اين الاقوياء اين الالسنة الطويلة اين الشجعان الابطال احفاد ابو بكر وعمر الفاروق
شي اكيد مثل ما عودونا اللف والدوران هذا ما علمه ابو عرعور وابن باز وغيرهم من علمائهم النواصب

السلام عليكم أخي امين الصندوق
الصلاة وما أدراك ما الصلاة
يا اهل السنة الوهابية شوفوا صلاتكم وتقولون أنكم مسلمين

http://www.youtube.com/watch?v=fuW_t...elated&search=

والسلام

ممكن سؤال إلى السنة الوهابية
1- هل يجوز الصلاة بإمامين ؟؟؟؟؟؟؟
شوفوا الرابط قبل الإجابة

http://www.youtube.com/watch?v=fuW_t...elated&search=

تحياتي لك اخي بو حمود
طبعا كعادتهم لم يتجرا احد منهم بنطق كلمة
لا ادري يمكن صار في هذا العصر الفتاوى التي تستند على ادلة عقلية وقرانية واحاديث نبوية اصبح اسمها بدعة
والفتاوى التي تصدر من علماء نواصب تصبح هي الادلة الصحيحة وليست مبتدعة

اخواني انا شيعي ودرست في مدارس السعوديه التي تدرس المذهب الوهابي و سارد على حد علمي

1 ما يعتقده اهل السنه في هذا ان الرسول كان جالس مع اصحابه ياكلون لحم الابل ف احدث احدهم ولم يكن الرسول يريد احراجه ف ذكر مبطلات الوضوء و زاد عليها لحم الابل لكي لا يحرجه انا شخصا غير مقتنع في هذا ولكن هذا لا يعني انه مستحيل ان يحدث
2نعم يضع شيئ مثل ما نحن نضع سجامة الصلاة والهدم من وضع هذا الحاجز يكون عند موضع السجوود لكي يمر احد من امامه وهو يصلي وانا اره انه شئ حسن لاني اكره ان يمر احد امامي ويعكر سجودي
3انهم يؤمنون ب وجوب صلاة الجماعه و يجد ظوابد للامام مثلا اعلمهم بكتاب الله ثم اعلمهم ب السنه اقدمهم هجره اكبرهم سنا ف بختصار ان يحاولون ان يكون الامام اخيرهم وان لم يكن فيهم من هو على درجه عاليه من البر و الصلاح يقيمونها ل وجوبها ف مثل ما تقول اخي الكريم انهو يؤمهم وان كان خمار اقولك الشخص يصلي وان كان خمار ولا احد يمنعه لان الصلاه واجبه ف يئمهم الخمار ل وجوب صلاة الجماعه وهذا اعتقادهم
4لا علم لي في ذلك ولم اسمع من يقول ان البكاء على الميت شرك ربما يكون حرام مكره ولكن لا ارا فيه اي وجه ل الشرك
5لا اعرف طريقة المسيار
6 ما هو سؤالك في الوضوء
7 لم يمر علي هذا الشيء حتى الان مر علي انه يصح لك ان تصلي جماعه مع من كان يتسنن وانت تصلي صلاه واجبه من يصلي صلاة العشاء وانت الظهر لا كن لا احد يتبع الامام من غير هدف

هذا اجتهاد مني وانا محاسب عند الله على ذلك ف ربما يكون في كلامي غلط لاني اجبت على حد علمي و خبرتي من اصحابي السنه و عندما كنت في المدرسه

لا إله إلا الله محمد رسول الله علياً ولي الله

الحمدلله على نعمة الإيمان و الإسلام المحمدي الأصيل

وولاية مولى المؤمنين أبا الحسن و الحسين

aalibrah
انت سني ؟؟؟؟؟؟
عنواااان الموووضوع شنوو

اشكرك اخي الكريم على مداخلتك

1 ما يعتقده اهل السنه في هذا ان الرسول كان جالس مع اصحابه ياكلون لحم الابل ف احدث احدهم ولم يكن الرسول يريد احراجه ف ذكر مبطلات الوضوء و زاد عليها لحم الابل لكي لا يحرجه انا شخصا غير مقتنع في هذا ولكن هذا لا يعني انه مستحيل ان يحدث

اخي الكريم كيف يكون لحم الابل مبطل للوضوء هذي لا تدخل حتى الراس ثانيا اخي الكريم انظر الى من ينسبون هذا الكلام الى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الذي يقول فيه الله تعالى( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)

2-نعم يضع شيئ مثل ما نحن نضع سجامة الصلاة والهدم من وضع هذا الحاجز يكون عند موضع السجوود لكي يمر احد من امامه وهو يصلي وانا اره انه شئ حسن لاني اكره ان يمر احد امامي ويعكر سجودي

اخي العزيز انت لم تفهم ما اقصده شي عقلاني لا يوجد احد يمر امام مصلي وهو ساجد ثانيا انت لم ترى ماذذا يفعلون اذا مر احد ما امامهم لاترى كيف يمد يده لكي يمنع المار من امامه الا ترى ان هذا الشي هو بحد ذاته انشغال عن الصلاة

3انهم يؤمنون ب وجوب صلاة الجماعه و يجد ظوابد للامام مثلا اعلمهم بكتاب الله ثم اعلمهم ب السنه اقدمهم هجره اكبرهم سنا ف بختصار ان يحاولون ان يكون الامام اخيرهم وان لم يكن فيهم من هو على درجه عاليه من البر و الصلاح يقيمونها ل وجوبها ف مثل ما تقول اخي الكريم انهو يؤمهم وان كان خمار اقولك الشخص يصلي وان كان خمار ولا احد يمنعه لان الصلاه واجبه ف يئمهم الخمار ل وجوب صلاة الجماعه وهذا اعتقادهم

4

ماهاذا الاعتقاد

لا علم لي في ذلك ولم اسمع من يقول ان البكاء على الميت شرك ربما يكون حرام مكره ولكن لا ارا فيه اي وجه ل الشرك
عزيزي البكاء على الميت واللطم للنساء هذا يومنون بانه شرك ومحرم

5لا اعرف طريقة المسيار
شبيهة بالمتعة الهم ان المسيار دائم وانه الزوج في بلد والزوجة في بلدة اخرى ثم اذا اشتهى زوجها ان يجامعها سافر اليها في بيت اهلها واخذ ما يريد وهكذا
6 ما هو سؤالك في الوضوء
ارجو ان ترجع الى الترتيب في الوضوء والى الاية التي تدل على كيفية الوضوء ترى وضوئهم مخالف للاية وبالتحديد في الجزء الاخير بدل ما يمسح على راسه ورجله لا يمسح راسه من الامام الى الخلف ثم ياخذ بعض الماء وينظف به اذنيه ويغسل رجليه تحت الماء دون ان يمسحها والاية صريحة ي قولها وامسحو

7 لم يمر علي هذا الشيء حتى الان مر علي انه يصح لك ان تصلي جماعه مع من كان يتسنن وانت تصلي صلاه واجبه من يصلي صلاة العشاء وانت الظهر لا كن لا احد يتبع الامام من غير هدف

لو افترضنا ان الصلاة رباعية واتيت انا والامام قائم من الركعة الاوالى الى الركعة الثانية في حكمنا نحن الشيعة ان نكبر وندخل مع الامام ثم تاتي الركعة الثانية بالنسبة للامام وبالنسبة لي انا تعتبر الركعة الاولى وهكذا الى ان نصل الى الركعة الثالثة بالنسبة للامام والركعة الثانية بالنسبة لي انا في حكمنا يقوم الامام للركعة الرابعة وبالنسبة لي اقرا التشهد الثاني يا تي الاختلاف هنا لو لا حظت عليهم انهم يقومون مع الامام دون الجلوس للركعة الثانية فهنا بالنسبة لنا نحن الشيعة تبطل الصلاة لاننا تركنا التشهد الاول فهنا تاتي الملاحظة عليهم
ارجو انك فهمت ما اقصد اخي الكريم

اخونا امين الصندوق الذي اتيت به من فتواهم ماهو الاشيء معتدل حسب علمي لان عندهم اراء وفتاوى وفضائل غريبه جدا ما يلبس عليهه ثوب كما يقال بالعراقي ولو شئتم سوف اريكم جانب منها والسلام

...................
........................


تم مسح المشاركه كليا لمخالفتها قوانين المنتدى
م1

يا ابناء المسيار
ياابناء زواج البوي فريند
ياابناء زواج الاصطياف
يابناء مرضعات الكبار (لاتنسى فتوى عائشه البنفسجيه التي بها يمكن لامك واختك ان ترضع الشباب الحلوين حتى يحرموا عليهن راجع صحيح مسلم باب رضاعة الكبير)
ياابناء مستعملات الاكرنبج ( ..... الاصطناعي) راجع كتاب بدائع الفوائد ص 129
اقلها زواج المتعه الله حلله والله لايامر بالفحشاء احسن من خزعبلاتكم المذكوره اعلاه اللي انتم ابتدعتوهن!!

اخونا امين الصندوق الذي اتيت به من فتواهم ماهو الاشيء معتدل حسب علمي لان عندهم اراء وفتاوى وفضائل غريبه جدا ما يلبس عليهه ثوب كما يقال بالعراقي ولو شئتم سوف اريكم جانب منها والسلام

اخي الكريم القصد من هذه الفتاوى التي انزلتها انهم كلهم يفعلونها ويؤومنون بهاولا احد يقدر ان ينكرها
تحياتي لك اخي الكريم على مداخلتك

ياخي ليه زعلان انا حبيت اساعد كوني شيعي هذا لا يعني انني لا افهم في المذهب السني وان لم تعجبك مشاركتي تجاهلها و لك شكري و تقدري و متأسف