التقليد دين الانسان ومن لاتقليد له لا دين له والمرجع الاعلم يعرف بآثاره العلمية فهي الدليل على اعلميته ,اما اهل الخبرة فهم يكشفون ولايثبتون اعلمية الشخص اي انهم مجرد كاشف لها ,لامثبت لها ويبدو ان الاخوة مزاجهم وردي فيوجهونك حسب المزاج مع انهم ليس من اهل الخبرة علمأ ان شهادة اهل الخبرة تسقط بالتعارض وهذا ماأكده السيد الصدر ,واكد ان الاثار العلمية هي دليل معرفة الاعلم , وارجو ان تنتبهي الى ان الاعلم دائمأ ينحصر بشخص واحد لاأكثر(لأنه الاعلم,اي اعلم من غيره) وكل اسماء المراجع العظام التي ذكرت فهي اسماء رموز واعلام ومنار في سماء العلم لكن بالتأكيد ليس كلهم اعلم وانما الاعلم هو من يمتلك الدليل العلمي الاقوى الذي استطاع ان يفند اطروحات جميع الاعلام المذكورين وفي نفس الوقت لم يستطع اي منهم او من غيرهم الرد عليه ولو بسطر واحد. اتبعي الدليل العلمي واتركي عنك الاقاويل فأنك المحاسبة يوم القيامة لا هم.
مامعنى هذه الكلمه لو سمحتم (النائيني)
ولماذا لا يجب تقليد السيد السيستاني لان حسب علمي من اشهر المراجع بالعراق السيد السيستاني والسدي الصدر
واشكر مشاركتكم
نسالكم الدعاء
نوسي فاطمه
الى الخوات العزيزات كيف تقولن انه لا يوجد فرق بين العلماء ما هذا الا ضعف العقل وقلة الاطلاع اذا لماذا قدم العلماء فى رسائلهم باب التقليد ؟ لان التقلد راس الاعمال ان قبل قبل ما سواه وان رد رد ما سواه فالحذر الحذر فى مسالة التقليد لانها دين الانسان وعليكن بالاعلم فانه النجات فى الدنيا والاخره وعليكن ان تفهمن الدليل وبماذا يكون الاعلم اعلما الاعلم يكون بالاصول والسيد محمد باقر الصدر قد فند وتفوق بالاصول على السيد ابو القاسم الخوئي ووتحداهم فلم يردوا ولو بكلمه واحده فثبت ان الاعلم هو ما اتا به السيد الصدر من مباني اصوليه جديده فعليكن ان تتبعن من سار على هذه الاصول والمباني لمحمد باقر الصدر
الشيخ النائيني (قدس سره)هو استاذ السيد الخوئي (قدس سره) وله اراء اصولية خاصة به فأسس بذلك مدرسة اصولية تسمت بأسمه ,ومن جاء بعده من العلماء تبنوا اراءه ودعموها واشهرهم السيد الخوئي,حيث تبنى اراء استاذه الاصولية ودافع عنها وجدد فيها واضاف لها ومن الذين يتبنون مدرسته الان هم العلماء الاجلاء (السيستاني -الحكيم-النجفي-الفياض-وغيرهم) وابرزهم الان هو الشيخ الفياض حيث له اراء اصولية قيمة خاصة به وهو يعد الان مدرسة اصولية وان بحثه الخارج من اقوى البحوث بل ان غيره ولو اجتمعوا لن يصلوا الى مقدرته العلمية. هذا بالنسبة لمدرسة النائيني... اما المدرسة الاخرى فهي المدرسة التي ابدعها الجبل الاسمى والعلم الارقى وآية العلم العظمى السيد محمد باقر الصدر(قدس سره الشريف)فقد اتى وابتكر وابدع نظريات اصولية هد بها مدرسة النائيني من جذورها واثبت اعلميته على جميع العلماء بعد ان فند اطروحاتهم وحق الذي قال انه (فوق مستوى البشر ودون المعصوم) حتى ان السيد كمال الحيدري (وفقه الله) يقول في احد محاظراته الاصولية نقلأ عن السيد الشهيد(ان المجتهد عند القوم يحتاج دراسة عندنا خمس سنوات ليصبح مجتهد) والكلام واضح فأن اي انسان لم يدرس اصول السيد الصدر الاول لايمكن ان يصيب بأجتهاده الواقع. ومن درس اصول السيد الصدر يستطيع وبسهولة ان يرى الهوة العظيمة بين المدرستين. ولاأقل من الفرق بين(اشتغال الذمة)للسيد الصدر و(قبح العقاب) للمدرسة الاخرى . ومن يتبنى هذه المدرسة(كاظم الحائري- محمود الهاشمي-محمود الحسني)وآخرون.. واستطاع ان يبرز من هذه المدرسة سماحة السيد الاعلم محمود الحسني ,حيث فند اراء المدرسة الاولى وذلك بتفنيد اراء السيد الخوئي والشيخ الفياض,وكذلك فند اراء الحائري والسيد الصدر الثاني من المدرسة الثانية وذلك في الفكر المتين,. فيثبت بذلك اعلمية السيد الحسني على اعلام المدرستين
ياجماعه والله العظيم دوختوني
صدق بعد مااعرف منو الاعلم
يعنيي انا دا اقوللكم اني بغربه وماعندي كتب حتى اكدر اقارن وماعندي وقت كافي حتى اتتبع على النت
زين اني هسه شسوي؟؟؟؟؟؟
بس فهموني ؟شلون بيكم لو ادري ماساله احسنلي
اما بالنسبه ان تعلق الاعمال على اختيار الاعلم فاعتقد ان الله عالم بالنيات واهم شيء نية الانسان في الاعمال وحسب راي هذي اهم من اتباع الاعلميه بحد ذاتها
وشكرا على انكم حيرتوني اكثر ههههه
وبالفعل صرت مثل اسم موضوعي حيرانه من مرجعي
اسالكم الدعاء
نوسي فاطمه
انا لم اقصد انه ليس هنالك فرق بين العلماء من ناحية الرسالة الشرعية
لكنني قصدت بذلك عدم التفرقة لانه ومع الاسف الشديد اصبح هنالك تفرقة شديدة واصبح حالنا على لسان اهل السنة
والدليل على ذلك حتى من ادق النواحي في الحجاب قد بحثت عندها ودرست المسائل المنتخبة للسيد الخوئي والمسائل المنتخبة للسيد السستاني وكذلك للسيد الصدر ووجدت فروق فيها من ناحية الواجب في لبس البوشي او في لبس العبائة وغيرها من المسائل
وكقول الامام علي عليه السلام: ((الناس ثلاث : عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة والباقي همج رعاع )) .
فلا نريد ان نكون كالهمج الرعاع
اما على قضية الاعلم فالاعلم فانا عندما قلدت السيد السستاني لانه الاعلم في الوقت الحاضر ولا يجوز تقليد الميت تقليد جديد الا اذا كان التقليد له قبل وفاته ويجوز الاستمرار عليه
كل مراجعنا العظام علماء الله يحفظهم ويوفقهم في تادية ما عليهم من رسالة والله يوفق كل الناس في تأدية الواجب الشرعي
تعليق