بسم الله وبه وحده أستعين

انا اوافق على كل ماقلت

ولي رجاء فقط منك ( وسأطبقه على نفسي )

بينك وبين نفسك تدعو الله ان يفتح عليك بالحق من غير تعصب ولاعصبيه

واقسم برب الكعبه ان الله اذا رآك صادقا في دعئك ليرك الحق ابلج كالشمس في رابعة النهار

تحياتي

متابع

اذا نبدا ببركة الصلاة على محمد و ال محمد

الرجاء من الاخ سرد اول سؤال لك فاجيبه و انا اضع السؤال الذي بعده فتجيب عليه و هلم ما جرى

بالانتظار

اخوك ابوخنجر

بسم الله وبه وحده أستعين


أخي سنبدأ ان شاءالله بداية مغايرة وذكية

أخي ابو خنجر

الله خلق كل شي من اجل عبادته ( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون )

والطيرق الصحيح والوحيد ( الان ) لهذه العبادة هو الاسلام -- ولاسلام فقط

وما ارسل الله الرسل وانزلت الكتب الا من اجل الاسلام

وما ارسل الله محمد وشرف ال بيته الا من اجل الاسلام

فالاسلام هو اصل العبادة

حسنا

يوم القيامه والناس محشورون في ارض المحشر وهناك تقف امه محمد وامامهم محمد واله بيت

ثم جاءت الملائكة وقالت يامحمد ان امتك انقسمت قسمين سنة وشيعة فانظر ايهما كان على الحق

حتى نحشره معك والباقون نحشرهم بمفردهم

فتكلم النبي وقال ياشيعة وياسنة انا ارسلت من اجل الاسلام واديت دوري كاملا بفضل الله فاريد كل منكم

يخبرني بماذا خدم الاسلام والذي خدم الاسلام حقا هي من اقربه انا وآل بيتي

اخي ابوخنجر

تكلم بلسان الشيعة وتخيل انك تقف اما محمد وآله واخبره بما خدمتم الاسلام ايها الشيعة :

وانا بعدك ساتكلم عن اهل السنه لننظر ايينا يستحق ان يكون مع محمد وآل بيته

تفضل

لماذا يا اخي لا تجيب؟؟؟
http://yahosein.com/vb/showthread.ph...399#post754399
ارى ان تجيب اولا على الاشكالات التي اثرتها ثم ناقش الاخرين
والا فهل لكم راي اخر؟؟

اولا اين السؤال؟

ثانيا:- منهجك منهج المحكمة يعني ظالم و مظلوم (وهذا ما انبذه فكريا) لان اساس الحوار هو نقل الافكار و توضيحها ليفهمها الطرف الاخر فاذا قبلها فبها و اذا لم يقبلها فهذه حرية شخصية(المقصود هنا من الطرفين) كما اني احترم الراي الاخر وان كان مخالفا لي و ليس للعقل.

ثالثا:- اذا اخطأت انت في موضوع لم يكن متوافقا مع شخص اخر من اخواننا السنة فهل تفتكر انه سيقبل بك محاورا باسم السنة؟
لهذا وضعت القانون رقم 8

رابعا:- خل السؤال يكون في صيغة (خير الكلام ما قل و دل)..
بالانتظار

ملاحظة:- ستكون فترة ردي طويلة قليلا لاني لا املك الانترنت في المنزل لكني ساجيبك .

اخوك ابوخنجر

بسم الله وبه وحده استعين

يقولون في المعارك تحل كل المحرمات ، لذلك يجوز الكذب والخداع في المعركه

وانا لا اقصد الكذب ولاكن جئت به كمثل على المناقشات التي هي معارك كلامية

اخي انت تعتقد انك على الحق

وانا اعتقد اني على الحق واظن كل منا يريد الخير للاخر ( اليس هذا صحيحا ) ، يريد ان يعيده الي الطريق القويم

اذا من اجل هذا الهدف النبيل نفتح كل الطرق للحوار وكل يستخدم الحوار بالذكاء الذي يريده

انت طلبت مني ان ابدأ وانا بدأت وانت الان ملزوم ان تجيب عن سؤالي كما طلبت منك حتى وان كان ضد قانونك

بما انني لم اخرج من صلب الحوار بين السنة والشيعه

وانت اذا جاء دورك في السؤال فلك الخيار أن تسألني بأي طريقة وبأي صيغه وعن أي شي تريده وانا ملزوم

بالرد اعجبني سؤالك ام لم يعجبني

بانتظار ردك واجبني كما سألت لانني _ تأكد _ اعرف جيدا ما اقول ولم بدأت هذه البدايه -- هو تخطيط معركه

واسأل الله ان ينتصر بها صاحب الحق منا

تحياتي ولك كل الشكر وبالانتظار

اولا :-اذا كنت تريد المعركة فهذا حوار هادف و ليست معركة

ثانيا:- لم تضع سؤال واضح المعنى لاجيبك عليه( لك مني اعادة صياغة السؤال)
اما جوابي الحالي (بما فهمت من سؤالك) :-

لا فرق بين عربي و اعجمي الا بالتقوى

ثالثا:- لماذا تتبع حكم الغربيين بان كل شيء محلل في الحرب؟؟
هذا ما اسميه تشبه بالغرب من حيث لا تعلمون

اما الان سؤال واضح و صريح
ننتقل الى يوم وفاة النبي من غسل النبي و من كفن النبي ومن دفن النبي و اين كانوا بقية اصحاب النبي؟

اعتذر اخي لكن السؤال السابق لكن سؤالي هو :-

اين كانوا اصحاب الرسول وقت الغسل و التكفين و الصلاة و الدفن؟

بسم الله وبه وحده أستعين

أخي انا قلت معركه كلامية وهذا اسلوب مجازي في اللغة العربية فلا تقف كثيرا عند المصطلحات

وسأحسن الظن بك واعتبر انك لم تفهم السؤال وسأكرمك ايضا وأأجل السؤال كله



وساجيبك على سؤالك انت ---

ولكن قبل الذهاب الي موت النبي دعنا نسأل قبل ان يموت بأيام

من كان معه ومن المقربين اليه ومن الذين يمشون ويجلسون معه

فلنقل ان عليا احدهم

ولكن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة كل هؤلاء معه يحبهم ويحبونه

لانه لم يرد انه فارقهم ابدا -- وحتى لما مرض صلى الله عليه وسلم مرض ومات في بيت عائشة

اذا مات وهو راض عن كل هؤلاء

مات النبي -- ثم ذهب على لدفنه

وموت النبي ليس كموت احدنا لانه موت مؤسس وقدوة ورمز

علي الان مشغول في دفن النبي

الانصار مجتمعون في مكان ويقولون مات النبي فمن يخلفه ؟؟ ثم تكلم كبارهم وقالوا الخليفة منا لاننا نحن

الذين نصرنا الدين والنبي واقام الله الدولة الاسلاميه في مدينتنا والنبي مات في ارضنا وسيدفن فيها

فأخذوا يبحثون عمن يأمروه على المسلمين

المهاجرون سمعوا باجتماع الانصار وأنهم سأمرون احدهم فاجتمعوا ليأمروا هم احد منهم قبلهم

وفي هذه الاثناء سمع بعض الصحابه بما يدور بين المهاجرين ولاانصار وخشي الفتنة وانت تعلم ان الفتنه

تنشأ من ابسط الاشياء ثم تدمر كل شي ، فذهبوا الي عمر وابو بكر

لو تأخر عمر وأبو بكر حتى يدفن النبي ثم يأخذ به العزاء لمدة ثلاث ايام ( فرضا ) فماذا حدث

الانصار أمروا احدهم ومن يمنح الامارة صعب ان يتنازل عنها

والمهاجرين امروا احدهم

ثم بقى كل صف مصرا على رايه ،،،، ثم ،،،،، نشبت فتنة بين المسلمين لايعلم الا الله مداها

ابو بكر انطلق الي الانصار وكلهمهم بما هم اهله واخبرهم ان الامارة لاتكون الا فيقريش ولحبهم لابي بكر

وقربه من صاحبه النبي استمعوا له بل وولوه الخلافه

ثم اجتمعت عليه كلمة المهاجرين ولاانصار الا افرادا معدودين ،،،،، فهل اجتمعت امه لااله الا الله كلها على ضلال

وظلم ؟؟

ثم جاء على بعد أن فرغ من دفن النبي وما هي الا اياما حتى بايع ابو بكر على الخلافه وانتهى الامر عند

الامام على فلم يكره ابو بكر ولم يحقد عليه بل كان عونا له على طاعته لله في رعيته

اكتفي هنا بانتظار تعليقك

انت تقول((((((((((وموت النبي ليس كموت احدنا لانه موت مؤسس وقدوة ورمز )))))))))))))
اذا كان النبي قدوه ورمز ومؤسس ....فلماذا لم يعمل له تشييع؟؟؟
لماذا لم يشهد احد من المسلمين دفنه؟؟؟
انظر........... انت تزعم بان عائشة كانت لا تفارق النبي
انظر ما تقول عائشة________
عن عائشة قالت : : ( ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعت صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء
http://www.islamweb.net/ver2/archive...CD%ED&BkNo=000
اين كانت عائشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم تحضر تشييع زوجها؟؟؟
وانها تتحدث عن مجموعة بقولها(( ما علمنا))) اي ان اهلها ومنهم ابيها ابي بكر لم يكونوا يعلمون بدفن النبي؟؟
الم تزعمون انه دفن في بيت عائشة؟؟
فاين كانت عائشة عند دفن النبي؟؟
ولماذا تركت زوجها بدون دفن؟؟ والى اين تركت بيتها؟؟

الشورى في السقيفة هي : " وكثر اللغط وارتفعت الأصوات " والنزو والوثب على سعد بن عبادة حتى كاد أن يقتل !! وعمر يدعو على سعد بـ ( قتل الله سعدا ) !!





مشكورين

هكذا صور إمامهم الجويني حال الصحابة في السقيفة !! نفاق وحسد وتباغض وتنافس !!



مشكورين مرّه اخرى و اسف على التدخل.

السلام عليكم :

نعم أيها الأحبة أبدا لايمكن التشكيك بأن الشورى تمت بهدوء وسلام حتى قال عنها فارسها غبن الخطاب :


والله إنها كانت لفلتة وقى الله المسلمين شرها .. فمن عاد إليها فإقتلوه ..

وهكذا نجد كيف أن عملية الشورى تمت بهدوء وبتوافق الصحب على إختيار الأول خليفة لهم ..

للتوضيح فقط ..

والله الموفق .