إعـــــــلان

**! صوت الحق !** · 24-03-2007, 07:55 PM

وين الردود وين الافكار ليش اشياء الي اسئلها صعبه عليكم عيل اسأل مين ؟.؟؟؟؟

**خادم السيدة الزهراء ع** · 24-03-2007, 08:54 PM

ما هذا الكلام يا أختي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجعي نفسكي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ووضحي كلامكي أكثر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله

يا أختي اسألي العلماء عن شبهاتكي التي عندكي ولا تجعلي نفسكي من المعرضين لهمزات الشياطين

ملاحظة\ هل أنت فعلا شيعية أم من غيرهم ؟؟

والله الهادي

**نسيم الكويت** · 24-03-2007, 10:41 PM

أجد أن الأسلوب الصريح أكثر توافقا مع الذات .. وهو الأسلوب الذي يمكن أن يتفاعل معه الآخرون ..

اما محاولة التلون .. فأمر مرفوض ولايمكن التجاوب معه لأنه مفضوح عند العقلاء ..

ولا أعجب أن ترد مرة أخرى علينا برد متشنج .. فلي سابقة معها .

**شيعي منصف** · 24-03-2007, 10:55 PM

اللهم صلى على محمد و آل محمد

وعجل فرجهم

اولا عندي تفكرير وفي نفس الوقت سؤال ..... لاتنسوا موضوعي وتحطوه بالاسفل لحد ما يوصل لاخر الصفحه

السؤال او الشي يقول ؟؟؟ ليش احنا مو عندنا دليل؟؟؟

من يشاركني نفس الجواب فاليرد او يعطيني اي تعليق او جواب اخر او شي كذا

الجواب عندي هو ؟؟؟

ان الدليل مو موجود بالقرأن يعني دليل ان الشيعا طريق صحيحي او مذهب صحيح هو لان انتبهوا الى انفسكم يا شيعين انتم متمسكين بالمذهب الشيعي وانا معاكم حتى ولو مافي دليل .... يمكن فعلا نحنا ع طريق الصحيح بس الدليل مو موجود كأختبار مين يصدق السنين ومين من السنه يتشيع بعدما يقرأ الكتاب الذي اوصلنا اياها اخونا الكريم والفاضل شيعي منصف .... او اي كتب اخره وقد يستمعون الى مقتل الحسين فقد يحن قلبهم ...... ولذلك هذا يعتبر كأختبار مين يترك المذهب الحقيقي ومين يحن قلبه وتجي له ذكاء في راسه ويتشيع

مين يشاركني نفس الجواب ؟؟؟

لا تتهربوا

اللهم صلى على محمد وآل محمد

اكثر شيء احببته في موضوع هو الصلاة على محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام

اما بعد يا اختي الفاضلة فهناك الكثير من الادلة العقلية والمنطقية لكنها ليست ادلة لمن لا يريد ان يصدق مع انها واضحة مثل عين الشمس ومنها ما هو مذكور في كتاب ثم اهتديت وهو من اروع الكتب التي قراتها في حياتي
وان امرتي باي شيء يا اختي الفاضلة فانشاء الله الكل اخوتك واخواتك في هذا المنتدى

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

**طالبة الغفران** · 25-03-2007, 12:11 AM

اللهم صلي علي محمد وال محمد

اختي العزيزة ان الرسول الكريم قال ما معناة بان المسلمين يتفرقون الي 72 شيعة واحدة منها تدخل الجنة

لكنة ترك الاختيار للناس بان يطلعو علي جميع المذاهب برؤية واضحة الدليل منها هو اتباع النبي
والمذهب الصحيح لكنة دل في بعض الروايات والاحاديث عن المذهب الصحيح وانت التي يجب ان تبحثي وان تهتدي انشاء اللة...........

**الإمامة** · 25-03-2007, 12:20 AM

أرجو منك زيارة المواقع اللتي في توقيعي
وستعرفين المذهب الحق ..
المذهب اللي يستند إلى (قال الله .. قال رسوله ))
وشكرا

**! صوت الحق !** · 25-03-2007, 02:30 PM

اول شي تسلموا ....

ثاني شي .... والله اسلوبكم مره مو حلو .... كذا احد يرد

ثالث شي .... انا شيعيه

رابع شي .... ما في اي اشكال ان واحد يسأل ويجاوب ويتأكد صح ؟؟؟

شكرا ما قصرتوا ..... واحسبوا ان هذا اخر رد لي ............................. مع السلامه

...............................

**عاشق الحسين14** · 26-03-2007, 02:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزة صوت الحق
لقد قرأت مشاركتك في البداية, رغم إني لم افهم الكثير منها لأنها قد كُتِبَت باللهجة العامية ولكني ربما فهمت المختصر المفيد.
سأحاول أن أجيب عن بعض الإشكالات التي تمر بكل إنسان مفكر أو يحاول التفكير.
الإنسان خُلق مجبولاً على التفكير, فهو عندما يولد يبدأ بإكتشاف ما حوله, ومن ثم تتطور مداركه فيبدأ بالإستفادة مما حوله, ومن ثم يحاول أن يضع الأمور في مكانها الصحيح, وهو أيضاً يحاول أن ينجو من الشرور والأخطار المحدقة به والوصول الى بر الأمان والسلامة, ولهذا فهو دائماً وأبداً حريص على إيجاد الطريق الصحيح.
ولهذا فإن كل إنسان يفكر ويقول في نفسه: هل مذهبي صحيح؟؟
هل دليلنا صحيح؟؟؟
هل ديننا كله صدق؟؟
هل الله موجود اصلاً؟؟؟
وغيرها من الأسألة التي توضع في علوم العقليات, ولهذا دأب المفكرون والفلاسفة وعلماء الكلام على إيجاد أجوبة لهذه الأسألة.

مذهبنا الشيعي, يعتبر من أبرز المدارس الفكرية التي اشبعت وبفضل الأئمة الأطهار الفكر البشري علماً ومعرفة, وكان ولايزال المذهب الشيعي هو من أخطر وأقوى الأفكار التي كانت تقاوم العلمانية ( التي كانت تسمى في القرون الوسطى بالدهرية ) والإلحاد, ولهذا فإن هذه الأفكار ستبقى على مدى الدهور اشد الأفكار حقداً وبغضاً للمذهب الشيعي, لأن المذهب الشيعي هو المذهب الوحيد الذي أجاب على كل إشكالات الدهريين والملحدين.
دعيني اذكر لكِ يا اختي الكريمة قصة طريفة في هذا المضمار
يُقال في زمن هارون الرشيد كان احد ملوك الهند لديه فيلسوف دهري ( أو كما يُقال اليوم علماني ) كبير, فقال الفيلسوف للملك ذات يوم:
- المسلمين حمقى
فأجاب الملك وبتعجب:
- لماذا؟؟؟
- لأنهم اناس وببساطة لاعقل لهم.
- كيف؟؟؟
- أنا مستعد للنقاش معهم وسأغلبهم بسؤال واحد.
- هل أنت على يقين مما تقول؟؟؟
- بالتأكيد, وإن أردت يا سيادة الملك, فابعث الى احد علماءهم ولنتناقش, فإن غلبتهم فليتركوا دينهم وليكون مثلنا, وإن غلبونا فإنا سنتبع دينهم.
فوافق الملك على هذا الأمر, فبعث برسالة الى هارون الرشيد طالباً منه أن يبعث له احد ابرز علماء المسلمين لنقاش هذا الفيلسوف الدهري الهندي.
وعندما وصل الى هارون الرشيد الكتاب, بعث الى قاضي قضاة بغداد وكان حينها هو ابو يوسف الانصاري وارسله الى الهند لنقاش هذا الفيلسوف.
وعندما بدأ الحوار
قال له الفيلسوف الهندي:
- اريد أن اسألك سؤال, هل الله قادر؟؟
فأجاب ابو يوسف:
- بالتأكيد الله قادر.
فقال له الفيلسوف
- فإذا كان الله قادر, فهل يستطيع ان يخلق إلهاً آخر مثله.
فسكت ابو يوسف الأنصاري وعجر عن الإجابة, ورجع الى بغداد من دون ان يجد حل لهذا الإشكال.
فسأل هارون الرشيد حاشيته ووزراءه عن الحل, فأخبره أحدهم إبعث بأحد الشيعة إليه, فإنهم قويوا الحجة, وهم أصحاب رأي.
فسأل هارون الرشيد ومن ابعث.
فقالوا له أبعث اي واحد من السجن فهم كثيرون.
فبعث ببشر الحافي الشيعي المعروف.
وعندما بدأ بشر بالنقاش مع الفيلسوف الهندي, سأله الفيلسوف نفس السؤال:
- هل الله قادر؟؟
فأجاب بشر
- بالتأكيد
- فهل يستطيع أن يخلق إلهاً مثله
فأجاب بشر ومن دون حتى أن يفكر.
- إن سؤالك غلط, وهو مغالطة
- كيف؟؟؟
- إنا على يقين من كون الله قادر, ولكن لو خلق الله إلهاً مثله, لبقي الله خالقاً ولصار الإله الثاني مخلوقاً, فكيف يكون إله ومخلوق, لهذا فإن سؤالك غلط ومستحيل.
فبُهِتَ الذي كفر.

الذي اريد ان اصل إليه معكِ يا اختي الكريمة, إننا والحمد لله سادة النقاش والكلام, فأدلتنا العقلية والنقلية هي في الصدارة دائماً, والفضل يعود دائماً وأبداً لأهل بيت النبوة الأطهار, فهم أساتذتنا ومعلمينا.
واقول لكِ يا اختي, إن كل إنسان عاقل يعتريه الشك في دينه وعقيدته, وهذا الأمر طبيعي وهو كذلك مشروع في مذهبنا, وأريد أن اخبركِ بأن المذهب الشيعي هو المذهب الوحيد الذي يقول بأن على كل مسلم البحث عن اصول الدين والإطلاع على الأديان والمعتقدات الأخرى, وهذا تجديه في أول مسألة من مسائل الفقه في كل الرسائل لعلماء الشيعة الإمامية, أما بقية الأديان فإنها تُحذِر من الإطلاع على اي دين او فكر, لأنها تخاف على ابناءها من اعتناق افكاراً اخرى.
فلهذا يا اختي اقترح عليكِ ان تطلعي على كتب العقيدة والفكر الشيعي, التي هي والحمد لله متوفرة في الاسواق وكذلك الانترنت, وإن اردتِ اي كتاب فإني سأحاول توفيره لكِ وكذلك الأخوان هم على أتم الإستعداد للإجابة على اي تساؤل او شك او شبهة تطرحيها انتِ هنا في هذا المنتدى المبارك.
ولاتنسي يا اختي الفاضلة.
من الشك يأتي اليقين, ومن الفشل يأتي النجاح, ومن التفكر يأتي العلم.

**رميم** · 26-03-2007, 04:40 PM

لم افهم شيء من الموضوع

صاحب الموضوع كم عمرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

**! صوت الحق !** · 26-03-2007, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين14

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزة صوت الحق
لقد قرأت مشاركتك في البداية, رغم إني لم افهم الكثير منها لأنها قد كُتِبَت باللهجة العامية ولكني ربما فهمت المختصر المفيد.
سأحاول أن أجيب عن بعض الإشكالات التي تمر بكل إنسان مفكر أو يحاول التفكير.
الإنسان خُلق مجبولاً على التفكير, فهو عندما يولد يبدأ بإكتشاف ما حوله, ومن ثم تتطور مداركه فيبدأ بالإستفادة مما حوله, ومن ثم يحاول أن يضع الأمور في مكانها الصحيح, وهو أيضاً يحاول أن ينجو من الشرور والأخطار المحدقة به والوصول الى بر الأمان والسلامة, ولهذا فهو دائماً وأبداً حريص على إيجاد الطريق الصحيح.
ولهذا فإن كل إنسان يفكر ويقول في نفسه: هل مذهبي صحيح؟؟
هل دليلنا صحيح؟؟؟
هل ديننا كله صدق؟؟
هل الله موجود اصلاً؟؟؟
وغيرها من الأسألة التي توضع في علوم العقليات, ولهذا دأب المفكرون والفلاسفة وعلماء الكلام على إيجاد أجوبة لهذه الأسألة.

مذهبنا الشيعي, يعتبر من أبرز المدارس الفكرية التي اشبعت وبفضل الأئمة الأطهار الفكر البشري علماً ومعرفة, وكان ولايزال المذهب الشيعي هو من أخطر وأقوى الأفكار التي كانت تقاوم العلمانية ( التي كانت تسمى في القرون الوسطى بالدهرية ) والإلحاد, ولهذا فإن هذه الأفكار ستبقى على مدى الدهور اشد الأفكار حقداً وبغضاً للمذهب الشيعي, لأن المذهب الشيعي هو المذهب الوحيد الذي أجاب على كل إشكالات الدهريين والملحدين.
دعيني اذكر لكِ يا اختي الكريمة قصة طريفة في هذا المضمار
يُقال في زمن هارون الرشيد كان احد ملوك الهند لديه فيلسوف دهري ( أو كما يُقال اليوم علماني ) كبير, فقال الفيلسوف للملك ذات يوم:
- المسلمين حمقى
فأجاب الملك وبتعجب:
- لماذا؟؟؟
- لأنهم اناس وببساطة لاعقل لهم.
- كيف؟؟؟
- أنا مستعد للنقاش معهم وسأغلبهم بسؤال واحد.
- هل أنت على يقين مما تقول؟؟؟
- بالتأكيد, وإن أردت يا سيادة الملك, فابعث الى احد علماءهم ولنتناقش, فإن غلبتهم فليتركوا دينهم وليكون مثلنا, وإن غلبونا فإنا سنتبع دينهم.
فوافق الملك على هذا الأمر, فبعث برسالة الى هارون الرشيد طالباً منه أن يبعث له احد ابرز علماء المسلمين لنقاش هذا الفيلسوف الدهري الهندي.
وعندما وصل الى هارون الرشيد الكتاب, بعث الى قاضي قضاة بغداد وكان حينها هو ابو يوسف الانصاري وارسله الى الهند لنقاش هذا الفيلسوف.
وعندما بدأ الحوار
قال له الفيلسوف الهندي:
- اريد أن اسألك سؤال, هل الله قادر؟؟
فأجاب ابو يوسف:
- بالتأكيد الله قادر.
فقال له الفيلسوف
- فإذا كان الله قادر, فهل يستطيع ان يخلق إلهاً آخر مثله.
فسكت ابو يوسف الأنصاري وعجر عن الإجابة, ورجع الى بغداد من دون ان يجد حل لهذا الإشكال.
فسأل هارون الرشيد حاشيته ووزراءه عن الحل, فأخبره أحدهم إبعث بأحد الشيعة إليه, فإنهم قويوا الحجة, وهم أصحاب رأي.
فسأل هارون الرشيد ومن ابعث.
فقالوا له أبعث اي واحد من السجن فهم كثيرون.
فبعث ببشر الحافي الشيعي المعروف.
وعندما بدأ بشر بالنقاش مع الفيلسوف الهندي, سأله الفيلسوف نفس السؤال:
- هل الله قادر؟؟
فأجاب بشر
- بالتأكيد
- فهل يستطيع أن يخلق إلهاً مثله
فأجاب بشر ومن دون حتى أن يفكر.
- إن سؤالك غلط, وهو مغالطة
- كيف؟؟؟
- إنا على يقين من كون الله قادر, ولكن لو خلق الله إلهاً مثله, لبقي الله خالقاً ولصار الإله الثاني مخلوقاً, فكيف يكون إله ومخلوق, لهذا فإن سؤالك غلط ومستحيل.
فبُهِتَ الذي كفر.

الذي اريد ان اصل إليه معكِ يا اختي الكريمة, إننا والحمد لله سادة النقاش والكلام, فأدلتنا العقلية والنقلية هي في الصدارة دائماً, والفضل يعود دائماً وأبداً لأهل بيت النبوة الأطهار, فهم أساتذتنا ومعلمينا.
واقول لكِ يا اختي, إن كل إنسان عاقل يعتريه الشك في دينه وعقيدته, وهذا الأمر طبيعي وهو كذلك مشروع في مذهبنا, وأريد أن اخبركِ بأن المذهب الشيعي هو المذهب الوحيد الذي يقول بأن على كل مسلم البحث عن اصول الدين والإطلاع على الأديان والمعتقدات الأخرى, وهذا تجديه في أول مسألة من مسائل الفقه في كل الرسائل لعلماء الشيعة الإمامية, أما بقية الأديان فإنها تُحذِر من الإطلاع على اي دين او فكر, لأنها تخاف على ابناءها من اعتناق افكاراً اخرى.
فلهذا يا اختي اقترح عليكِ ان تطلعي على كتب العقيدة والفكر الشيعي, التي هي والحمد لله متوفرة في الاسواق وكذلك الانترنت, وإن اردتِ اي كتاب فإني سأحاول توفيره لكِ وكذلك الأخوان هم على أتم الإستعداد للإجابة على اي تساؤل او شك او شبهة تطرحيها انتِ هنا في هذا المنتدى المبارك.
ولاتنسي يا اختي الفاضلة.
من الشك يأتي اليقين, ومن الفشل يأتي النجاح, ومن التفكر يأتي العلم.

شكرا لك يا اخي الكريم ......

**! صوت الحق !** · 26-03-2007, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رميم

لم افهم شيء من الموضوع

صاحب الموضوع كم عمرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

لا يجب ان يقول صاحب الموضوع عن عمره ؟

**خادم السيدة الزهراء ع** · 26-03-2007, 05:44 PM

1- روى الحافظ أبو نعيم في كتابه " حلية الأولياء " بسنده عن ابن عباس، قال: لما نزلت الآية الشريفة:
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) خاطب رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وقال: يا علي! هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
ورواه أبو مؤيد، موفق بن أحمد الخوارزمي في الفصل 17 من كتاب المناقب في كتاب تذكرة خواص الأمة وسبط ابن الجوزي
2- وروى أبو المؤيد الموفق أحمد الخوارزمي في مناقبه في الفصل التاسع عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب، فقال (ص): قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم إنه أولكم إيمانا، وأوفاكم بعهد الله، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند الله مزية.
قال: ونزلت: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) إلى آخره.
قال: وكان أصحاب محمد (ص) إذا أقبل علي عليه السلام قالوا: قد جاء خير البرية
3- وروى جلال الدين السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) عن ابن عساكر الدمشقي، أنه روى عن جابر بن عبدالله الأنصاري أنه قال: كنا عند رسول الله (ص) إذ دخل على علي بن أبي طالب (ع)، فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، فنزل: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية).
4- وكذلك، جاء في " الدر المنثور " في تفسير الآية الكريمة، عن ابن عدي، عن ابن عباس، أنه روي: لما نزلت الآية المذكورة قال النبي (ص) لعلي: تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
5- وروى ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة صفحة 122 عن ابن عباس، قال: لما نزلت الآية (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال النبي (ص) لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيين، ويأتي أعداؤك غضابا مقمحين.
6- ورواه ابن حجر في الصواعق باب 11 عن الحافظ جمال الدين، محمد بن يوسف الزرندي المدني، وزاد فيه: فقال علي (ع): من عدوي؟ قال (ص): من تبرأ منك ولعنك.
7- ورواه العلامة السمهودي في " جواهر العقدين " عن الحافظ جمال الدين الزرندي أيضا.
8- وروى المير سيد علي الهمداني الشافعي وهو من كبار علمائكم في كتابه " مودة القربى " عن أم سلمة أم المؤمنين وزوجة النبي الكريم (ص) أنها قالت: قال رسول الله (ص): يا علي، أنت وأصحابك في الجنة، أنت وشيعتك في الجنة.
9- ورواه عنها ابن حجر في الصواعق أيضا.
10- وروى الحافظ ابن المغازلي الشافعي الواسطي في كتابه " مناقب علي بن أبي طالب (ص) " بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: لما قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبي (ص): يا علي، لولا أن تقول طائفة من أمتي فيك ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملأ من المسلمين إلا أخذوا التراب من تحت رجليك وفضل طهورك، يستشفون بهما، ولكن حسبك أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وأنت تبرئ ذمتي وتستر عورتي، وتقاتل على سنتي، وأنت غدا في الآخرة أقرب الخلق مني، وأنت على الحوض خليفتي، وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم، ويكونون في الجنة جيراني، وإن حربك حربي، وسلمك سلمي
11- روي في كتاب مودة القربى أن رسول الله (ص) قال: يا علي، ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين، ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين.
12- وجاء في كتاب " الزينة " لأبي حاتم الرازي، وهو منكم قال: إن أول اسم وضع في الإسلام علما لجماعة على عهد رسول الله (ص) كان اسم " الشيعة " وقد اشتهر أربعة من الصحابة بهذا الاسم في حياة النبي الأكرم (ص) وهم:
1ـ أبو ذر الغفاري 2ـ سلمان الفارسي 3ـ المقداد بن الأسود الكندي 4ـ عمار بن ياسر.
13- روى الحافظ أبو نعيم في المجلد الأول من حلية الأولياء ص 172 وابن حجر المكي في كتابه الصواعق المحرقة في الحديث الخامس من الأحاديث الأربعين التي نقلها في فضائل علي بن أبي طالب (ع) قال: عن الترمذي والحاكم،
عن بريدة: أن رسول الله (ص) قال: إن الله أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم، فقيل من هم؟ قال (ص): علي بن أبي طالب، وأبو ذر والمقداد، وسلمان
14ـ نقل ابن حجر أيضا الحديث 39 عن الترمذي والحاكم عن أنس بن مالك، أن النبي (ص) قال: الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان.
15- روى ابن المغازلي الشافعي في ـ مناقب علي بن أبي طالب ـ ح رقم 331 بسنده عن بريدة قال، قال رسول الله (ص): إن الله يحب من أصحابي أربعة وأخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم قالوا من هم يا رسول الله؟
قال: ان عليا منهم وابا ذر وسلمان والمقداد بن الأسود الكندي.
وأخرجه الامام أحمد بن حنبل في مسنده 5/351/ بالاسناد عن ابن نمير بعين السند واللفظ.
وأخرجه في 5/356 بالاسناد إلى أسود بن عامر عن شريك بعين السند.
وأخرجه الحافظ البخاري في تاريخه قسم الكنى 37/ بالاسناد إلى محمد بن الطفيل عن شريك.
وأخرجه الحاكم المستدرك 3/130/ من طريق الامام أحمد بن خنبل عن الاسود ابن عامر وعبدالله بن نمير معا وصححه وأقره الذهبي في تلخيصه المطبوع بذيله.
وأخرجه الحافظ القزويني في سنن المصطفى 1/52/ط محمد فؤاد، عن بريدة مع اختلاف يسير في اللفظ والمعنى واحد.

**! صوت الحق !** · 26-03-2007, 07:48 PM

شكرا يا أخي واعتقد ان ليس جميعكم من رد برد ليس له معنى ولا له اي تقدير وتشجيع ونوع من المساعده

ويا اخي الكريم علي ........ فقد قلت سابقا انك لم تفهم شيئا مني فلماذا ترد مره اخره ؟؟؟

نسيم الكويت ....... اتخذين مني فتاة غبيه ؟؟؟؟ ما رأيك لو قلت انك كنت تردين في مواضيع اخرى ردود من دون معنى .......... لم يقل احد ان من اخطء لم يتعلم او ان لو اردت ان تسأل او تستفسر لا يجوز ..... لماذا تتحديثين عن غيرك حديث لا يعحبه وعندما يتحدث هو عنك لا ترضي بذلك؟؟ الست انسان ولك قلب واليس هو انسان مثلك ويملك قلب مثلك لا اعتقد بأن ذلك الانسان ينقصه شي وانت يزيدك شي ؟؟؟؟؟؟؟ وبما انني لا احب ان اتكلم عن اخواني واخواتي بسوء مثلك ومثل غيرك بل اعطيتك نصيحه تفهمين منها بأن لست انتي الوحديه التي تملكين كل شي او يزيدك شي .. بل هناك غيرك ايضا انتما متساويان ........

وشكرا

**نسيم الكويت** · 26-03-2007, 10:25 PM

الأخت صوت الحق .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

عزيزتي بداية أحسبك لم تفهمي شخصيتي جيدا ..فأنا لست أخت بل أخ لكم .. ومن يهدأ يمكنه فهم أبسط

المسائل كتلك التي خفيت عنكم .. ثم لا أعلم لم هذه النبرة العدائية منكم تجاهي ؟؟

فإن وجدتم ردي أعلاه غير موافق لهواكم فإن ذلك مايتبادر

للقاريء وهو يقرأ موضوعكم والذي يشاركني فيه من سبقني

بذات الرأي .. وإن أخطأت فهمكم فأتمنى منكم المعذرة وعليكم

أن تعبروا عن أنفسكم بوضوح لايدع مجالا للآخرين بسوء فهم

مرادكم ..

تأكدي أختي العزيزة بأنني لاأحسب نفسي بأني أفضل من أي

مؤمن أومؤمنة بالمنتدى .. والحق أني أعتبر نفسي

أقلكم هنا في هذا المنتدى المبارك .. فعلام هذه النظرة التي

تتوهمونها تجاهنا ؟؟

أتمنى منك عزيزتي أن تهدءي وتبيني بتعقل أين وجدت ردا لي

بلا معنى .. حتى أعتذر منه .. فأنا بحمدالله أملك

جرأة الإعتذار وأتمنى أنكم تملكون تلك الجرأة بشكل أفضل .. ولا

أشك في ذلك عندكم عزيزتي ..

كل ماهنالك علينا أن نهدأ حتى تهدأ الأمور ونتبين سوء الفهم

من الحقيقة ..

لن أتكلم أكثر مما سطرت بل أحب الآن أن أكون مستمعا لحكمتكم

وردودكم الهادئة .. لأعتذر إليكم عما تروه بلا معنى

أو مسيءا إليكم ..

دمت في رعاية الله وتسديده .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من يشاركني نفس التفكير فاليدخل .....

من يشاركني نفس التفكير فاليدخل .....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين