إعـــــــلان

**خادم السيدة الزهراء ع** · 19-03-2007, 06:07 PM

لا تفسر الأمور على هواك
والسلام

**لواء الحسين** · 19-03-2007, 07:13 PM

نقول لك إن الإمامة فوق مرتبة النبوة ما عدى نبوة الخاتم صلى الله عليه و آله , و ما من نبي صار نبيا إلا بالإعتراف بولاية محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين , فإن نبوة الأنبيآء فرع من ولاية أهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليهم أجمعين . على كل حال هذا الكلام أكبر من أن يستوعبه عقلك فرحم الله من عرف حده فوقف عنده , و لا تسل عن أشيآء إن ان تبد لك تسؤك . فإنك قد تجحد حقا بجهلك و عدم إستيعابك .

و كما قال أخانا الكريم :

لا تفسر الأمور على هواك

**تركماني موالي** · 19-03-2007, 08:56 PM

لله در اخينا الجمري!!!!

الجماعة جالسين يبحثون في كلماته وحروفه ويتمنون من الله ان يهفو هفوة لكي يطبلوا ويزمروا لها ويضعوا غير من موضوع من اجلها!!!!

سبحان الله!!!

يا زميلنا الفاضل.... هل تعلم بأن الامامة مرتبتها اعلى من النبوة ام لا؟

وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآل نبيا ً وإماما ً فجمع بين المرتبتين....

لكن المشكلة ان السنة لا يولون اي اهتمام بالامامة!!!

تفضل حضرتك وقل لنا اين هي مرتبة الامامة عندكم...

**داعي للحق** · 21-03-2007, 11:04 PM

حتى الآن أربعة زملاء يقولون بنبوة الأئمة بدون مسمى نبي

لابأس بمعرفة بقية الآراء

في كل يوم أزداد معرفة بعقائد الإثني عشرية

هل يوجد من ينكر نبوة الأئمة هنا ؟

**لواء الحسين** · 21-03-2007, 11:24 PM

إذا أنت لا تفهم الكلام و لا تستوعب الجواب فما ذنبنا نحن , نحن لم نقل أئمتنا عليهم السلام أنبيآء

**داعي للحق** · 21-03-2007, 11:49 PM

أنت قلت أشنع من ذلك أيها الفاضل

قلت بأن الامام أفضل من النبي وأن النبوة فرع من الامامة

فمن قائل بأنهم في الواقع أنبياء بدون مسمى النبوة الى قائل بأنهم تجاوزوا مرحلة الأنبياء وأنهم الأصل والأنبياء فرع

فمالذي ختمه الله بنبوة محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ؟

هل ما تم ختمه هو مسمى النبوة فقط دون حقيقتها ؟

فأستمرت النبوة بما هو أفضل منها بدون الإسم يعني بدلت النبوة اسمها الى الإمامة

أو استبدلت بما هو خير منها عندكم وهي الإمامة

فأي ميزة لسيدنا محمد بأن يكون خاتم النبيين طالما أنها لم تختم به أو استحدث بعدها ماهو خير منها ؟

بالمناسبة هل تفرقون بين النبي والإمام ؟ وماهو الفرق ؟

ما أعلمه بأن أئمتكم رحمهم الله قد لعنوا الغلاة وتبرأوا منهم فلماذا تصرون على الغلو ؟

**لواء الحسين** · 22-03-2007, 12:29 AM

رسول الله صلى الله عليه و آله خاتم النبيين و إمام الأئمة و مقام نبوته صلى الله عليه و آله أعظم من جميع المقامات منها الإمامة و كذلك نبوة باقي الأنبياء لأن نبوته صلى الله عليه و آله هي الأصل و باقي النبوات هي فرع من نبوته صلى الله عليه و آله .
لأن كل النبوات أتت ممهدة للإسلام و الذي لديه أدنى مسكة بآيات الله الشريفة يرى هذه الحقيقة بوضوح .
و كذلك مقام الإمامة و الولاية فإنها أعظم من مقام الأنبياء ما عدى مقام نبوة الخاتم صلى الله عليه و آله الأطهار , و يكفيك بأن تعرف أن إبراهيم كان نبيا ثم صار رسولا ثم صار خليلا ثم جعله الله إماما :
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
و فيها بعض الروايات الشريفة :"
سمعت أبا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا وإن الله اتخذه نبينا قبل أن يتخذه رسولا وإن الله اتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا وإن الله اتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما فلما جمع له الاشياء قال: " إني جاعلك للناس إماما " قال: فمن عظمها في عين إبراهيم عليه السلام قال: " ومن ذريتي، قال: لا ينال عهدي الظالمين " قال: لا يكون السفيه إمام التقي. أبومحمد بن الحسن بن حمزة الحسيني، عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبى يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم، ودرست بن أبي منصور عنهم عليهم السلام قال: إن الانبياء والمرسلين على أربع طبقات فنبي منبئ في نفسه لا يعدو غيره ونبي يرى في النوم ويسمع الصوت ولا يعاين في اليقظة ولم يبعث إلى أحد وعليه إمام مثل ما كان إبراهيم عليه السلام على لوط، ونبي يرى في نومه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل إلى طائفة قلوا أو كثروا كما قال الله عزوجل ليونس: " وأرسلناه مائة ألف أو يزيدون " قال: يزيدون ثلاثين ألفا وعليه إمام، والذي يرى في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو إمام مثل اولي العزم وقد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام حتى قال الله تبارك وتعالى: " إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي " فقال الله تبارك وتعالى: " لا ينال عهدي الظالمين " من عبد صنما أو وثنا أو مثالا لا يكون إماما. عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا، وإن الله اتخذ إبراهيم خليلا قبل أن يتخذه إماما فلما جمع له الاشياء وقبض يده قال له: يا إبراهيم " إني جاعلك للناس إماما " فمن عظمها في عين إبراهيم عليه السلام قال: يا رب " ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " . أبان بن تغلب قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الحجة قبل الخلق ومع الخلق.

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 01:26 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله

تسجيل متابعة

**الجمـري** · 22-03-2007, 03:29 AM

العبقري صاحب الموضوع

أولا : تدعي أنك لا تعرف أحدا يقول بمقالتي ثم تناقض نفسك بقول المجلسي . وهو أحد أعلام الطائفة .

ثانيا : ما قلته حقيقة لا اشك فيها طرفة عين أبدا ، وإذا كان بعض الإخوة الشيعة هنا لا يعرفون هذه الحقيقة فأنا أدعوهم للتعرف عليها والتيقن منها أيضا . فأئمتنا في حقيقتهم أنبياء ، وإنما منع الشرع أن يطلق هذا اللفظ على غير خاتم الأنبياء . فالمانع شرعي فقط .

ثالثا أيها الداعي للباطل : هل تستطيع أن تفسر لنا معنى كلمة ( نبي ) ، وما هي صفات التسمي بهذا الإسم ؟

( الجمري )