تويت
حضر أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام مجلس المنصور يوما وعندهرجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب فجعل أبو عبد الله عليه السلام ينصت لقراءته فلما فرغالهندي قال له: يا أبا عبد الله أتريد مما معي شيئاً؟
فقال عليه السلام : لا فإن معي ما هو خير مما معك .
قال الهندي: وما هو؟
قال عليهالسلام : أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطبوأرد الأمر كله إلى الله عز وجل واستعمل ما قاله جدي رسول الله ( ص ) واعلم أنالمعدة بيت الداء وأن الحمية رأس كل دواء وأعود البدن ما اعتاده .
فقال الهندي: وهل الطب إلا هذا؟
فقالأبو عبد الله الصادق عليه السلام : أتراني من كتب الطب أخذت؟
قال الهندي: نعم
قال الصادق عليه السلام:لا والله ما أخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟
قال الهندي: بل أنا
قالالصادق عليه السلام : فأسألك شيئا
قال الهندي: سل
قال الصادق عليه السلام:أخبرني يا هندي لم جعل الشعرفوق الرأس
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم خلت الجبهة من الشعر؟
قال الهندي : لا أعلم
قال الصادق عليهالسلام : ولم كان لها تخطيط وأسارير؟
قالالهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانالحاجبان فوق العينين؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم جعلت العينانكاللوزتين؟
قال الهندي: لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم جعل الأنف فيمابينهما؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كان ثقب الأنف فيأسفله؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادقعليه السلام : ولم جعلت الشفة والشارب فوقالفم؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام: ولم أحد السن وعرض الضرس وطالالناب؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام: ولم جعلت اللحية للرجال؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام : ولم خلت الكفان من الشعر؟
قالالهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام: ولم خلا الظفر والشعر من الحياة؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليهالسلام : ولم كان القلب كحبالصنوبر؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهمافي موضعهما؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانت الكبد حدباء؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام: ولم كانت الكلية كحب اللوبيا؟
قالالهندي : لا أعلم؟
قال الصادق عليه السلام : ولم جعل طي الركبة من الخلف؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم انخصرتالقدم؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : لكني أعلم
قالالهندي : فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
قال الصادق عليه السلام : جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصولهالأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه .
وخلتالجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
وجعل فيها التخطيط والأساريرليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار فيالأرض التي تحبس المياه
وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما منالنور قدر الكفاية ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهماقدر كفايتهما منه
وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانتمربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيهالروائح إلى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
وجعل الشاربفوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامهوشرابه فيميطه عن نفسه وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلمبها الذكر والأنثى
وجعل السن حادا لأن به يقع العض
وجعل الضرسعريضا لأن به يقع الطحن
وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنانكالاسطوانة في البناء
وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كانفيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
وخلا الشعر والظفر من الحياةلأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروحعنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بينمضاغطها و يتروح بحركتها
وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليهافتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصبالمني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانيةفلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميهأولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس
وجعل طي الركبة إلى الخلف لأنالإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
وجعلتالقدم متخصرة لأن المشي إذا وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
فقال الهندي: من أين لك هذا العلم؟
فقالالصادق عليه السلام : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم عن جبريل عليه السلام عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجسادوالأرواح .
فقال الهندي: صدقت وأشهد أن لا اله إلاالله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك .
فهذا هوالإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام .. زوجالصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت خير من وطئ الأرض النبي الأكرموالرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
فقال عليه السلام : لا فإن معي ما هو خير مما معك .
قال الهندي: وما هو؟
قال عليهالسلام : أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطبوأرد الأمر كله إلى الله عز وجل واستعمل ما قاله جدي رسول الله ( ص ) واعلم أنالمعدة بيت الداء وأن الحمية رأس كل دواء وأعود البدن ما اعتاده .
فقال الهندي: وهل الطب إلا هذا؟
فقالأبو عبد الله الصادق عليه السلام : أتراني من كتب الطب أخذت؟
قال الهندي: نعم
قال الصادق عليه السلام:لا والله ما أخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟
قال الهندي: بل أنا
قالالصادق عليه السلام : فأسألك شيئا
قال الهندي: سل
قال الصادق عليه السلام:أخبرني يا هندي لم جعل الشعرفوق الرأس
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم خلت الجبهة من الشعر؟
قال الهندي : لا أعلم
قال الصادق عليهالسلام : ولم كان لها تخطيط وأسارير؟
قالالهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانالحاجبان فوق العينين؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم جعلت العينانكاللوزتين؟
قال الهندي: لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم جعل الأنف فيمابينهما؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كان ثقب الأنف فيأسفله؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادقعليه السلام : ولم جعلت الشفة والشارب فوقالفم؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام: ولم أحد السن وعرض الضرس وطالالناب؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام: ولم جعلت اللحية للرجال؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام : ولم خلت الكفان من الشعر؟
قالالهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام: ولم خلا الظفر والشعر من الحياة؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليهالسلام : ولم كان القلب كحبالصنوبر؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهمافي موضعهما؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم كانت الكبد حدباء؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليهالسلام: ولم كانت الكلية كحب اللوبيا؟
قالالهندي : لا أعلم؟
قال الصادق عليه السلام : ولم جعل طي الركبة من الخلف؟
قال الهندي : لاأعلم.
قال الصادق عليه السلام : ولم انخصرتالقدم؟
قال الهندي : لا أعلم.
قال الصادق عليه السلام : لكني أعلم
قالالهندي : فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
قال الصادق عليه السلام : جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصولهالأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه .
وخلتالجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
وجعل فيها التخطيط والأساريرليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار فيالأرض التي تحبس المياه
وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما منالنور قدر الكفاية ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهماقدر كفايتهما منه
وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانتمربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيهالروائح إلى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
وجعل الشاربفوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامهوشرابه فيميطه عن نفسه وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلمبها الذكر والأنثى
وجعل السن حادا لأن به يقع العض
وجعل الضرسعريضا لأن به يقع الطحن
وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنانكالاسطوانة في البناء
وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كانفيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
وخلا الشعر والظفر من الحياةلأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروحعنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بينمضاغطها و يتروح بحركتها
وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليهافتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصبالمني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانيةفلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميهأولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس
وجعل طي الركبة إلى الخلف لأنالإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
وجعلتالقدم متخصرة لأن المشي إذا وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
فقال الهندي: من أين لك هذا العلم؟
فقالالصادق عليه السلام : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم عن جبريل عليه السلام عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجسادوالأرواح .
فقال الهندي: صدقت وأشهد أن لا اله إلاالله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك .
فهذا هوالإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام .. زوجالصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت خير من وطئ الأرض النبي الأكرموالرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
تعليق