حفظ الله الأخ شيعي منصف وهنيئا له ركوب سفينة النجاة وحفظ الله المستبصرين والمستبصرات

وحفظ الله الدكتور التيجاني وجزاه الله الخير كله على تقديمه هذا الكتاب النفيس للقراء وفيه رحلته في البحث عن الحق

هذا رابط كتاب ثم إهتديت للدكتور التيجاني :

http://gadir.free.fr/Ar/akaid/Kutub/...eyt/index.html

https://www.youtube.com/watch?v=nB-egevK_cQ

انت كذاب منافق
بل الحديث بهذا اللفظ واكثر
بعضهم نقل ما يحفظ
وبعضهم نقل ما يتذكر
وبعضهم كأربابك من دون الله حذفوا اصل الحديث وزادوا فيه من اقوالهم ليموهوا اصل الحديث
من اصل الحديث التي حذفها الناس هي ولا تعلموهم فإنهم اعلم منكم ولا تسبقوهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا (بحسب ما اتذكر. وإبن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة ذكر هذا الشيئ وشرحه بإسهاب)
فلا يهمنا ما تؤمن انت به
لأنك وهابي إرهابي تكفيري سلفي من حثالة الناس اتباع صنمي قريش....
الذي من امثالك من عباد السند الذي لم يثبت صحيحه او ضعف ضعيفه
واصحاب الجرح والتعديل عندكم جرحوا بعضهم بعضا....

رسول الله صلى الله عليه واله وسلم طرد ابن صاهاك من بيته...
كيف يعاقبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وقد انقسم الناس في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نصفين
نصف مع عمر بن صاهاك ونصف مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
فانت مع من يا عابد الصنم...
اما زواج رسول الله صلى الله عليه اله وسلم من حفصه فلأن زوجها استشهد في المعركة ضد المشركين ولم يتقدم للزواج منها اي من المسلمين وقد قام عمر بن صهاك بعرض بنته على المسلمين فلم يتزوجها احد فتزوجها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
وليس حبا بإبن صاهاك
وقد طلقها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ونزلت فيها وفي صاحبتها عائشة تذمها وتهددها باعنف تهديد شهدته البشرية.
.
زواجها من ابنة امير المؤمنين علي بن ابي طالب لم ولن يثبت حتى يلج الجمل في سم الخياط
وعمر بن صاهاك شهد بان الإمام علي سلام الله عليه والعباس يؤمنان بأن عمر بن صاهاك وابو بكر بن ابي قحافة كاذبا اثما غادر خائنا.
وانعم بها من شهادة لهما بحق ابو بكر وعمر
فهما والله كاذبان اثمان غادران خائنان....
ويكفي ان عمر بن صاهاك بأمر من ابو بكر بن ابي قحافة اراد حرق بيت الزهراء وفي البيت الحسن والحسين وزينب....
هذا هو رأي اهل البيت سلام الله عليهم في اصنامكم
طرد من بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكاذبان اثمان غادران خائنان...
روح اتضبضب يا سطل وتفقه

انت سالت
ونحن اجبنا
اذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد طردهم من بيته فهذا هو حكمهم.
الطرد من الاسلام.
ويكفي شهاده علي سلام الله عليه والعباس بان ابا بكر وعمر كاذبان اثمان غادران خائنان.
نقطة على السطر.
التاريخ هو التاريخ نحن لم نزد فيه ولم ننقص

اللهم احفظ المستبصرين والمستبصرات

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و اله الطاهرين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احببت ان اشارك بما يختص (بزواج ) عمر من ابنة الامام عليه السلام حيث ان الكثير من علمائنا نفوه نفيا قاطعا و اليكم بعض الروايات من طرقهم
و فيما يلي اشير إلى نماذج منها :
1. عن عمر بن أُذينة قال : قيل لأبي عبد الله ( عليه السَّلام ) : أن الناس يحتجون علينا و يقولون : أن أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) زوّج فلانا ـ أي عمر ـ أبنته أُم كلثوم ، و كان ـ أي الإمام الصادق ـ متكأً فجلس و قال : " و تقبلون أن علياً أنكح فلاناً ابنته ؟! إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل و لا الرشاد ... " 1 .
2. قال الشيخ المفيد ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) في جواب المسائل السروية : " إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ابنته من عمر لم يثبت ، و طريقته من الزبير بن بكّار ، و لم يكن موثوقاً به في النقل و كان متهماً فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و غير مأمون ، و الحديث نفسه مُختلفٌ فتارة يروي أن أمير المؤمنين تولّى العقد له على أبنته ، و تارةً يروي عن العباس أنه تولّى ذلك عنه ، و تارةً يروي أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر و تهديد لبني هاشم ، و تارة يروي أنه كان عن اختيار و إيثار 2 .
ثم بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولداً سمّاه زيداً ، و بعضهم يقول إن لزيد بن عمر عقباً ، و منهم من يقول إنه و أمه قتلا ، و منهم من يقول إن أمه بقيت بعده ، و هذا الاختلاف مما يبطل الحديث " 3 .
هذا مضافا إلى أن المتتبع يجد أن الأخبار المذكورة في كتب أهل السنة قد اشتملت على أمور قبيحة و مشينة تتنافى مع الغيرة و الحياء و الإيمان ، و هذا مما يبعث على الشك في صحة هذه القضية من الأساس 4، و يقوي في الذهن أن القضية مصطنعة بهدف الحط من شأن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و أهل بيته ، و النيل من كرامته و مقامه الشامخ ، الأمر الذي جهدت من أجله بنو أمية أعواماً متمادية . 1موسوعة الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : 9 / 680 ، للعلامة السيد كاظم القزويني ( رحمه الله ) ، الطبعة الأولى ، سنة : 1418 ، قم / إيران .
2 / 157 .
3. لمزيد من التفصيل يراجع : بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 42 / 107 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
4. لمزيد من التفصيل يراجع : الذرية الطاهرة : 157 ، للدولابي ، و الطبقات الكبرى : 8 / 462 ، لأبن سعد ، و تاريخ بغداد : 6 / 182 ، للخطيب البغدادي ، و الاستيعاب : 4 / 1954 ، لأبن عبد البر .
كما ان بعض علماؤنا الفوا كتبا في هذا الموضوع و اليكم بعضهم

1. إفحام الأعداء و الخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا أُم كلثوم ، للعلامة السيد ناصر حسين الموسوي الهندي ، تحقيق الشيخ محمد هادي الأميني .
2. رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر ، تأليف العلامة السيد علي الحسيني الميلاني .