تويت
بسمه تعالى
اللهم صل على المصطفى الامين على واله الطاهرين
وعجل فرجهم واهلك اعدائهم الى قيام الدين
روى القندوزي في "ينابيع المودة" عن فاطمة الزهراء(ع) أنها قالت:
"سمعت أبي رسول الله(ص) في مرضه الذي قبض فيه يقول وقد امتلأت الحجرة
من أصحابه ـ لم يقله همساً ولا سرّاً بل علانية أمام أصحابه ـ :
أيها الناس، يوشك أن أقبض قبضاً يسيراً، وقد قدّمت إليكم القول معذرةً إليكم،
ألا إني مخلّف فيكم كتاب ربي عزّ وجلّ وعترتي أهل بيتي، ثم أخذ بيد علي(ع)
فقال: هذا عليّ مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا
عليّ الحوض، فأسألكم ما تخلفوني فيهما؟"[1].
) ينابيع المودة، ج:1، ص:124.
السؤال: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد كنت حاضراً
في أحد الحسينيات في بلدنا و قد استضافوا عالماً من الجمهورية الإسلامية الايرانية
لإلقاء محاضرات ... و كان يقول بأنه بحث في الروايات و الأحاديث و أكتشف
حديثاً أقوى من حديث التواتر عندنا ((إني تارك فيكم الثقلين ،
كتاب الله و عترتي .....ألخ)) و قال بأن هناك حديث أصح منه و هو
(( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و علي ، و علي أفضل من القرآن))
هذا ما قاله الشيخ حرفياً و قال بأن الإمام علي أفضل من القرآن ...
و سؤالي هو ما صحة ما يقوله هذا الشيخ ؟؟
هل حقاً نحن الشيعة
نعتقد بأن الإمام علي (ع) أعظم من القرآن.
ولكم جزيل الشكر
الجواب: باسمه جلت اسمائه
رواية اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فوق حد التواتر وعلي (ع)
من العترة . فشموله للامام علي (ع) لاستر عليه و ايضاً في النصوص
حتي في نصوص العامة عن رسول الله (ص) علي مع القرآن والقرآن
مع علي لن يفترقا حتي يردا عليّ الحوض وقال الحاكم في المستدرك
بعد نقل الخبر: هذا حديث صحيح الاسناد . واما افضلية علي (ع) علي القرآن ـ
مع التحفظ علي ان القرآن حادث مخلوق لله تعالي وليس من صفاته الذاتية ـ
ولكن له من الفضيلة ما يحير العقول ـ ففي العلوي ـ ثم انزل الكتاب
نوراً لا تطفأ مصابيحه ـ وسراجاً لايخبو توقده و بحراً لا يدرك قعره
و منهاجاً لايضل نهجه و شعاعاً لايظلم ضوئه و فرقاناً لايخمد برهانه
وتبياناً لا تهدم اركانه و شفاءا لاتخشي اسقامه و عزالاً لاتهزم انصاره
و حقا لاتخذل اعوانه فهو معدن الايمان و بحبوحته و ينابيع العلم وبحوره
.... واثافي الاسلام و بنيانه الي آخر ما افاده و نحوه اخبار كثيرة
ومع ذلك انا اعتقد ان علياً (ع) افضل من القرآن
و دليله يحتاج الي تفصيل لايسعه المجال .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4916&subid=1
اللهم صل على المصطفى الامين على واله الطاهرين
وعجل فرجهم واهلك اعدائهم الى قيام الدين
روى القندوزي في "ينابيع المودة" عن فاطمة الزهراء(ع) أنها قالت:
"سمعت أبي رسول الله(ص) في مرضه الذي قبض فيه يقول وقد امتلأت الحجرة
من أصحابه ـ لم يقله همساً ولا سرّاً بل علانية أمام أصحابه ـ :
أيها الناس، يوشك أن أقبض قبضاً يسيراً، وقد قدّمت إليكم القول معذرةً إليكم،
ألا إني مخلّف فيكم كتاب ربي عزّ وجلّ وعترتي أهل بيتي، ثم أخذ بيد علي(ع)
فقال: هذا عليّ مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا
عليّ الحوض، فأسألكم ما تخلفوني فيهما؟"[1].
) ينابيع المودة، ج:1، ص:124.
السؤال: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد كنت حاضراً
في أحد الحسينيات في بلدنا و قد استضافوا عالماً من الجمهورية الإسلامية الايرانية
لإلقاء محاضرات ... و كان يقول بأنه بحث في الروايات و الأحاديث و أكتشف
حديثاً أقوى من حديث التواتر عندنا ((إني تارك فيكم الثقلين ،
كتاب الله و عترتي .....ألخ)) و قال بأن هناك حديث أصح منه و هو
(( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و علي ، و علي أفضل من القرآن))
هذا ما قاله الشيخ حرفياً و قال بأن الإمام علي أفضل من القرآن ...
و سؤالي هو ما صحة ما يقوله هذا الشيخ ؟؟
هل حقاً نحن الشيعة
نعتقد بأن الإمام علي (ع) أعظم من القرآن.
ولكم جزيل الشكر
الجواب: باسمه جلت اسمائه
رواية اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فوق حد التواتر وعلي (ع)
من العترة . فشموله للامام علي (ع) لاستر عليه و ايضاً في النصوص
حتي في نصوص العامة عن رسول الله (ص) علي مع القرآن والقرآن
مع علي لن يفترقا حتي يردا عليّ الحوض وقال الحاكم في المستدرك
بعد نقل الخبر: هذا حديث صحيح الاسناد . واما افضلية علي (ع) علي القرآن ـ
مع التحفظ علي ان القرآن حادث مخلوق لله تعالي وليس من صفاته الذاتية ـ
ولكن له من الفضيلة ما يحير العقول ـ ففي العلوي ـ ثم انزل الكتاب
نوراً لا تطفأ مصابيحه ـ وسراجاً لايخبو توقده و بحراً لا يدرك قعره
و منهاجاً لايضل نهجه و شعاعاً لايظلم ضوئه و فرقاناً لايخمد برهانه
وتبياناً لا تهدم اركانه و شفاءا لاتخشي اسقامه و عزالاً لاتهزم انصاره
و حقا لاتخذل اعوانه فهو معدن الايمان و بحبوحته و ينابيع العلم وبحوره
.... واثافي الاسلام و بنيانه الي آخر ما افاده و نحوه اخبار كثيرة
ومع ذلك انا اعتقد ان علياً (ع) افضل من القرآن
و دليله يحتاج الي تفصيل لايسعه المجال .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4916&subid=1
تعليق