إعـــــــلان

**mjouay** · 26-03-2007, 04:31 PM

أ ريد أي حد يوضح لي-هل تعتقدون بما جاء في هذه الكتب؟

**سني سلفي** · 26-03-2007, 04:56 PM

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
رضي الله عنك يامير المؤمنين لقد اوذيت كثيرا حيا وميتا
اماحين فمن الخوراج الذين في جيشك الذين زعموا انك كافر اما ميتافمن قوم زعموا محبتك وههم يصفونك بهذه الاوصاف بعوضة لاحول ولاقوة الابالله

**mjouay** · 26-03-2007, 07:34 PM

نعم أخي صدقت والله-و لا زلت بانتظار أي شيعي يشرح لي و سأصر على هذا الأمر
السلام عليكم و رحمة الله

**mjouay** · 26-03-2007, 08:43 PM

من يعتقد بما هو مدون في هذه الكتب فاليشرح لي و سأعتبر كل من لم يشرح أو يقل نعم أعتقد -أنه يعترف و أن هذا الشرح افتراء على مراد الله من كلامه

**mjouay** · 26-03-2007, 08:45 PM

الله أكبر تم تعطيل الروابط الله أكبر- اللهم فاشهد اللهم فاشهد
خلاص انتهى الموضوع

**! صوت الحق !** · 26-03-2007, 08:46 PM

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

في اي كتاب ذكر هذا ؟؟؟؟؟؟

**mjouay** · 26-03-2007, 08:57 PM

الروابط
http://www.alburhan.com/chapters_pic/albrsi.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/alqmi01.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/allalshra3.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/ektsas22.JPG

**mjouay** · 26-03-2007, 08:58 PM

الروابط
http://www.alburhan.com/chapters_pic/albrsi.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/alqmi01.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/allalshra3.jpg
http://www.alburhan.com/chapters_pic/ektsas22.JPG

في هذه الحالة أتوقع حذف الموضوع و الله المستعان

**صندوق العمل** · 26-03-2007, 11:41 PM

نطالب الادارة الموقرة بحذف الموضوع لانه أعجزنا والا سيُنسف المذهب الشيعي بأكلمه بهذه القصاصات.

عزيزي

كل عالم له دليله في تفسيره ، هذا الدليل يحصل عليه إما من الاحاديث واالروايات او من حسب فهمه ، وهو ليس ملزم (صيغة فاعل) لأنه ليس من أصل العقيدة.

فالقرآن الكريم له معنى ظاهر ومعنى باطن ، فعلى سبيل المثال عندما يمر عالمكم الثعالبي في تفسير الآية الكرية:

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29]

- تفسير الثعالبي - الثعالبي ج 5 ص 265 :
وحكى النقاش عن ابن عباس أنه قال الزرع النبي ص فآزره علي بن أبي طالب فاستغلظ بأبي بكر فاستوى على سوقه بعمر بن الخطاب

نفس الحال يُقال لبقية استشكالاتك، لكل عالم دليله.

ولكن لو أتينا الى عالمكم بن جبرين في شرح الاية: (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء)، فهو يصل الى استنتاج ان الارض ثابتة والشمس هي التي تدور حولها.

الفرق بين العالم الشيعي والسني، ان العالِم الشيعي لايستطيع الشخص السني ان يدحض رأيه بدليل لايقبل الشك وإن كنت تخالف رأيي فهات دليلك الذي لايقبل الشك، أما بالنسبة للعالم السني فأنا استطيع ان ادحض تفسيره بدليل لايقبل الشك مع فارق مهم ان عالمنا الشيعي قد توفي قبل 1100 سنة بينما عالمك لحد الان على على قيد الحياة والمسألة التي يتناولها إن كانت لاتقبل التأويل سابقاً ففي عصر الاقمار اصبحت لاتقبل النقاش ومع هذا فعالمكم مصر على الخطأ.

فمن هو الافضل ، عالم المذهب الذي لايمكن نقض كلامه من مخالفه أم عالم المذهب الذي يستطيع طالب الابتدائية نقض تفسيره؟

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=74979

**mjouay** · 27-03-2007, 12:11 AM

صحيح هناك اختلاف في التفسيرات و هذا شيئ طبيعي
ولكنك تطالبني بدليل أن الشيعة ليس هم النحل
و أن الأكراد ليسوا جن
وأن الرعد ليس صوت علي رضي الله عنه
بالله عليك هل يقبل أي عاقل هذا الكلام
هل هذا كلام تطلب له دليلا
لنفترض أن هذا اجتهاد علمائكم
اشرحه لي يا اخي على الأقل كما يمكنني أن اقول أن ابن جبرين قال ذلك عندما فسر أن قول الأرض قرارا أي أنها ثابتة و هو مخطئ في ذلك لأنني لا أعصمه كما تحاول أت تعصم أصحاب تلك الكتب

**صندوق العمل** · 27-03-2007, 12:15 AM

كما تحاول أت تعصم أصحاب تلك الكتب

اعطني عُشر دليل اني احاول ان اعصمه او اي انسان آخر عدا ال 14 معصوم عن الشيعة.

**صندوق العمل** · 27-03-2007, 12:24 AM

ولكنك تطالبني بدليل أن الشيعة ليس هم النحل
و أن الأكراد ليسوا جن
وأن الرعد ليس صوت علي رضي الله عنه
بالله عليك هل يقبل أي عاقل هذا الكلام
هل هذا كلام تطلب له دليلا

هذه تأويلات من مجموعة تأويلات ولايوجد لدى علماء الشيعة إجماع عليها.
المذهب الشيعي مذهب منفتح يستطيع المجتهد والعالم ان بعطي رأيه وخاصة في امور ليست في اصول العقيدة.
لايوجد شيعي مُلزم بالاخذ بهذه التفسيرات ومن يريد الاخذ بها فهذا من حقه.
مثلما انت لست ملزم برأي بن جبرين بأن قاتل سيد شباب اهل الجنة كان عبدا صالحا

**mjouay** · 27-03-2007, 12:37 AM

هدا ما قلت

ان العالِم الشيعي لايستطيع الشخص السني ان يدحض رأيه بدليل لايقبل الشك وإن كنت تخالف رأيي فهات دليلك الذي لايقبل الشك،

أنا أفهم من هذا أن العالم الشيعي لا يخطئ
أما عصمة ال14 فأرجو أن تأتيني بدليل من القرآن أو حديث صحيح متواتر من ثقات ألى النبي صلى الله عليه و سلم
و ألا فسأطرحه غدا أن شاء الله كموضوع منفصل

**صندوق العمل** · 27-03-2007, 12:50 AM

أولا كلامي كان على هذا العالِم تحديداً دون إطلاق وفي مسألة موضوعك فقط
ثانيا انا ليس لي علاقة بفهمك، فعندما اقول لك اني أرى ان اللينوكس أفضل من الوندوز ولن تستطيع ان تجلب لي دليلا لايقبل الشك لنقض رأي، فهذا ليس معناه اني ادعي العصمة، بل هناك مسائل لايمكن الجزم بها ومثال آخر على ذلك عندما اقول ان الاشتراكية افضل من الرأسمالية.

هل وصلتك الفكرة الان