تويت
رحم الله ابو لؤلؤة
حتى لو كان يهوديا فهو قد قدم خدمة كبيرة للمسلمين بقتل الفاجر عمر ..
الى جهنم وبئس المصير ياعمر
حتى لو كان يهوديا فهو قد قدم خدمة كبيرة للمسلمين بقتل الفاجر عمر ..
الى جهنم وبئس المصير ياعمر
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة muhammad22
من الواضح انك ما تدري من هم اهل البيت، وان كنت تدري ما قلت الي قلته
فإن كنت تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت لا تدري فالمصيبة اعظمُ
وان كنت لا تعرف من هم اهل البيت فمثواك جهنم خالد فيها بإذن الواحد الاحد....تعليق
-
يا محمد
لا تتعب نفسك عائشة ليست من أهل البيتتعليق
-
وهل تترضون عليه و تصلون عند قبره حتى لو كان يهوديا؟؟؟!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة Anti-Wahabyaالتعديل الأخير تم بواسطة 3arabe aseel; الساعة 19-03-2007, 03:22 AM.تعليق
-
السؤال الاول لا يزال دون اجابه
هل هناك اشجع او اولى من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لنيل هذا الشرف و هو التخلص من حاكم ظالم_حاشاه طبعا_ و الدفاع عن حقه و حق اهل بيته و حق المسلمن...... مع العلم انه اقدر الناس على ذلك و اشجعهم ؟؟؟
بعد اجابتكم على هذا السؤال نطرح عليكم السؤال التاليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة 3arabe aseelاخي الكريم هناك فرق بين الاخذ على حين غرة
او الغدر
وبين شجاعة الامام عليه السلام ومنذ متى كان سبيل الاتقياء نيل مطالبهم بالدم والحيلة والقتل
فكيف بسيد الاتقياء وامير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وربيب سيد البشر ابا القاسم محمد صلى الله عليه واله وسلم
اليست للامام مقولة تذكر
واللّه ما معاوية بادهى مني, ولكنه يغدر ويفجر , ولولا كراهية الغدر لكنت من ادهى الناس, ولكن كل غدرة فجرة , ولكل فجرة كفرة, ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامةتعليق
-
احسنتم ايها الموالين
تسجيل متابعهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
الزميل المحترم يؤكد ان ابولؤلؤه لايمكن ان يكون من الاتقياء
الزميل المحترم
السؤال بصراحه موجه للاعضاء الذين يعتقدون ان ابولؤلؤه شجاع و بطل وهم الاكثريه من الشيعه:
المشاركة الأصلية بواسطة رافدلازم
وانت اكدت لنا مشكورا ان ابولؤلؤه المجوسي لم يكن شجاعا ابدا وانه قتل امير المؤمنبن غدرا وهذا ما يتنافا مع ادعائهم
باءنتظار الاعضاء الذين يترحمون على ابولؤلؤه ويعتقدون ان مصيره الجنه امثال العضو "رافدلازم" و "ام عذراء" و "عاشق_......."
اسالهم مرة اخرى
هل قتل ابولؤلؤه عمرا غدرا كما قال الزميل أميري حسين-5 في المشاركه رقم 81.... وانتم الذين تتدعون انه اشجع الشجعان؟
السؤال الاول لا يزال دون اجابه
هل هناك اشجع او اولى من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لنيل هذا الشرف و هو التخلص من حاكم ظالم_حاشاه طبعا_ و الدفاع عن حقه و حق اهل بيته و حق المسلمن...... مع العلم انه اقدر الناس على ذلك و اشجعهم ؟؟؟
بعد اجابتكم على هذا السؤال نطرح عليكم السؤال التالي
اما الزميل أميري حسين-5 فسارد عليك بصوره منفصله ان شاء الله فانت تجمع بين الاقسام الثلاثه التي ذكرتها و كلها تنطيق عليك.....التعديل الأخير تم بواسطة 3arabe aseel; الساعة 19-03-2007, 11:51 AM.تعليق
-
تراكم مللتونا
ويا أخوتي من الشيعة
لا تنجرون وراء مثل هذا النوع من الجدال
لنرتفع عن مثل هذه الترهات
وشكراتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE
هل سالت اخوانك الشيعه كيف يترضون عليه و انت القائل:
هل يجوز الترضي على كافر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONEتعليق
-
لقد ذكرت هنا رأيي
أما الإفتاء فارجع واسأل المختصين من المراجع والفقهاء
والسلامتعليق
-
باءنتظار الاعضاء الذين يترحمون على ابولؤلؤه ويعتقدون ان مصيره الجنه امثال العضو "رافدلازم" و "ام عذراء" و "عاشق_......."تعليق
-
اسالهم مرة اخرى
هل قتل ابولؤلؤه عمرا غدرا كما قال الزميل أميري حسين-5 في المشاركه رقم 81.... وانتم الذين تتدعون انه اشجع الشجعان؟
اولا عمر لم يقتل في الصلاة بل قتل قبل الصلاة وقبل تسوية الصفوف بل قيل انه قتل عند ايقاظ الناس للصلاة فاعترضه ابو لؤلؤه فطهنه (اي وجه لوجه) وقال ابن عبد البر بالاستيعاب هذا احسن شيء يروى في قتل عمر واصحه فراجع 2/468 وفتح الباري 7/50 وكنز العمال 12/679 و الامامه والسياسه 1/26 ... وليس الحال كحال امير المؤمنين عندما قتل وهو يصلي
ثانيا انا لم استدل على شجاعة ابي لؤلؤه لانه قتل الخليفه بل لانه قتل منهم مقتله عظيمه وجرح من جرح واما قتل عمر لا يعد من الاعمال الشجاعه لان عمر ليس بالمقاتل ولا بالمنازل
قتله ابو لؤلؤه واراح الناس منه ولو لم يقم بذلك لقام بذلك الامام وجلد به الارض ويبدو انه لم تحن ساعته عند الامام بعد وان الامام رؤوف مصفح وحليم ثم ان الامام يعرف بسوء عاقبتهم فلما يدنس يده بدمهم كما عرف سوء عاقبة عثمان وما الت اليه الامور ......السؤال الاول لا يزال دون اجابه
هل هناك اشجع او اولى من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لنيل هذا الشرف و هو التخلص من حاكم ظالم_حاشاه طبعا_ و الدفاع عن حقه و حق اهل بيته و حق المسلمن...... مع العلم انه اقدر الناس على ذلك و اشجعهم ؟؟؟
تعليق
-
الزميل "رافدلازم" جميل ان نراك ثانية مشاركا في موضوعي المتواضعالمشاركة الأصلية بواسطة رافدلازم
1. هل لك ان تدلني على اسماء هؤلاء المصلين الذين قصدتهم بقولك " بل لانه قتل منهم مقتله عظيمه وجرح من جرح " وهل ثبت عندكم نفاقهم ايضا... ام ان من يصلي خلف منافق هو منافق.؟!!!
2. ليس هناك فرق ان كانوا قد بداوا الصلاة او ذاهبين اليها او يستعدون اليها فانما الاعمال بالنيات و لكل امرء ما نوى صحيح؟ و ان تطعن رجلا اعزل خارجا للصلاة سواء من الخلف ام من الامام اليس غدرا ايضا حسب معتقداتكم و عاداتكم؟ وهل من الشجاعه ان تقتل اناس عزل ذاهبين الى الصلاة ؟؟
3. بما انك تعلم الغيب على ما يبدو فانت متاكد ان الامام علي رضي الله عنه كان حتما سيقتل خليفته "الظالم" حسب ادعائكم.... لماذا لم يقتل الخليفه الظالم الذي كان قبله؟ و هل الامام يعلم الغيب بان سكت على ظالم و ظلمه بانه يعلم انه سيقتل؟ و هل كان الامام يضمن حياته و يعرف متى سيموت حتى يصبر اكثر من 15 سنه _مجموع فترة حكم الشيخين_ على ظلمهما؟
4. الامام خاض في حياته عشرات الغزوات و قتل عشرات بل مئات الكافرين فهل تدنست يداه _حاشاه_ بدم هؤلاء الكفار؟
5. ما علاقة عثمان في الموضوع لم افهم...
6. حسب معلوماتي ان الله عز و جل هو الرؤوف الرحيم وليس الامام و انما الامام مجبر بان يطبق امر الله.
ارجو ا ان ترككز بان تكون اجاباتك منطقيه تدخل العقل......التعديل الأخير تم بواسطة 3arabe aseel; الساعة 20-03-2007, 03:33 AM.تعليق
-
الزميل "رافدلازم" جميل ان نراك ثانية مشاركا في موضوعيالمتواضع
اهلا وسهلا بك
1.هل لك ان تدلني على اسماء هؤلاء المصلين الذين قصدتهم بقولك " بل لانه قتل منهم مقتله عظيمه وجرح من جرح
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - ص 1329
كليب رجل من الصحابة قتله أبو لؤلؤة يوم قتل عمر رضي الله عنه ذكر عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول إن أبا لؤلؤة طعن اثنى عشر رجلا فمات منهم ستة منهم عمر وكليب وعاش منهم ستة" والباقي عليك
"هذا يحتاج الى دراسه وبحث عن كل واحد منهموهل ثبت عندكم نفاقهم ايضا...
لا شك في ذلك وهل تشك انت بذلك ؟ اذا كان المصلي يعلم بنفاق الامامام ان من يصلي خلف منافق هومنافق.؟!!!
انا لم اقل بانهم يستحقون القتل لانهم صلوا خلف عمر بل قلت بانه ابدى شجاعه منقطعة النظير وهو واحد وهم جمع ودافع عن نفسه فقتل منهم من قتل وجرح من جرح حتى الرمق الاخير ....
[QUOTE]2.ليس هناك فرق ان كانوا قد بداوا الصلاة او ذاهبين اليها اويستعدون اليها فانما الاعمال بالنياتو لكل امرء ما نوى صحيح؟بل الفرق عندما يقتل في الصلاة وحينها يكون غدرا
]
و ان تطعن رجلا اعزلخارجا للصلاة سواء من الخلف ام من الامام
بل من الامام لانكم رويتم بانه طعنه تحت السره راجع الاستيعاب
اليس غدرا ايضا حسب معتقداتكم و عاداتكم؟وهل من الشجاعه ان تقتل اناس عزل ذاهبين الى الصلاة ؟؟
من قال بان عمر كان اعزل او حتى خنجر كان يحمله معه وهو القائد العام لجيوش المسلمين وهل الجميع كانوا لايحملون السلاح واين عادات العرب عندما كانوا لا يفارقون اسلحتهم وهم دائما متقلدي السيوف
ثم انتم تقولون درة عمركانت اهيب من سيف الحجاج وكان يحمل درته بيده اثناء ما طعن فلما لم يدافع عن نفسه بها على الاقل ؟
3.بما انك تعلمالغيب على ما يبدو فانت متاكد ان الامام علي رضي الله عنه كان حتما سيقتل خليفته "الظالم"استقراء للواقع وليس رجما بالغيب نعم سيقتله لو عاش اكثر من ذلك.
....
لماذا لم يقتل الخليفه الظالم الذي كان قبله؟
هو لم يعش اكثر من سنتين وقتل بالسم
نعم اهل البيت مطلعين على الغيب وبعض المغيبات حسب معتقدناو هل الاماميعلم الغيب بان سكت على ظالم و ظلمه بانه يعلم انه سيقتل؟
نعم يعلمو هل كان الامام يضمنحياته و يعرف متى سيموت حتى يصبر اكثر من 15 سنه _مجموع فترة حكم الشيخين_ علىظلمهما؟
العلامة ابن الأثير في ( أسد الغابة ) ( ج 4 ص 35 ط مصر ) قال : ... عن عثمان بن المغيرة قال : لما جعل شهر رمضان جعل علي يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد على ثلاث لقم ، ويقول يأتي أمر الله وأنا خميص وإنما هي ليلة أو ليلتان . ومنهم العلامة الموفق بن أحمد أخطب خوارزم في ( المناقب ) ( ص 272 ) قال : وبهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرني أبو الحسين بن الفضل أخبرني عبد الله بن جعفر ، حدثني يعقوب بن سفيان ، حدثني أبو نعيم وذكر الحديث بعين ما تقدم عن ( أسد الغابة ) سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل قوله وليلة عند عبد الله ابن جعفر : وليلة عند ابن عباس ، وزاد في آخر الحديث : فأصيب من الليل . ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في ( الكامل ) ( ج 3 ص 195 ط المنيرية بمصر ) روى الحديث عن عثمان بن المغيرة بعين ما تقدم عن ( أسد الغابة ) إلا أنه زاد قبل كلمة يأتيني أمر الله : أحب أن ، وفي آخر الحديث فلم تمض ليلة حتى قتل ومنهم العلامة الحمويني في ( فرائد السمطين ) ) قال : وبهذا الإسناد قال : أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، قال : أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان قال : ثنا أبو نعيم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن ( أسد الغابة ) سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل عبد الله بن جعفر : ابن عباس وذكر بدل كلمة خميص : أخمص وفي آخر الحديث : فأصيب من الليل . ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في ( الفصول المهمة ) ( ص 121 ) قال : › وقال عثم بن المغيرة : كان علي بن أبي طالب عليه السلام في شهر رمضان من السنة التي قتل فيها يفطر ليلة عند الحسن ، وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر ، ولا يزيد في كل أكلة على ثلاث أو أربع لقم ، ويقول : يأتيني أمر الله وأنا خميص إنما هي ليال قلائل فلم يمض الشهر حتى قتل عليه السلام . ومنهم العلامة الزرندي في ( نظم درر السمطين ) ( ص 136 ط مطبعة القضاء بمصر ) روى الحديث عن عثمان بن المغيرة بعين ما تقدم عن ( فرائد السمطين ) . ومنهم العلامة الآمرتسري في ( أرجح المطالب ) ( ص 648 ط لاهور ) روى الحديث عن عثمان بن المغيرة بعين ما تقدم عن ( أسد الغابة ) . الثاني حديث جعفر رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في ( منتخب كنز العمال ) ( المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 61 التقدم بمصر ) قال : عن جعفر قال : لما دخل رمضان كان علي يفطر عند الحسن ليلة ، وعند الحسين ليلة ، وليلة عند عبد الله بن جعفر ، لا يزيد على اللقمتين أو ثلاثا ، فقيل له فقال : إنما هي ليال قلائل يأتي أمر الله وأنا خميص ، فقتل من ليلته . ومنهم العلامة الزمخشري في ( ربيع الأبرار ) ( ص 330 مخطوط ) روي الحديث مرسلا بعين ما تقدم عن ( منتخب كنز العمال ) . ومنهم العلامة الشهير بابن الطقطقي في ( الفخري ) ( ص 82 ط محمد علي الصبيح بالقاهرة ) قال : قالوا : لما دخل شهر رمضان من سنة أربعين كان علي عليه السلام يفطر ليلة عند الحسن ، وليلة عند الحسين ، وليلة عند ابن أخيه عبد الله بن جعفر الطيار : فإذا أكل لا يزيد على ثلاثة ( ثلاث ) لقم ، ويقول : إنما هي ليلة أو ليلتان ، ويأتي أمر الله وأنا خميص ، فلم يمض إلا ليال قلائل حتى قتل عليه السلام . ومنهم العلامة النويري في ( نهاية الإرب ) ( ج 3 ص 286 ) روى الحديث تعين ما تقدم عن ( منتخب كنز العمال ) .
4تعبير مجازي ان عمر ليس اهلا لمنازلة الامام وهو يعلم (ع) بان عمر مقتول حتما. الامام خاض في حياته عشرات الغزوات و قتل عشرات بل مئات الكافرينفهل تدنست يداه _حاشاه_ بدم هؤلاء
5.بان الامام يعلم بان الثالث سيقتله القومما علاقة عثمان في الموضوع لمافهم...
6.كلام حلو لكن الصفات المذكوره هي من الصفات المشتركه كعالم وقوي وحليم وصبور وغيرهاحسب معلوماتي ان الله عز و جل هو الرؤوف الرحيم وليس الامام وانما الامام مجبر بان يطبق امر الله.
وهو اعلم بامر الله منك.
ارجو ا ان ترككز بان تكون اجاباتكمنطقيه تدخل العقل......
الان هل دخلت الاجابات........؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 49
12,999 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
15-09-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 0
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-09-2025, 02:15 AM
|
تعليق