إعـــــــلان

**مظلوم** · 23-03-2007, 03:03 AM

اين الوهابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**خادم السيدة الزهراء ع** · 23-03-2007, 03:36 PM

مفاجأةللوهابية

تكفيرمحمد بن عبد الوهاب للصحابة

في كتاب: الرسائل العمليةالتسعلمحمد بن عبد الوهاب... رسالة كشف الشبهات ص20 طبعة سنة 1957م قالمانصه: ((إن جماعة من الصحابة كانوا يجاهدون مع الرسول ويصلونمعهويزكون ويصومون ويحجّونومع ذلك فقد كانوا كفاراً بعيدين عنالإسلام)).

**zuhair14** · 23-03-2007, 07:28 PM

0

المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE

مفاجأةللوهابية

تكفيرمحمد بن عبد الوهاب للصحابة

في كتاب: الرسائل العمليةالتسع لمحمد بن عبد الوهاب... رسالة كشف الشبهات ص20 طبعة سنة 1957م قال مانصه: ((إن جماعة من الصحابة كانوا يجاهدون مع الرسول ويصلون معه ويزكون ويصومون ويحجّون ومع ذلك فقد كانوا كفاراً بعيدين عن الإسلام)).

الله أكـــــــبر

ويقولون من كفر الصحابة دمه حــــــلال.

وين الوهابية هنا ما يردون على الموضوع شاطرين فقط في الكذب على الناس والتحريف في كتب المسلمين.

تحيــــــــــــــــــــــــــاتي

**خادم السيدة الزهراء ع** · 23-03-2007, 07:44 PM

ما حكمهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**مظلوم** · 25-01-2008, 06:05 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم

وين الوهابية ؟

**الكمال** · 26-01-2008, 01:41 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أما بعد:

اسمحوا لي إخوتي الأعزاء أن أشارككم في هذا الموضع للإفادة، وإني لمن حزب آل بيت رسول الله عليهم الصلاة والسلام:

إن من خاض في أمر السيدة أم المؤمنين عائشة ثلاثة من الصحابة، هم حسان بن ثابت الشاعر، ومسطح بن أثاثة، وامرأة تسمى حمنة بنت جحش رضي الله عنهم، وقد نالوا حدهم في الدنيا، وإقامة الحد في الدنيا كفارة لعذاب الآخرة.
وقد قال حسان بن ثابت بعد أن جلدوا:
لقد ذاق عبد الله ما كان أهلَه . . . وحَمِنة إذ قالوا هِجِّيرا ومِسطَح
تعاطوا برجم الغيب زوجَ نبيهم . . . وسخطة ذي العرش الكريم فأنزحوا
فآذوا رسول الله فيها وعمموا . . . مخازي سوء حللوها وفضحوا

وقد كانت السيدة عائشة بعد ذلك تكره أن يتكلم أحدهم على حسان بن ثابت مع ما بدر منه، لأمرين: الأول أنه قد ناله العقاب، والحد كفارة في الدنيا، والأمر الآخر لأنه كما قالت: كان ينافح عن رسول الله، وهو الذي قال:
فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء

وأما مسطح بن أثاثة وكان من أقرباء أبي بكر وكان ينفق عليه فلما صدر منه ما صدر، حلف أبو بكر ألا ينفق عليه أبدًا فأنزل الله: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولو القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله ألا تحبون أن يغفر الله لكم) فقال أبو بكر: بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا، وعاد له بما كان يصنع، وقال: والله لا أنزعها منه أبدًا.

وأخيرًا أحب أن أُذكِّر الإخوة المشاركين في الموضوع بقول السيد حسين فضل الله في حوار مع جريدة الأهرام العربي:
نحن نحرم تحريما مطلقا‏,‏ وهذا ما تنطلق به كل فتاوينا التي نجيب بها عن أسئلةالمستفتين‏,‏ نحرم الإساءة إليالصحابةوسبهم‏,‏ كما نحرمالإساءة إلي السيدة عائشة‏,‏ بالرغم من أننا نعتقد أنها أخطأت في مشاركتها الحرب ضدالإمام علي‏,‏ وقد أكرمها الإمام علي عندما أراد لها أن ترجع إلي المدينة محترمةمكرمة‏.‏ ونحن أيضا نبرئ السيدة عائشة من قضية الإفك‏,‏ لأناللهبرأها في ذلك‏,‏ ولايجوز لنا اتهامها أو اتهام أي زوجة من زوجات النبي‏‏ في هذا الموضوع.

وأقول: فعلينا إخوتي أن نبين للعالمين أننا أتباع آل رسول الله عليهم السلام، أحرص الناس على عرض رسول الله وآله وزوجاته.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين