إعـــــــلان

**teba2007** · 16-06-2009, 10:54 AM

قراءة في كتا ب: مـن صـيحـات السفياني
وهو يمثل الحلقة (1) في ظلال المسيرة المهدوية
السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية
لسماحة آية الله العظمى السيد محمود الحسني
(دام ظله الوارف)

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية الله العظمى السيد محمود الحسني(دام ظله) السؤال: بخصوص المناقشة أو المناظرة التي دارت بين سماحتكم وجناب الشيخ كاظم العبادي وبعد سماع الشريط الصوتي الصادر من مكتب السيد الشهيد(قدس سره) أنكم على أسئلة الشيخ كاظم وبالأخص في موضوع الفكر المتين ، فما هي خلاصة رأيكم في هذا الموضوع ؟

الإجابة
بسمه تعالى: عن محبوب الثمالي قال: ((قلت لإبي عبد الله(عليه السلام) إن أبى جعفر(عليه السلام) كان يقول: أن خروج السفياني من الأمر المحتوم ، قال أبو عبد الله(عليه السلام): نعم ، واختلاف ولد العباس من المحتوم ، وخروج القائم(عليه السلام) من المحتوم ، قلت له: فكيف يكون النداء ؟
قال(عليه السلام): ينادي منادٍ من السماء أول النهار ألا ان الحق في علي(عليه السلام) وشيعته ، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار ألا ان الحق في السفياني وشيعته ، فيرتاب عند ذلك المبطلون))

وكما جاء فيه ما نصه :
الخيانة العظمى ....
أيها المكلف افهم واعقـل ، واعلم ان بحوث الشيخ الفياض المطروحة في الفكر المتين والتي قيّدت بالأشرطة الصوتية تمثل بصورة عامة نقاشات وردود على بحوث السيد الصدر الاول(قدس سره) والتي تمثل بحوث الصدر الثاني(قدس سره) لأنه كل أوجل مبانيه في تلك البحوث ، وهذا يعني ان التسليم بقول واشارة السيد الصدر(قدس سره) بالـرجـوع الى الفياض ، أوالتسليم بقول أهل الخبرة ممن يدعو للشيخ الفياض يؤدي الى تمامية بحوثه الاصولية ومثل هذا الكلام يستلزم بطلان مباني الصدر الاول والصدر الثاني(قدس سره) جملة وتفصيلاً لأن ردود الشيخ الفياض في بحوثه تامة على بحوثهما ، ومثل هذا الكلام اضافة الى استلزامه الخيانة الى آل الصدر(قدس سره) فانه يسجل الحجة عليكم بان الشيخ الفياض اعلم من السيد الصدر(قدس سره) وبالتالي يجب عليك تقليد الشيخ الفياض أو السيد الخؤئي ، اما الباقي على تقليد السيد الصدر(قدس سره) أو تقليده ابتداءاً فهو باطل جزما ً لان الشيخ الفياض لا يجوّز ذلك ، سواء بالتصريح المباشر او لاشتراطه الأعلمية في مرجع التقليد والسيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض كل منهما اعلم من السيد الصدر(قدس سره) حسب الفرض الذي الزمتم انفسكم به ..

ابن العاص السفياني
لاحظ عزيزي المكلف وافهم النتائج المرتّبة على اتباع المخادعين حيث توصلك الى تكذيب السيد الصدر(قدس سره) وبطـلان تقليده وخيانته ، وكذلك توصلك الى تكذيب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وبطلان دعوته بالقرآن والنبوءة والرسالة كل هذا ترتب على إتباعك من تقـول ببطـلان اطـروحة الفكر المتين ، وهذا يعني ان ابطال دليل السيد الحسني في الفكر المتين يستلزم إبطال دليل السيد الصدر(قدس سره) وبالتالي بطلان تقليده وعدم قبول اعمالكم ووجب عليكم البحث عن مرجع جديد يصحح لكم اعمالكم السابقة واللاحقة .

وهنا نقول قول الحق ولكم ان تعلقوا بدون لف ودوران :

انتم قلتم بتقليد الشيخ الفياض وهو مبرئ للذمة حسب قولكم وخنتم ال الصدر وتكلمتم عليهم وقلتم ان محمد الصدر ليس مجتهد وانه جسم الله سبحانه وتعالى وانه منحرف وضال وكاذب وغيرها الكثير فهو الان يدين نفسه بلسانه اقرا بوضوح وانصف الله في ردك .

وحسب ادعاء مدعيكم الصرخي ان السفياني ظهر كما جاء اعلاه .

والان محمود الصرخي يدين نفسه بلسانه
فهل من معتبر

**teba2007** · 16-06-2009, 12:22 PM

يا شيعة علي
الصرخي رسالة عملية بالمعاملات ما عنده لو بيه حظ جا نزل رسالة عملية لمقلدية يالله يتبجح ويكول اعلم

**علاء السماوي** · 16-06-2009, 05:21 PM

لا أعلم هل الموضوع قديم أم جديد

**علاء السماوي** · 16-06-2009, 06:00 PM

تم تحرير المشاركه لخروجها عن اسس الحوار
ويوجه تنبيه لصاحب الموضوع ان هذا المنتدى ليس للشتم بل للحوار
محرر المنبر
م16

**علاء السماوي** · 16-06-2009, 06:21 PM

الذي يريد ان يحول المنتدى مكان للشتم اطمئنه بانه فشل
محرر المنبر
م16

**ابو محمد مهدي1** · 16-06-2009, 06:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة teba2007

قراءة في كتا ب: مـن صـيحـات السفياني
وهو يمثل الحلقة (1) في ظلال المسيرة المهدوية
السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية
لسماحة آية الله العظمى السيد محمود الحسني
(دام ظله الوارف)

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية الله العظمى السيد محمود الحسني(دام ظله) السؤال: بخصوص المناقشة أو المناظرة التي دارت بين سماحتكم وجناب الشيخ كاظم العبادي وبعد سماع الشريط الصوتي الصادر من مكتب السيد الشهيد(قدس سره) أنكم على أسئلة الشيخ كاظم وبالأخص في موضوع الفكر المتين ، فما هي خلاصة رأيكم في هذا الموضوع ؟

الإجابة
بسمه تعالى: عن محبوب الثمالي قال: ((قلت لإبي عبد الله(عليه السلام) إن أبى جعفر(عليه السلام) كان يقول: أن خروج السفياني من الأمر المحتوم ، قال أبو عبد الله(عليه السلام): نعم ، واختلاف ولد العباس من المحتوم ، وخروج القائم(عليه السلام) من المحتوم ، قلت له: فكيف يكون النداء ؟
قال(عليه السلام): ينادي منادٍ من السماء أول النهار ألا ان الحق في علي(عليه السلام) وشيعته ، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار ألا ان الحق في السفياني وشيعته ، فيرتاب عند ذلك المبطلون))

وكما جاء فيه ما نصه :
الخيانة العظمى ....
أيها المكلف افهم واعقـل ، واعلم ان بحوث الشيخ الفياض المطروحة في الفكر المتين والتي قيّدت بالأشرطة الصوتية تمثل بصورة عامة نقاشات وردود على بحوث السيد الصدر الاول(قدس سره) والتي تمثل بحوث الصدر الثاني(قدس سره) لأنه كل أوجل مبانيه في تلك البحوث ، وهذا يعني ان التسليم بقول واشارة السيد الصدر(قدس سره) بالـرجـوع الى الفياض ، أوالتسليم بقول أهل الخبرة ممن يدعو للشيخ الفياض يؤدي الى تمامية بحوثه الاصولية ومثل هذا الكلام يستلزم بطلان مباني الصدر الاول والصدر الثاني(قدس سره) جملة وتفصيلاً لأن ردود الشيخ الفياض في بحوثه تامة على بحوثهما ، ومثل هذا الكلام اضافة الى استلزامه الخيانة الى آل الصدر(قدس سره) فانه يسجل الحجة عليكم بان الشيخ الفياض اعلم من السيد الصدر(قدس سره) وبالتالي يجب عليك تقليد الشيخ الفياض أو السيد الخؤئي ، اما الباقي على تقليد السيد الصدر(قدس سره) أو تقليده ابتداءاً فهو باطل جزما ً لان الشيخ الفياض لا يجوّز ذلك ، سواء بالتصريح المباشر او لاشتراطه الأعلمية في مرجع التقليد والسيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض كل منهما اعلم من السيد الصدر(قدس سره) حسب الفرض الذي الزمتم انفسكم به ..

ابن العاص السفياني
لاحظ عزيزي المكلف وافهم النتائج المرتّبة على اتباع المخادعين حيث توصلك الى تكذيب السيد الصدر(قدس سره) وبطـلان تقليده وخيانته ، وكذلك توصلك الى تكذيب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وبطلان دعوته بالقرآن والنبوءة والرسالة كل هذا ترتب على إتباعك من تقـول ببطـلان اطـروحة الفكر المتين ، وهذا يعني ان ابطال دليل السيد الحسني في الفكر المتين يستلزم إبطال دليل السيد الصدر(قدس سره) وبالتالي بطلان تقليده وعدم قبول اعمالكم ووجب عليكم البحث عن مرجع جديد يصحح لكم اعمالكم السابقة واللاحقة .

وهنا نقول قول الحق ولكم ان تعلقوا بدون لف ودوران :

انتم قلتم بتقليد الشيخ الفياض وهو مبرئ للذمة حسب قولكم وخنتم ال الصدر وتكلمتم عليهم وقلتم ان محمد الصدر ليس مجتهد وانه جسم الله سبحانه وتعالى وانه منحرف وضال وكاذب وغيرها الكثير فهو الان يدين نفسه بلسانه اقرا بوضوح وانصف الله في ردك .

وحسب ادعاء مدعيكم الصرخي ان السفياني ظهر كما جاء اعلاه .

والان محمود الصرخي يدين نفسه بلسانه
فهل من معتبر

سبحان الله وكأن كلام الرسول الأعظم قد انطبق عليك ينعق بعض بني قومي ممن طمس الله بصائرهم
ينعقون بما لا يفقهون
ويهرِفون بما لا يعرفون
ويُردّدون كترديد الببغاوات

أقول عزيزي لكي لا أظلمك وأظلم نفسي أيضاً سوف أعطيك فرصة في مطلب مشاركتك شتريد انته (بس كوبي بست )لو المشاركة من تنزلها الك غرض ومطلب بيه فوضح لجميع الأعضاء مطلب مشاركتك لكي يتسنى لي بعدها
أفحامك بها مو.. لو مو.. مو كلي مثلاً هناك تناقض في كلامه بدليل انه قال كذا وبعدها يقول كذا
أو ان السيد تجاهل فقرة كذا في قوله كذا لو ماتعرف النقاش تعرف بس تعرف(كوبي بست)

**ابو محمد مهدي1** · 16-06-2009, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة teba2007

يا شيعة علي
الصرخي رسالة عملية بالمعاملات ما عنده لو بيه حظ جا نزل رسالة عملية لمقلدية يالله يتبجح ويكول اعلم

ياجاهل هل الرسالة العملية عندكم دليل
على أجتهاد المجتهد أذن أين باقي رسالة محمد باقر الصدر في المعاملات وهل السيد الصدر الثاني قد جمع كافة المسائل الشرعية في باب المعملات
وهل باب المعاملات في رسائل العلماء السابقين والعلماء اللاحقين قد غطوا جميع المسائل الشرعية

فألى متى أنتم تبقون جهلة ومعاندين الى هذا الخط الشريف
تبصروا وعوا أعدئكم وهذبوا أنفسكم
والله ثم والله هذب نفسك سوف ترى الطريق مُعبد أمامك

**منهاج الحق** · 16-06-2009, 10:31 PM

(ما هي الأسس المنطقية والشرعية لتقييم الآخرين)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين:

إن الذنوب تنقسم إلى قسمين : فمنها ما لها تحقق قبيح في الخارج: طعنا بالسكين ، أو إراقة للماء الحرام في الموضع الحرام ، أو سلبا للمال من صاحبه ، وغير ذلك من الذنوب التي يرى الإنسان أثرها بشكل مباشر .. وهناك من الذنوب ما ليس لها تجسم في الخارج بشكل واضح ، مما يجعل صاحبها يستهين بأمرها وهي عند الله تعالى من الموبقات المهلكة .. ومن مصاديق ذلك : التعرض لكرامة المؤمن ، و ان لم يبلغ أعلى درجات الإيمان ، فانه لا يرى الا حركة فى اللسان ، والحال ان القرآن يعتبر ذلك أكلا لأقبح مأكول على وجه الأرض ، الا وهو لحم الميتة من رحم ماسة كأخ شقيق !!
ان الوجاهة الاجتماعية بمثابة الهواء الذي يتنفسه الكائن الحي ، وعليه فان من يسقط إنسانا عن أعين الآخرين ،فانه يقضي على حياته من خلال خنقه ، إذ سلب منه الهواء الذي يتنفسه . وليس من العجب بعدها ، ان نرى بعض الروايات ترجح إثم هذا الإسقاط على إثم الزنا ، وذلك لان الزنا أمر يتم في ستر وخفية ، ومن السهل ان يعود صاحب هذه المعصية إلى حياةالاستقامة ، بعد الندامة الصادقة والتوبة النصوح .. فتأمل في هذا النص النبوي : ان الرجل قد يزني فيتوب الله عليه ، وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه !

ان البعض يعيش حالة من السذاجة والبساطة في التفكير، فيفتح عقله لكل ما يبث في وسائل الإعلام هذه الأيام ، والحال إن الكثيرين ممن يتصدون لمثل هذا الأمر، ينطلقون من منطلق تجاري بحت، فلا يهمهم تزوير التاريخ ، ما دام يدر عليهم دريهمات فانية .. والقرآن الكريم أراد بهذه الآية تحذيرنا اليوم من الأبواق المنطلقة من صدورالفاسقين حيث قال : { ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالةفتصبحوا على ما فعلتم نادمين } .. أو ليس المؤمن كيساً فطناً ، عالما بزمانه ، لا تهجم عليه اللوابس ؟!

لقد حثت الشريعة الغراء في نصوص متعددة ، على ضرورة الحمل على الأحسن ، بمعنى محاولة خلق الأعذار لمن صدر منه الخطأ ،ما دمنا غير قاطعين بسوء نيته ، فان العمل الخارجي لا يكشف دائما عنالمنطلقات الباطنية ، أولسنا في حياتنا العملية نقوم بما يوحي الوهن والانتقاص ، لأحب الناس إلينا ، من دون أن نقصد شيئا من ذلك ؟! .. إننانرفض بشده ترتيب الأثر على ما يسمى في العرف بالتوهين العملي من دون قصد ، فليكن شعارنا دائما: عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به .

لقد كثر في أوساط المؤمنين مايسمى هذه الأيام بالتحليل
والتقييم، فنرى الفرد يخوض في أعراض المؤمنين من دون برهان قاطع ، سوى ما يثار من القيل و القال ، والحال انه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ، والله تعالى سريع الانتصار لعبده المؤمن، لأنه يعدّ من اقرب الشؤون إليه ، ومن هنا رجحت كرامته على كرامة الكعبة!! .. ولكن هذا لا يعنى تجميد الأفكار في مقابل ما نراه من هفوات و أخطاء ، بل يمكننا تقييم الفعل لا الفاعل ،والمناقشة الموضوعية في الفعل الخارجي ، لا يستلزم دائما جرحا لصاحب الفعل .. ومن هنا لزم اخذ الحيطة المضاعفة عند التحدث عن المؤمن ، فان من كسرمؤمنا فعليه جبره !!.. و هل يمكن الجبر دائما ؟!.

إن الحديث عن أي مؤمن يستلزم الدقة في اختيارالكلمات لئلا يزل بنا القدم حيث السقوط من عين الله تعالى ، ولكن لا بد من الالتفات إلى خطورة الأمر عندما يكون الحديث عن رموز الدين من الذين لم نعهد منهم إلا الخير، فان التجريح الذي لا مبرر له ، يوجب و هن الدين في نظر عامة الناس، الذين يعرفون الدين من خلال حَمَلته .. وبالتالي فان من أدى حديثه إلى مثل هذا الوهن المستلزم للجرأة على المعاصي ، سيشارك المنحرفين في إثمهم ،وسيتجلى له ذلك في يوم تبلى فيه السرائر !!.. فتأمل في هذا النص المروى عن الصادق (ع) : من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقطه منأعين الناس ، أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان ، فلا يقبله الشيطان .

ان من مناشئ الوقيعة والمبالغة في نقدالآخرين هي : الحالة النفسية المسبقة ، فان طبيعة من يحمل في قلبه حقدالأخيه المؤمن ، تستلزم الانجرار للحديث الآثم من منطلق النفس الأمارةبالسوء ، التي تجره للشهوة تارة ، وللغضب تارة أخرى !.. وتبلغ المشكلة مداها عندما يضفي المتحدث طابعا شرعيا لمقولته ، وهو يعلم في أعماق نفسه انه تبرير مختلق ، سولته له نفسه .. وعليه فان من مفاتيح الحل هو البحث دائما في خفايا أعماق النفس ، لئلا يجدالإنسان فيها زاوية اتخذها الشيطان وكرا لبث سمومه!! .. ومن هنا كان القلب السليم غاية منية العارفين طوال التاريخ .

ان الحل الجامع للتخلص من كل الذنوب بقسميها الحقيقي والاعتباري هو: الاعتقاد بان الإنسان بين يدي ربه في كل حركاته وسكناته ، مستحضرا جهازالتصوير فوق رأسه،والذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا وصورها ، وهو مظهر من مظاهر حقيقة : { فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه } ومصداق من مصاديق العتاب الإلهي البليغ : { ألم يعلم بان الله يرى } .. وليس من الغريب ان يجعل القران من أولى صفات المتقين هو الإيمان بالغيب ، ثم يختار من بين الغيب خصوصا الإيمان بالآخرة تأكيدا للأمر .. وأخيرا تأمل في هذا النص المروى عن الإمام الجواد (ع) : واعلم انك لن تخلو من عين الله ، فانظر كيف تكون ؟!.

**علاء السماوي** · 17-06-2009, 02:02 AM

لماذا التحرير والحذف فقط لمن يدافع عن قضية السيد الصرخي الحسني(دام ظله)ولا نرى التحرير والحذف

**علاء السماوي** · 17-06-2009, 02:06 AM

ولا نرى التحرير والحذف لمن يرمي مرجعية دينية مقدسة بشتى الشتائم والسب والاستهزاءولكن
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ }الحجر95

**علاء السماوي** · 17-06-2009, 02:08 AM

ولو اني احمد الله ان عضويتي لم تحضر او توقف ولكن فقط تحرر

**teba2007** · 17-06-2009, 09:29 AM

قلنا لكم على لسنا محمودكم الصرخي في كتابه من صيحات السفياني ما نصه

وهذا يعني ان التسليم بقول واشارة السيد الصدر(قدس سره) بالـرجـوع الى الفياض ، أوالتسليم بقول أهل الخبرة ممن يدعو للشيخ الفياض يؤدي الى تمامية بحوثه الاصولية ومثل هذا الكلام يستلزم بطلان مباني الصدر الاول والصدر الثاني(قدس سره) جملة وتفصيلاً لأن ردود الشيخ الفياض في بحوثه تامة على بحوثهما ، ومثل هذا الكلام اضافة الى استلزامه الخيانة الى آل الصدر(قدس سره) فانه يسجل الحجة عليكم بان الشيخ الفياض اعلم من السيد الصدر(قدس سره) وبالتالي يجب عليك تقليد الشيخ الفياض أو السيد الخؤئي

والان الصرخي يقول قلدوا الشيخ الفياض وان السيد الصدر ليس بمجتهد .!!!!!! الا يعد هذا خيانة لال الصدر كما يقول حفظه الله .
ويقول في موضع اخر من نفس المصدر

لاحظ عزيزي المكلف وافهم النتائج المرتّبة على اتباع المخادعين حيث توصلك الى تكذيب السيد الصدر(قدس سره) وبطـلان تقليده وخيانته ، وكذلك توصلك الى تكذيب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وبطلان دعوته بالقرآن والنبوءة والرسالة

والان الصرخي يكذب السيد الصدر وبطلان تقليده وخيانته وهو يرد على نفسه بنفسه ..
حبيبي اصحو ا من نومة الغفة هذا الكتاب كتبه عندما احتاج محمد الصدر حتى يبت ان طلاب الاعلم هم الاعلم اما اليوم وقد تبجح وصار اعلم يريد الصعود على اكتاف محمد الصدر اليست هذه خيانة عظمى ....!!!!!!!
ان السبح يضيء لذي عينين ام العميان من اتباع محمود الصرخي الذي يقلدونه بفتوى الكذب على محمد الصدر وابنه مقتدى ويطيعونه طاعة عمياء حيث يعتبرونه مقدمة للامام الحجة بن الحسن المهدي روحي فداه واقنعهم ان مقدمة الواجب واجب فان مصير ابن كاطع والكرعاوي ينتظركم والله والله ولكن اصحوا من نومكم وارجعوا الى عقولكم وادعوكم لقراءة كتب محمود الصرخ يوسجلوا المتناقض منها وقولوا الحق ..
واما قولك ابو محمد مهدي

ياجاهل هل الرسالة العملية عندكم دليل
على أجتهاد المجتهد أذن أين باقي رسالة محمد باقر الصدر في المعاملات وهل السيد الصدر الثاني قد جمع كافة المسائل الشرعية في باب المعملات
وهل باب المعاملات في رسائل العلماء السابقين والعلماء اللاحقين قد غطوا جميع المسائل الشرعية

فألى متى أنتم تبقون جهلة ومعاندين الى هذا الخط الشريف
تبصروا وعوا أعدئكم وهذبوا أنفسكم
والله ثم والله هذب نفسك سوف ترى الطريق مُعبد أمامك

اعلم ان السيد محمد باقر الصدر له تعليقة على كتا بمنهاج الصالحين للسيد محسن الحكيم في العبادات والمعاملات ولكنها شنشنة اعرفها من اخزم فالكذب على العلماء ديدنكم وحقيقتكم حبيبي اسالك بحق الزهراء اذا احتجت الى مسالة في المعاملات ماذ اتفعل ؟!!!!!!!! واين هي رسالة مرجعكم الاعلم !!!!!!! هذا السؤال لم تجيبوا ولن تجيبوا عليه فقط لف ودوران وشتم وغلط ...

**م16** · 17-06-2009, 11:25 AM

السلام عليكم
التحرير والحذف لمن يخرج عن قانون المنتدى ومن المستهزء هل علاء السماوي؟
محرر المنبر

**الحر55** · 17-06-2009, 12:36 PM

الى عالم نوكيا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي(صل) على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
اللهم احفظ مراجعنا العظام السيد الصرخي الحسني واستاذاه السيد الاستاذ السيستاني والشيخ الاستاذ الفياض دام ظلهم
اتعرف لماذا اصدر السيد الصرخي الحسني دام ظله البحث(بحث) الان
لانه يوجد جهله مثلكم يوريدون(يريدون) تشويه سمعة الاستاذ الصدر المقدس
يوريدون(يريدون) ان يقتلو(يقتلوا) باسم الصدر
يوريدون(يريدون) ان ينهبو(ينهبوا) باسم الصدر
يوريدون(يريدون) ان يهتكو(يهتكوا) الحرمات باسم الصدر
ويوريدون(يريدون) ويوريدون(يريدون)......................
كل هذا الشيء نبهكم به السيد الصرخي الحسني دام ظله لاكنكم(لكنكم) لم تنتهو(تنتهوا)
حتى وصلت بكم الوقاحه ان تحللو(تحللوا) ماحرم الصدر وتحرموا ماحلله السيد الصدر قمتم تفتون باسم الصدر المقدس وستغلون(تستغلون) الناس بالعاطفه
تقولون نخنو(نحن) صدريون لا والف لاولالالالالالالالالالالالالالالالالا
نقول وبكل صراحه وعلى حب ونهج وسيرالصدر القدس(مقدس) نقول وباصوات عاليه
نحنوا الصدر واخلاقه
نحنوا منهج الصدر
نحنوا خط الصدر
اما انتم وصاحبكم الصكاك الذي يصفكم بالجهله وكررها ثلاث مراة(مرات) جهله جهله جهله
فالصدرالمقدس بريه(بريء) منكم الى يوم القيامه
اما ان السيد الحسني دام ظله قال ان السيد الصدر غير اعلم قال هاذا(هذا) الشيء بالدليل
نعم لم يقل السيد الصدر اعلم وينهب ويقتل ويسلب ويهتك باسمه عوذ(أعوذ) بالله منكم والله انكم اشر من ابليس العين(اللعين)

اللهم صلي(صل) على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

الزميل صاحب المشاركات الثمان

تمهل قليلاً

ان كنتَ تود صلاح الناس فعليك ان لا تخاطبهم بهذا الاسلوب

لم تجب بشيء يستحق التعليق الا مهزلة الاخطاء النحوية التي ادخلت نفسك بها

اي شيء تود ان تقوله

هل افهم من كلامك اعلاه

انك تقول

ان الصرخي كان عالماً بما في كتب استاذه

لكن لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟!

عليك ان تقيم كتابتك اعلاه وتعطينا ثمرتها

فقد حُصِرتُم بخيارين لا ثالث لهم

والسلام عليكم

واي خطاب يستحقون برايك اضن ان هذا الشيء قليل بحقهم

ان الاخطاء النحويه اهون من جهل اجهل جهال العصر
وهل تضن ان النقاش يفي بالغرض معهم او معك اننا ناقشنا ونناقش ونبقانناشق
ونطرح ماعندنا فهل عندكم ماتطرحونه والله لايوجد عندكم شيء علمي سوى المهازل المخزيه لو اعطيتكم مورد واحد من الفكر المتين فهل تستطيعون الرد عليه
ياصحاب البلاغه لا والف لا لا تستطيعون ان اصحابنا يطرحون مورد تلو الاخر ولارد الى الان

ان سماحه المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله
اعلم من السيد الصدر المقدس بالدليل العلمي الاخلاقي
واذا كنت من مقلدي السيد الصدر المقدس قدس سره
دافع بالدليل العلمي الاخلاقي لابالمهازل

واذا ارت ان اناقشك فانا مستعد
فاهيا الى المجادله العلميه بالحسنى فاين انتم يامن تدعون انكم تمثلون الصدر وخطه ومنهجه واخلاقه
هيا اظهروا ما عندكم من علم وأخلاق
اين انتم تفضلوا واطرحوا ما عندكم الى الساحه ماذا تنتظرون هذا الدليل والبرهان القطعي اليقيني الذي يثبت ان السيد الاستاذ قدس سره
ليس باعلم الاحياء والاموات بل يوجد يقينا من الاموات اكثر من علم اعلم منه ويوجد يقينا من الاحياء اكثر من علم اعلم منه
وكل الكلام بالاثر والدليل العلمي الشرعي الاخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحه العلم والمعرفه والشرع والاخلاق
والسلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

**ابو محمد مهدي1** · 17-06-2009, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة teba2007

قلنا لكم على لسنا محمودكم الصرخي في كتابه من صيحات السفياني ما نصه
والان الصرخي يقول قلدوا الشيخ الفياض وان السيد الصدر ليس بمجتهد .!!!!!! الا يعد هذا خيانة لال الصدر كما يقول حفظه الله .
ويقول في موضع اخر من نفس المصدر
والان الصرخي يكذب السيد الصدر وبطلان تقليده وخيانته وهو يرد على نفسه بنفسه ..
حبيبي اصحو ا من نومة الغفة هذا الكتاب كتبه عندما احتاج محمد الصدر حتى يبت ان طلاب الاعلم هم الاعلم اما اليوم وقد تبجح وصار اعلم يريد الصعود على اكتاف محمد الصدر اليست هذه خيانة عظمى ....!!!!!!!

أخي العزيز والله أني أناقشك لا لأبرز ماعندي من دليل والتشهير بفلان أو فلان ولكن والله ثم والله أني أناقشك لؤضح لك مايجب عليك وعلى الجميع أن يعرفه

أنك تقول بأن السيد الحسني قد خان العلم لأنه طعن بأجتهاد السيد الصــــــــــــــــدر (قد) ـــــــــــــــــــــ صغرى
بما أن السيد الصدر يتبنى أصول أبو جعفر الصدر الأول
أقول السيد الصدر(قد) سلمَ بأشكلات الشيخ الفياض على الصدر الأول بأمره للمكلفين بالرجوع الى الشيخ الفياض ــــــ كبرى
أذن سوف تكون برأيك لا برأي أن السيد الصدر الثاني هو أول من خان لأنه ناقض منهجه وفكر الشهيد الأول وسلم الأمة الى الحوزة الساكتة كما عبر عنها هو في خطبه اليست هذه خيانة للعلم ولشخص المفكر الفيلسوف محمد باقر الصدر (قد)ـــــــــــــــ النتيجة
ولكن لا والف لا ولا لمن يناقش بعاطفته حبيبي وعزيزي أن الأسلام أمانة في أعناق الشيعة والعلم لا يتوقف على شخص او مرجع وأنما يجب الحفاظ عليه بكل ما أؤتينا من قوة وتقبل هذا المرور مني وأبتعد عن هذه الأساليب(محموديكم ..وصرخيكم.. التي أن دلت تدل على

الحقد والأنانية وسؤ السريرة والحمد لله رب العالمين

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى محمود الصرخي ومن يتبعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين