف قصدي لذا احل للمسلمين الزواج المؤقت وهو يختلف كليا عن الزواج العرفي فالزواج المؤقت لا يختلف عن الزواج الدائم والفروقات يطول شرحها لذا انصحك بقراءة كتاب نظام حقوق المراة في الاسلام للمطهري وعندها تجد الجواب الحتمي لاسئلتك.

ياأيها الناصح يكفيك هذين الردين من أخواتنا الشريفات العفيفات ولكن لتعلم بأن زواج المتعة هو خيار مباح مفتوح لمن يضطر له وهو حلال والذي أباحه هو أغير على اخواتنا وبناتنا من أنفسنا

روح اصلح مذهبكم الوهابية واما زواج المتعة نادرن عندنا ء يكون لاكن انظر الى مذهبكم ماذا موجود فيه
مئات الفتيات المسلمات في فرنسا يلجأن لـ"ترقيع البكارة" قبل الزواج
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
دبي- العربية.نت
تقبل أعداد كبيرة من الشابات الفرنسيات من أصول مسلمة وعربية على إجراء عمليات "ترقيع البكارة" نتيجة إقامتهن علاقات جنسية قبل الزواج، وتظهر هذا المشكلة في الجاليات القادمة من المغرب العربي باعتبارها تشكل الغالبية الكبرى من الجالية العربية المسلمة التي استوطنت في فرنسا منذ عدة أجيال.
وفي برنامج "مهمة خاصة" الذي بثته قناة "العربية" مؤخرا استطلع الزميل حسن زيتوني آراء رهط من أبناء الجالية المسلمة في فرنسا بشأن تلك القضية التي تعكسا أزمة ثقافية واجتماعية بين أبناء الجالية الذين بات الكثير منهم يخشى فقدان هويته نتيجة الاندماج مع عادات المجتمع الفرنسي "العلمانية" التي تتعارض في كثير من الأحيان مع "الثقافة الإسلامية العربية" لتلك الجاليات.
وتذكر إحدى الفتيات من أصل جزائري أنها تقيم علاقة جنسية مع شاب فرنسي دون أن يسبب لها ذلك أي شعور بالذنب، موضحة أن أول علاقة كانت لها عندما كانت في سن الرابعة عشر "وبدأت أنام مع عشيقي في سن السابعة عشر.. الأمر كان جيداً ولم يحرجني ولكن مشكلتي كانت مع عائلتي طوال فترة الدراسة وقد كنت دائماً أخفي مثل هذه التصرفات عن والدي بالخصوص"، وأضافت أنها أقامت علاقات جنسية مع شباب كثر.
أما إحدى الفتيات التي نشأت في فرنسا، فترد على أمها التي تقول لها إن الزواج أمر مقدس وشرعي في الإسلام، بقولها: "أنا أعرف ذلك يا أمي لكن عقد القران يؤدي في كثير من الأحيان إلى انفصال الزوجين عن بعضهما، هناك فرق كبير بيننا كبنات المهجر وبنات الوطن الأم، ليس لنا نفس التفكير، صحيح نحن مسلمات مثلهن ولكن لدينا طرق مختلفة في التفكير والسلوك".
عمليات بالمئات
وأجرى الجراح الفرنسي برنارد بانيال الذي أجرى خلال العامين الماضيين فقط 200 عملية جراحية لفتيات مسلمات وكاثوليكيات ويهوديات، ولكن الأغلبية من هذه المجموعة من الجالية العربية، أن هوية الفتاة تكون مصانة ومضمونة طبقاً للقوانين الفرنسية، ولكن المشكلة التي تظل مطروحة بالنسبة لمعظم الفتيات هي توفير المبلغ المالي المطلوب لإجراء العملية الجراحية، فمعظم الفتيات لا يجدن هذا المبلغ الذي يتراوح بين 300 -400 يورو، خصوصاً وأن هذه العملية لا تدخل ضمن العمليات الجراحية التي تدفعها المصالح الصحية الفرنسية مجاناً.
ويضيف بانيال: "أعرف الكثير من الجزائريات والتونسيات اللواتي يجرين هذه العمليات الجراحية في تونس لأنها قريبة وبسبب المشكل المادي، غير أنني أسعى بدوري لإجراء العمليات هنا في فرنسا لأني لمست عندما درست في جامعة عنابة في الجزائر أن معظم الطالبات تسألنني عن كيفية إجراء عملية خياطة غشاء البكارة".
فروق ثقافية
من جانب آخر تختلف آراء الشباب المسلم في فرنسا بشأن مسألة الزواج من الفتاة التي نشأت وترعرعت في المجتمع الفرنسي، حتى وإن كانت عربية مسلمة، حيث يرى محمد (مغترب جزائري) أن مسألة العذرية لم تعد مهمة عند الكثيرين وهناك من مستعد للتزوج من امرأة مطلقة وعندها أطفال.
من جهته يرى عميد مسجد مرسيليا الحاج عليلي بأن الجالية الإسلامية تعاني كثيراً من ويلات هذه المسألة الحساسة القائمة بين جيل من الفتيات يرغبن في تقليد زميلاتهن الفرنسيات والأوروبيات، وبين آباء وأمهات متمسكين بتعاليم الدين والتقاليد العربية المحافظة، "طلبنا من العلماء المختصين ومن الجالية والمسؤولين بأن يأخذوا مواقف واضحة بما يخص الأمور الاجتماعية التي تعيشها الجالية، ولكن للأسف الشديد وجدنا خللا في عدم تحمل المسؤولية على حساب الدين الإسلامي".
وبالمقابل يرى مالك شبال (متخصص في علم الاجتماع الإسلامي) أن مقتضيات العيش في الغرب يتطلب من الجاليات الإسلامية ضرورة معرفة التعامل مع هذه المجتمعات، والتخلي عن بعض أنماط السلوك والتقاليد القديمة بحسب تعبيره.
اختلاف في الآراء
وقد أثارت تلك الحلقة من برنامج "مهمة خاصة" ردود فعل متفاوتة بين مشاهدي قناة العربية، حيث رأى البعض فيها تسليطا على مشكلة خطيرة تعاني منها كافة المجتمعات الإسلامية بشكل أو بآخر، في حين اعتبر بعضهم أن عرض تلك الحلقة تجاوز الكثير من "الحدود في مجتمعاتنا الشرقية".
ويقول المشاهد عبد الحليم إن تلك الحلقة من "مهمة خاصة" محيرة جدا، "كأنه إعلان أو دعوة لكل فتاة أخطأت أن لا تقلق، فالتكلفة في متناول اليد السرية مضمونة جدا ما عليك.... افعلي ما تريدى ... اكسرى كل الحدود والقيود اعبثى بالمحرمات والأعراف كما تشأئين.. وبسرية يحفظها القانون وانتم يا رجال... لا تثقوا في دماء ليلة الزفاف فربما أريقت قبل ذلك عشرات المرات".
أما نسرين من فلسطين فتشكر قناة العربية على طرح هكذا مواضيع مفيدة، وترى أن "التربية الفرنسية التي نشأت عليها البنات اللواتي تحدثن عن أنفسهن هي المسؤولة عما حدث.. أرى أن على دول المغرب العربي أن تحافظ على عروبتها وقيمها وتقاليدها بأن تربي بناتها على الفضيلة".
في حين يرى مشاهد من سوريا، أن تلك المشكلة الاجتماعية موجودة في كافة البلدان العربية، ولكن لا يجري إلقاء الضوء عليها كما حدث مع فتيات الجالية المسلمة في فرنسا.
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/01/08/20185.htm
باي سبب يكون زواج مسيار او عرفي او فرند او الزواجات الاخرى فاباحوا الترقيع لستر الفضائح

السلام عليكم
والأخ اااحمد كفى ووفى
ومشكور

الزبير بن العوام و الصحابية أسماء بنت أبي بكر ؛ و لم يكن ابن الزبير يعرف ذلك حتى سمع مرة ابن عباس يفتي بشرعية المتعة فانتقده و شتمه فذكرّه ابن عباس بأصله ( المُتَعي) فلم يصدق ابن الزبير و ذهب إلى أمه يسألها فقالت له : نعم ؛ الحقيقة ما ولدتك إلا في المتعة ..

اقرأ ما ذكره الراغب في محاضراته ج2 ص94.





وهذه رواية اخرى

عن سعيد بن جبير قال : سمعت عبدالله بن الزبير وهو يعرض بإن عباس يعيب عليه قوله في المتعة ، فال له ابن عباس :يسأل أمه إن كان صادقا ، فسألها ، فقالت : صدق ابن عباس قد كان ذلك ، فقال ابن عباس رضي الله عنهما : لوشئت لسميت رجالا من قريش ولدوا بها


(((الطحاوي ، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبدالملك ابن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي ، شرح معاني الآثار ،ج2،عالم الكتب ،بيروت: طبعة الأولى سنة 1994،باب نكاح المتعة ،24 جديث رقم 4307))

ومن الذي افتى بأن هذا حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مليون حالة زواج عرفي بمصر وأكثر من 14 ألف قضية إثبات نسب

دبي- العربية.نت
كشفت إحصاءات مصرية عن وجود مليون حالة زواج عرفي في مصر وأكثر من 14 ألف قضية إثبات نسب منظورة أمام القضاء.
وذكر تقرير نشرته شبكة المعلومات الإقليمية للأمم المتحدة نقلا عن الإحصاءات أن بعض نشطاء المجتمع المدني في مصر يقدرون عدد حالات الزواج العرفي في مصر بمليون حالة.
ونقل التقرير عن جمعيات حقوق المرأة في مصر تحذيرها من ظاهرة الزواج العرفي، التي زادت في الفترة الأخيرة بشكل كبير وتسببت في مشاكل لا حصر لها، وأشارت إلى أن الشباب يلجؤون إلى الزواج العرفي السري بهدف إقامة علاقات جنسية فقط، وفقا لما ذكرت صحيفة "اليوم" السعودية.
وكانت دراسة أجراها المجلس القومي للسكان والجامعة الأمريكية بالقاهرة أشارت الى أن عدد حالات الزواج العرفي في مصر يزيد على 400 ألف حالة سنويا.
وحمّلت الدراسة وسائل الإعلام المرئي المسؤولية عن إقبال الشباب على الزواج العرفي من خلال عرضها المسلسلات، والأفلام وأغاني الفيديو كليب والإعلانات التجارية التي تحوي العديد من المشاهد المثيرة.


http://www.alarabiya.net/articles/2006/06/15/24728.htm

أيها الوهابي ما هو الزواج المسيار عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط سؤال ثم تعال وناقشني ,,, وليس عليك بالقول لأخواتنا ما هم أكيد
يعلموه ولديهم الفكرة الواضحة ويأخذون الكلام من الموثقون

مذهبكم حلال ويجوزون الترقيع سوى كان زنا او زواج عرفي او زواج مسيار او زواج فرند او زواج بنية الطلاق يجوز لترقيعكم مهما كان السبب لستر على فضائحكم فيجوز ترقيعكم فرقعوا اهلكم لكي تظهرون انفسكم شرفاء ؟؟؟؟

مفتي مصر يجيز عمليات ترقيع غشاء البكارة للنساء لأي سبب كان
أجاز الدكتور علي جمعة، مفتي مصر، إجراء عملية ترقيع غشاء البكارة للنساء اللاتي فقدن عذريتهن "لأي سبب كان"، قبل الإقدام على الزواج، مؤكدا أنه "أمر مباح"، بحسب تقرير لوكالة قدس برس .

وأكد جمعة، لبرنامج "البيت بيتك" على القناة الثانية/ للتلفزيون المصري، مساء أمس الثلاثاء ، في تفصيله لهذه الفتوى، إن "الدين الإسلامي يدعو إلى الستر، وإذا كان إجراء الفتاة، التي فقدت عذريتها لأي سبب كان، لعملية ترقيع غشاء البكارة سيؤدي إلى سترها، فإن الإسلام يبيح ذلك".

وأضاف مفتي مصر: "على تلك الفتاة ألا تخبر خطيبها بأنها فقدت عذريتها، كما أن الأمر ينطبق كذلك على المرأة الزانية، حيث لا يجوز لها أن تخبر زوجها بأنها ارتكب جريمة الزنا".وأكد الدكتور جمعة "أن ذلك الأمر يأتي في إطار السعي للحفاظ على وحدة الأسرة، وبهدف مساعدة الفتيات المخطئات على التوبة والزواج، ولا يعد من قبيل الغش والخداع".

وحول قيام بعض السيدات المتزوجات، بإجراء عملية ترقيع غشاء البكارة، "لإعادة عذريتهن ومفاجأة أزواجهن بهدف استعادة ذكريات ليلة الزفاف"، قال مفتي مصر "إنه لا يوجد نص يحرم ذلك على الرغم من غرابة الأمر، إلا أنه مباح ما دام لا يؤثر صحيا على المرأة".

يذكر أن هذه الفتوى للدكتور علي جمعة، بشأن ترقيع غشاء البكارة، سبق أن أيدتها داعيات إسلاميات، كما أن فتوى المفتي بشأن ترقيع البكارة أثارت جدلا، مثلما أدت تصريحات سابقة له بشأن أمور أخرى لإثارة جدل مماثل في الشهور الأخيرة، ومن ذلك وصفه في تشرين أول (أكتوبر) الماضي، أصحاب فتوى جواز الإعلانات على المساجد بأنهم "إعلاميون صّيع



الرابطhttp://news.maktoob.com/?q=node/554015&page=4

محاورة لطيفة هي :أن يحيى بن أكثم قاضي القضاة ناقش شيخا من اهل البصرة كان يرى اباحة المتعة فقال له يحيى : بمن اقتديت في جواز المتعة؟ قال : بعمر بن الخطاب. قال :كيف وعمر بن الخطاب كان اشد الناس فيها ؟ قال :لأن الخبر الصحيح انه صعد على المنبر فقال : ان الله ورسوله قد احلا لكم متعتين واني احرمهما واعاقب عليهما ..... فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه .
افتهمت يا صماطي

الأخوة ردو عليك ووفو وما في داعي ازيد لانك مصمم على انك تسكر عقلك ( كعادة الوهابيه )
بس كيف تقول خواتك الشيعه و شيوخكم تقول ان الشيعه كفار ( اثم وفسق هذا الكلام روح لشيخ يقرا عليك و يطهر قلبك بتفله )
وراجع التاريخ لتتاكد ان عمر هو من حرم زواج المتعه حين احلة الله و رسولة و هذا دليل منكم ان عمر يعرف مصلحة الامة أكثر من الله و رسولها الكريم
أعوذ بالله من هالكلام

أستاذ صمادي:


يبدو أنك ممن توجههم عاطفته في أمور دينه .. فلا عجب أن تسلك هذا المسار الذي أفهمك إياه صحبك وشيوخك

المسألة بدون مبالغة إنما تتعلق في ذكر مدة العقد في العقد من عدمه.. فعلماؤك يجيزون الزواج بنية الطلاق

ولا يحرمونه .. وإنما التحريم عندكم فقط عند ذكر مدة العقد صراحة ..

أما باقي الهرطقات فهي أسخف من الرد عليها ..


الفرق أننا ندخل البيوت من أبوابها بعيدا عن التضليل .. أما الحاقدون علينا فقد رضوا بأن يتسوروا البيوت ليلا



فهل ترضى لأختك أن يتزوجها من أضمر طلاقها لاحقا ؟؟

هل ترضى لأمك أن يتزوجها بعد أبيك آخر ثم يطلقها وهكذا ؟؟

إنتبه لنفسك وأنت تنصح الآخرين ..