تويت
رسالة تصور والتصديق لصدر المتأهلين شيرازي ص 233، مطبوعة بهامش الجوهر النضيد لعلامة الحلى (2) الجوهر النضيد لعلامة الحلى ص 233 والمنطق للشيخ المظفرج ج 3 ص 335.
-
-
(1) أمالي المفيد ص 33 ح 7. (2) تصحيح الاعتقاد الشيخ المفيد: ص 27. (3) الاصول من الكافي للكليني ج 1 ص 169تعليق
-
[1] راجع : لمحات على القواعد الفقهية في الاحاديث الكاظمية في مجموعة الآثار للمؤتمر العالمي الثالث للإمام الرضا(عليه السلام) ومسند الإمام الكاظم(عليه السلام) .
[2] الفهرست لابن النديم : 263.
[3] الكشي : 225 ح 475، 280 ح 500، والأمالي : 1 / 55، ومروج الذهب : 3 / 194 و 4 / 21 ـ 23.
[4] الفصول المختارة : 42 ووردت المناظرة باختصار في عيون اخبار الرضا : 2 / 15.
[5] الكشي : 274 ح 493 في الخلود في الجنة وعدمها.
[6] كمال الدين: 2/362 ـ 370 وعنه في بحار الأنوار : 48 / 199 ح 7.تعليق
-
يا حسيني اليست هذة الادلةكافية لك لتعرف الحقتعليق
-
اذا لم تكن تقرأ ولا كلمة من ردودي ؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم69
فكيف حكمت علي ووصفتني ( بالنكرة ) !!!
هل من بديهيات الاخلاق ان تقيم شخص من دون الاطلاع على كلامه
فنرجو ان تتكرم علي بسكوتك
أو تراعي الله وتقول صدقا وعدلاتعليق
-
اذا زاد اصرارك أو قل فهذا ليس في حسبانناالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم69
ولم يجبرك احد على الاستماع او قرأة ما يكتبه اتباع المرجع المظلوم السيد الحسني ( دام ظله )
فنحن نخاطب اصحاب العقول المتنورة بنور العلم والمعرفة
لا غير !!!تعليق
-
يقول الشيخ النائيني (قدس سرة)في كتاب الدر الثمين((يثبت الاجتهادوالاعلمية بملاحظة مولفاتةالعلمية الكاشفةعن الاجتهاد والاعلمية............... فيحرز المجتهدالذي يتعين الرجوع اليه بمولفاته العلمية))تعليق
-
وانا لم اجبرك على الدخول بالموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم69
وانت حر فلا تسأم
ام انك رأيت كلام عجز اصحابك عن رده
وهذا هو المحكتعليق
-
نعم تشكر فوررر الذي لا تخلو مشاركاته من السب والشتم وهو صاحب الألفاظ منها ( تربية سز )المشاركة الأصلية بواسطة مسلم69
وتشكر س و م ا ن المعروف ببذائة لسانه وهو يتفوه وينطق ويصف الغير بوصف ( المطي )
وتشكر ابن الصف فحاله حال الاثنين
فصفق وشجع كي يزدادوا سبا وشتما
وكما قال النبي المختار ( صلى الله عليه واله وسلم )
(( من أحبّ عمل قوم أشرك معهم في عملهم. ))تعليق
-
حبيبي سلم
شنو نسيت ؟؟؟
آني مو طلبت منك تقسم بانه ماعندك اسم ثاني في هذا المنتدئ؟؟؟
لو غلست علينة؟؟؟؟
زين انت متلاحظ ان وقت دخولك مقارب جدا لوقت دخول العضو الفتح المبين ؟؟؟!!!
ومتلاحظ انكم تستخدمون نفس الطريقة المملة بتجزئة الموضوع؟؟!!
اكيد صدفة!! لو اكو شي؟؟؟؟
منتظرك عيني واريد جواب
تعليق
-
العضو المدعو الفتحالمشاركة الأصلية بواسطة الفتح المبين
في كل مااتيت به وجدنا امثلة عن مناظرة بين طرفين مختلفين متخالفين يبرأ كل منهم مما في يدي الثاني
مسلمون ونصارى
مسلمون ويهود
شيعة وسنة
الخ
لم نجد مثالا واحدا تناظر فيه فقيه شيعي مع فقيه شيعي اخر لاجل اثبات انه.......اعلم منه
كما ان طرق اثبات الاجتهاد والاعلمية مثبتة من قبل العلماء اعلى الله شانه يسير عليها كل من سار على هذا الدرب مذ اتخذت مسائل الاجتهاد والتقليد زمن الغيبة الصغرى عجل الله فرج صاحبها
والحوزة تنتقل حسب الضروف من مكان لاخر
من بغداد الى الحلة بعد مرحلة الغزو المغولي
من الحلة للنجف بعد تردي وضع الحلة
من النجف الى قم بعد تردي وضع النجف
من قم للنجف زمن نادر شاه
من النجف لقم زمن صدام والثورة الاسلامية الايرانية رغم استمرار بقاء زعيم الحوزة انذاك المرحوم اية الله الخوئي قد
لكن كثرة وجود العلماء والطلبة والدرس والتاليف والنشر....تحول الى قم
وخلال ذلك تناوب على سدة المرجعية مراجع عرب او فرس
ظهر صاحب الجواهر وصاحب العروة الوثقى وكاشف الغطاء وبحر العلوم والنائيني والسيد محسن الحكيم والسيد الخوئي قدس الله ارواحهم جميعا
يوم يكون العربي العراقي مرجعا يطيع الكل ويقلد ويوم يكون الايراني....كذلك
وطريقة تشخيص المرجع الاعلم كانت تتم من خلال اقوال اهل الخبرة وهم المجتهدون او المتاخمين للاجتهاد
ماذا قال اكثرهم سار الناس عليه
من خلال كل هذا اعطني مثالا واحدا ثبتت فيه مرجعية ما من خلال الصياح وادعاء الاعلمية والمناظرة
فان لم تجد فاعلم ان كل هذا ماهو الا فتنة وشذوذ ليس الا
الى هنا انتهيت من دحض وتفنيد كلامك
===============================
وربما لاتدري اني ايضا ادعي الاجتهاد
كما ادعي اني اعلم من الصرخي نفسه
وحيث يقول هو بالمناظرة
وحيث اني اقول بدليل الالزام
الزموهم بما الزموا به انفسهم
فاني قد دعوته للمناظرة مرارا
فجعل اصابعه في اذنه واستغشى ثيابه واصر واستكبر استكبارا
ثم اني دعوته جهارا
ثم اني اعلنت له واسررت له اسرارا
ودعوته ليلا ونهارا
فلم يزده دعائي الا فرارا
=======================
لاحظ تاريخ هذا الموضوع وهو قبل ثمانية اشهر
وهذا موضوع اخر
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...976#post942976
==============
والان من هو المعاند يامن تقسم بالله باطلا
هذا هو الدليل
فما انتم فاعلون....؟؟؟؟؟
تعليق
-
والان لاحظ ايها العضو الفتح
اني اخاطبك بالتي هي احسن مادمت تحاول طرح الدليل والنقاش العلمي
متى ماخرجت عن ذلك فان خطابي سيتغيرتعليق
-
والله ان نقاش انصار السيد الحسني دام ظله هو العلمي والاخيرين لا يملكون الى السب والشتم
ان انصار السيد الحسني يناقشون علمياً والاخرين يسبون ويشتمون بلا دليل فهنيئاً للسيد الحسني دامت بركاته وانصاره الاخيارتعليق
-
بارك الله بالاخوة الانصار الاخيار من اتباع السيد الحسني دام ظله
على هذه النقاشات العلميةتعليق
-
هذه بعض شواهد المناظرات التي حصلت بين فقهاء الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
التي سبق وأن طرحت في هذا الموضوع لكنك يا فوررر تحاول أغفالها والتنكر منها هذا اولا
وثانيا ماهو المحذور الشرعي من التناظر بين فقهاء الشيعة
والمعلوم ان التناظر والنقاش الهادف والمجادلة الحسنة من الأمور التي تنمي المستويات العلمية
واخيرا اليك ايها القارئ المنصف هذه المناظرات التي حصلت بين فقهاء الشيعة
المناظرة التي حدثت بين المولى محسن الملقب بالفيض الكاشاني والعالم خليل بن الغازي القزويني والتي تفوّق فيها الفيض الكاشاني(قدس سره) لكن العالم القزويني (قدس سره) ظل يشنع على المولى محسن الكاشاني حتى أحس بالندم فذهب إليه راجلاً من بلدة قزوين إلى كاشان وطرق الباب مناديا يامحسن قد أتاك المسيء)}حركية العقل الاجتهادي/ ص11
المناظرات التي كانت تحدث في دار السيد محمد البغدادي(قدس سره)حيث كان يجتمع في داره كبار فقهاء الامامية أمثال الشيخ علي الجواهري والسيد الحبوبي والشيخ العراقي ....... وغيرهم}فقه العترة ص18 ***
ولا تنسى يا فوررر قولك أنك اعلم من السيد الحسني ( دام ظله ) بالفقه والاصول !!!التعديل الأخير تم بواسطة السلم; الساعة 14-11-2007, 07:53 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق