عندما طرحت موضوع الثقافة وقلت ثقفوني يا شيعة حملناك على محمل حسن وجدي.

أما ألآن أراك بدأت تتصيد في الماء العكر.

من قال لك الإمامة ورث ترثه من أبيك ؟

وهل يطرح هكذا سؤال من يطلب ثقافة بالله عليك.

إسلوبك هذا الإستفزازي يصغرك في عيون من يحترموك.

الزميل ..السيد مهدي....لابد من الصبر على المتعلمين...
خصوصاً أمثالي الذين يقرؤون...فانا مجرد قاريء...احب القراءة...
لكن وجدت اثناء قراءتي...هذا الاشكال بالنسبة لي طبعاً...
فلا بد ان اسأل اهل الشأن...ليفيدوني...وينوروني...
لابد من الصبر...على القراء...وانا منهم...واحتسب اجرك على الله...
.............
الزميل السيد مهدي هل تتواضع وتجيب على سؤالي...

عبد الله بن جعفر الصادق..
كان شقيقاً..لاسماعيل بن جعفر الصادق..
وامهما...هي:..
فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب..
رضي الله عنهم..أجمعين...
فهذان...سيدان...حسينيان...من الطرفين...
لماذا...حُرم السيد عبد الله بن جعفر...
من الامامة..بعد شقيقه اسماعيل...الذي مات في حياة والده؟
لماذا....حرم....هذا...السيد من الامامة..؟؟
وحالته مثل حالة جده الحسين مع اخيه الحسن رضي الله عنهما..
أرشدوني الى الصواب...شاكراً لكم..مقدماً..

عد لإجابتي السابقة لتجد الجواب.

اللهم يطولك ياروح على إخوتنا وكأن القارئ قد عرف كل شئ عن الشيعة فأقلقه لماذا الإمامة ورثت لأبن دون إبن.

الزميل (الصابر) السيد مهدي...
أذكر اني قرأت في كتب الاثني عشرية...
ان الامر في الكبير...او اكبر الاولاد...
واذكر ان الامامة في ذرية الحسين رضي الله عنه بشكل عامودي....
أشكر صبرك الجميل...واقدره....مع القراء امثالي...
هذه طبيعة القراءة....تستوقف الانسان اشياء اثناء قراءته...
فيسأل اهل العلم والشأن عنها...وهذا ليس عيباً اطلاقاً..
وقل رب زدني علما....
زميلي الصابر سيد مهدي...لك الاجر على صبرك فلا تبخل على نفسك

أخي:

مشكلتكم أنتم لا تريدون أن تتفهموا حتى وجهة نظر الشيعة والتي هي أبسط متطلبات الوحدة وشد إزر الأخوة الإسلامية وأنا أدعوك دعوة صادقة لا تتفق مع الشيعة فيمايذهبون إليه بالنسبة للإمامة وأبقى على ماأنت عليه من إعتقاد.

ليست عندي أية مشكلة أن تبقى على إعتقادك وإنني على إستعداد لآن أقبلك أخا لي في الدين مادمت تتشهد الشهادتين ويجب على أن أحفظ مالك ودمك وعرضك.

ولكن فقط لي رجاء منك هي تفهم وجهة نظر الشيعة حتى لا تتقول عليهم ولا تنعتهم بما ليس فيهم وعندما أطلب منك ذلك يعني إريد أن أوصل لك رسالة وهي حتى لو كفرتني لا أستطيع تكفيرك مادمت تتشهد الشهادتين ولكن أطالبك بالإنصاف فقط تفهم موقفي لا أكثر ولا أقل يعني لا تقول عن الشيعة ما تقول بسبب شبهة قالها عالم شيعي عاش في زمن دقيانوس أو سالف الدهر.

أنا بن الحاضر وأرى بإن قرآننا واحد ونبينا واحد وكعبتنا واحدة وكلنا نؤمن بإركان الدين واصوله وماعدا ذلك خلاف في وجهات نظر.

هل أنت فاعل ما طلبته منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله لا أعلم!!!!!!!!!

الزميل السيد مهدي...
أنا أريد أفهم منك وجهة نظر الشيعة الاثني عشرية في
الامور التالية:..
1- مشابهة اسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر...
لحالة جديهما ...
الحسن بن علي والحسين بن علي...
فلماذا لم تذهب الامامة الى عبد الله بن جعفر ..شقيق اسماعيل...
كما ذهبت الامامة الى الحسين بن علي..شقيق الحسن....
(رضي الله عنهم أجمعين)

2- قرأت ان الامر يكون في الكبير...
فلماذا ذهب الامر الى أخيهما الصغير..موسى بن جعفر الكاظم
رضي الله عنه..
3- حرمان ابناء الحسن بن علي رضي الله عنه جميعاً من الامامة..
وجعلها عامودية في ابناء الحسين رضي الله عنهم اجمعين...
......
هذه الامور واشباهها تجعل الذي يقرأ ...يتوقف قليلاً عندها ...
حتى يحل الاشكال الذي عنده ...
فاصبر على القراء امثالي...وصبرك جميل..ولك اجر..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مالذي تريد الوصول اليه من هذا السؤال اخي القارئ؟؟؟
لحد الان السيد مهدي يجاوب عليك وانت ترجع لنفس السؤال؟؟!!
هناك غاية في نفسك تريد تحقيقها
اخي الكريم هناك اسئلة اجوبتها ليست بهذه السهولة بحيث هناك علماء ومفكرين يدرسون طوال حياتهم من اجل اظهار الحق ,وتأتي انت
تريد جواب سؤال على الاغلب انت تعرف جوابه .
هناك اسئلة مضمونها الخارجي يثير الفتن عند قرأتها من بعض الجهال
فلا تحاول اخي الكريم طرح مثل هذه الاسئلة قبل ان تكون متأكداً من نتائجها .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقرأ يا أيها القارئ!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وآله الطاهرين وأصحابه الذين اتبعوه بإحسان ولم يبدلوا من بعده
لأول مرة أدخل إلى هذا الموقع ، وقد تفاجأت بسؤال المدعو ( القارئ ) وأيضا بجواب المدعو ( السيد مهدي )
فالأول يسأل سؤالا يدل على عدم اطلاعه وغضاضة معرفته في على العقائد والكلام ( وما دام مجرد سائل فلا إشكال ) ولكن طريقته في السؤال تدل على أنه ليس مجرد سؤال .
والثاني أعني السيد مهدي أجاب بجواب غير كاف وليس بشاف لسائل كـ ( القارئ )
لذلك أحببت أن أشاركهما في حوارهما ، فأقول وبالله الإستعانة :
إن الشيعة الإمامية ـ أعزهم الله تعالى ـ يعتقدون بأن منصب الإمامة منصبا إلهيا لا يتدخل فيه أي مخلوق ، ودليلهم الكتاب والسنة .

فمن الأدلة القرآنية قوله تعالى مخاطبا لنبيه إبراهيم على نبينا وآله وعليه السلام : [... إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ] فهذه الآية صريحة في بيان كون الإمامة منصبا إلهيا

ومن أدلتهم النقلية ما رواه الفريقين من الشيعة والسنة كما جاء في كتاب ينابيع المودة " ( ص 427 ط إسلامبول ) قال : وعن جابر الجعفي قال : قلت للباقر رضي الله عنه : يا ابن رسول الله إن قوما يقولون : إن الله تعالى جعل الإمامة في عقب الحسن رضي الله عنه ، قال : يا جابر إن الأئمة هم الذين نص عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإمامتهم وهم اثنا عشر وقال : لما أسري بي إلى السماء وجدت أسمائهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثنا عشر اسما أولهم علي وسبطاه وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومحمد القائم الحجة المهدي عليهم السلام فتنفس الصعداء

وإن أردت التوسع في هذا الموضوع ستجد هناك من ينتظرك ، ولكن بشرط أن يكون الحوار بناء معتمدا على نقاط الخلاف الرئيسية بين الشيعة والسنة ، والله الهادي إلى سواء السبيل

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم

الزملاء الاعزاء...
هل أنا ضحية للقراءة...!!!.
لقد وجدت هذه الامور فأشكلت عليّ شخصياً...بشكل كبير..
وأريد الحل...لمشكلتي...المكونة من ثلاثة عناصر..
الاول:...
مشابهة اسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر...
لحالة جديهما ...
الحسن بن علي والحسين بن علي...
فلماذا لم تذهب الامامة الى عبد الله بن جعفر ..شقيق اسماعيل...
كما ذهبت الامامة الى الحسين بن علي..شقيق الحسن....
(رضي الله عنهم أجمعين)

الثاني:...
قرأت ان الامر يكون في الكبير...
فلماذا ذهب الامر الى أخيهما الصغير..موسى بن جعفر الكاظم
رضي الله عنه..
الثالث:...
حرمان ابناء الحسن بن علي رضي الله عنه جميعاً من الامامة..
وجعلها عامودية في ابناء الحسين رضي الله عنهم اجمعين...
......
هذه الامور اشكلت علي انا وربما على بعض القراء أمثالي...
.............
الزميل ...3amily...
هل تجيب على أسئلتي بشفافية...مثل ماهي شفافية...
ثم هل أنت متأكد مما تقول..
شاكراً سعة صدرك...وصبرك...

المدعو 3amily:

دخلت من دون سلام ومتحمس جدا للرد وكأننا ننتظر أبو زيد الهلالي ليحل لنا إشكال القرن.

صاحبنا المارئ (هذه التسمية تليق به أكثر) يعرف أكثر مما تتصور فلا تتعب نفسك في الرد. يالمدعو!!!!!!!!!!.

لاحظ عنوان موضوعه وتمعن به جيدا وسوف تعرف ما يقصد المدعو السيد مهدي( المدعو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) بجوابه.

إستمر معه بالنقاش وكان الله في العون.

سلاما يالمدعو!!!!!!!!!

يرفع بحثاً عن الجواب الشافي

أخرجوني من هذه الحيرة....
شاكراً...صبركم...على دلالة الحائرين..

أخبرني أيها القارئ

بمن تؤمن من الأئمة ؟
هل تؤمن بأمير المؤمنين عليه السلام ؟
وبابنه الحسن وابنه الحسين ؟

ومن بعدهم بمن تؤمن ؟

قل لي ما عقيدتك
وبعدها يمكن لنا أن نحل الإشكال ..

رغم ان في ما كتبه الاخ العاملي جواب شاف وواف..

الزميل النجم الساطع...
أنا صاحب السؤال الاول الرئيسي.....
ولابد من الاجابة عليه بكل شفافية...وصدق..
أما اهل البيت فاني أصلي عليهم في كل صلاة فرضاً كانت أم نفلاً...
واقول...اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
.............
أرجوا أن لاتنسى الاجابة على سؤالي الشفاف...
ثم نذهب الى ماتريد بعد ذلك...
.............
شاكراً صبرك...