سأكتب لكم موضوع عن حياة شخصية ناصبيه مئة بالمئة يقولون انه أحيا شريعة محمد ( يعني هي ماتت ) لذلك ذكر بعض المؤرخين انه ولد يوم ميلاد محمد صلى الله علية و آله يعتقد المضللون أنه فقيه سلفي حنبلي المذهب مجتهدا و ليس مقلدا
اسمعو النكتة:
كان له شخصية متميزة من صغرة و يقول الذهبي أنه في سن السابعة عشر كان أهلا للإفتاء .
وقال العمري فيه " هو نادرة العصر وهو البحر من أي من النواحي اتيته وهو البدر من أي الضواحي آتيته قطع الليل و النهار دائبين و اتخذ العلم و العمل صاحبين إلى أن أسر السلف بهداة و نأى الخلف عن بلوغ مداة جاء في عصر مأهول بالعلماء مشحون بنجوم السماء إلا أن شمسه طمست تلك النجوم و بحرة غرق تلك العلوم ترد إليه الفتاوى فلا يردها و تغدو علية من كل وجة فيجيب عنها بأجوبة كأنة كان قاعدا لها يعدها تقدم راكبا منهم غماما ولولاة ما ركبوا وراءة".
و قد ربى نفسه تربيه عاليه ولم يترك بابا من أبواب العلم إلا اتقنه وقد قال فيه أحد معاصرية " قد ألان الله له العلوم كما الان لداوود الحديد" .
وقد بلغ من سعة اطلاعه في التفسير أنه يقول عن نفسه" ربما طالعت على الأية الواحدة مائة تفسير ثم أسأل الله الفهم و أقول يا معلم آدم و إبراهيم علمني و كنت أذهب إلى المساجد المهجورة و نحوها و أفرغ وجهي في التراب و أسأل الله تعالى و أقول يا معلم إبراهيم علمني".
هو صاحب الفتوى الحموية الكبرى فقد طلب إلية أهل حماة فتوى شرعيه يبين لهم فيها صفات الله و طبيعتها و أوفق طريقه لفهم العلاقه بين الذات و الصفات لذا عكف في عصر يوم واحد على كتابة إجابة مطوله في ست ورقات من الحجم المتوسط خلدت بعد ذلك في التاريخ باسم " العقيدة الحموية الكبرى "
كما يذكر انه تاثر بالصوفيه
وهو يتساءل هل تجوز الثورة على الظالم أو من يكرة الناس على الطاعه في المعاصي ؟و يجيب بالنفي فهو لا يسوغ الثورة لأنها تودي على الفتن و الفوضى و الهدم و يأمر بالاحتمال مع الصبر
وهو يقول بأن زيارة قبر نبي بعينه عمل لا يجوز؟؟؟؟؟؟
J
و الأن اليكم ما فعل محبية و اتباعه يوم مماته
إن الحياة توقفت في دمشق وانفعل الناس إلى حد أن شرب بعضهم ماء غسله ويروى أن بعض الناس دفع 500 درهم ثمنا للطاقيه التي يلبسها ( انشا الله ما يكون فيه قمل عشان الي شراها ما ينعدي
) وكان الزحام شديدا على نعشه و كان الناس يلقون على النعش مناديلهم و عمائمهم للتبرك ودفن في مقابر الصوفيه .
المصدر كتاب التربيه الإسلاميه للدكتور محمد منير مرسي
وللمعلوميه منه استسقى الوهابيون فكرهم العقيم
طبعا المقصود هو اللعين ابن تيميه
طبعا كتبت الكلام لتعرفون ما فعلوة فية بعد موته من تبرك هو حرمة على رسول الله
و حياته الخارقه التي يكذبونها على أهل بيت محمد عليهم السلام
ولا مانع من الضحك على عقولهم
اسمعو النكتة:
كان له شخصية متميزة من صغرة و يقول الذهبي أنه في سن السابعة عشر كان أهلا للإفتاء .
وقال العمري فيه " هو نادرة العصر وهو البحر من أي من النواحي اتيته وهو البدر من أي الضواحي آتيته قطع الليل و النهار دائبين و اتخذ العلم و العمل صاحبين إلى أن أسر السلف بهداة و نأى الخلف عن بلوغ مداة جاء في عصر مأهول بالعلماء مشحون بنجوم السماء إلا أن شمسه طمست تلك النجوم و بحرة غرق تلك العلوم ترد إليه الفتاوى فلا يردها و تغدو علية من كل وجة فيجيب عنها بأجوبة كأنة كان قاعدا لها يعدها تقدم راكبا منهم غماما ولولاة ما ركبوا وراءة".
و قد ربى نفسه تربيه عاليه ولم يترك بابا من أبواب العلم إلا اتقنه وقد قال فيه أحد معاصرية " قد ألان الله له العلوم كما الان لداوود الحديد" .
وقد بلغ من سعة اطلاعه في التفسير أنه يقول عن نفسه" ربما طالعت على الأية الواحدة مائة تفسير ثم أسأل الله الفهم و أقول يا معلم آدم و إبراهيم علمني و كنت أذهب إلى المساجد المهجورة و نحوها و أفرغ وجهي في التراب و أسأل الله تعالى و أقول يا معلم إبراهيم علمني".
هو صاحب الفتوى الحموية الكبرى فقد طلب إلية أهل حماة فتوى شرعيه يبين لهم فيها صفات الله و طبيعتها و أوفق طريقه لفهم العلاقه بين الذات و الصفات لذا عكف في عصر يوم واحد على كتابة إجابة مطوله في ست ورقات من الحجم المتوسط خلدت بعد ذلك في التاريخ باسم " العقيدة الحموية الكبرى "
كما يذكر انه تاثر بالصوفيه
وهو يتساءل هل تجوز الثورة على الظالم أو من يكرة الناس على الطاعه في المعاصي ؟و يجيب بالنفي فهو لا يسوغ الثورة لأنها تودي على الفتن و الفوضى و الهدم و يأمر بالاحتمال مع الصبر
وهو يقول بأن زيارة قبر نبي بعينه عمل لا يجوز؟؟؟؟؟؟


و الأن اليكم ما فعل محبية و اتباعه يوم مماته
إن الحياة توقفت في دمشق وانفعل الناس إلى حد أن شرب بعضهم ماء غسله ويروى أن بعض الناس دفع 500 درهم ثمنا للطاقيه التي يلبسها ( انشا الله ما يكون فيه قمل عشان الي شراها ما ينعدي

المصدر كتاب التربيه الإسلاميه للدكتور محمد منير مرسي
وللمعلوميه منه استسقى الوهابيون فكرهم العقيم


طبعا كتبت الكلام لتعرفون ما فعلوة فية بعد موته من تبرك هو حرمة على رسول الله

ولا مانع من الضحك على عقولهم
تعليق