نرجو ان تفسرلنه هذا البيت إن أمكن

وما قصته


تحياتي

القصه لهذه القصيده معروفه عندما تنكر المدعوا الخليفه للامام زين العابدين لما رأى الناس يفسحوا الطريق لابن بنت رسول الله فقال من هذا انكارا له وهو يعلم به فأنبرى له الشاعر بقوله : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته .............. الى اخر القصيده

وهنا اود ان اسألك ماهو الغرض من سؤالك عسى ان لايكون نفس الغرض للخليفه المزعوم

اما تفسيره فهو يفسر نفسه لكل شخص عرف الامام

تحياتي

اولا مشكور على التوضيح


اما بالنسبه إلا تسائلك الغريب
فأحاول تذكيرك فقط أن بعض الظن إثم
وعليك بمراجعة مشاركاتي ...نوعا وليس كما
ستتاكد أن الغرض من سؤالي المعرفه والاطلاع ...وليس كما ظننت



والله يحيي مقدارك

مشكور اخي لو اكملت لنا الابيات لكان افضل

الله يعز شيعة اهل بيت رسول الله صلوات الله عليه

اقدم اعتذاري عسى ان تقبلوه

تحياتي

السلام عليكم


قصيدة الفرزدق في مدح السجاد عليه السلام
هــــذا الذي تعــــــرف البطحاء وطأته
............والبــــــيت يــــــعرفه والحـــل والحرم

هذا ابن خـــــير عبــــاد الله كــــــــلهم
.............. هذا التقى النـــــقي الــــــطاهر الـــعلم

إذا رأتـــــه قــــــريش قـــــال قـــائلها:
.................إلى مــــــكارم هــــــذا يــــنتهي الكرم

ينــــمى إلى ذروة العــــز التي قصرت
................. عـــــن نــــــيلها عرب الإسلام والعجم

يكـــــاد يمـــسكه عـــــــرفان راحــــته
..................ركن الحـــــــطيم إذا مـــــا جاء يستلم

يغــــــضي حــــياءً ويغضىمن مهابته
................فمــــــا يـــــكلم إلا حيــــــن يـــــــبتسم

مــــــن جـــــده دان فـــضل الأنبياء له
..................وفضــــــل أمتــــــه دانــــــت لـه الأمم

ينــــــشق نـــور الهدى عن نور غرته
................كالشمـــس ينجاب عن إشراقها الظلم

مشتـــــقة مـــــن رســــــول الله نبعته
.................طابت عــــناصره والخـــيم والشــــــيم

هــــــذا ابــــــن فاطمة إن كنت جاهله
.................بجده أنبــــــياء الله قـــــد خـــــــتـــموا

الله شــــــرفه قـــــــدماً وفـــــــــضـــله
.................جـــــرى بــــذاك لـــه في اللوحة القلم

فلـــــــيس قــــــولك: مــن هذا بضائره
....................العرب تعـــــرف مــــن أنكرت والعجم

كلـــــــتا يـــــــديه غــــياث عمّ نفعهما
..................يُســـــتوكفان ولا يــــــعروهما العـــدم

سهـــــــل الخــــليقة، لا تخشى بوادره
....................يزيـــــنه اثــنان: حسن الخلق والكرم

حمّــــــال أثـــــقال أقـــــــوام إذا قدحوا
..................حلــــــو الشــــــــمائل تحـلو عنده نعم

لا يخـــــلف الـــــوعد ميــــمون نقيبته
....................رحب الفــــــناء أريـــــــب حين يعتزم

مـــــــا قــــــال لا قــــط: إلا في تشهده
.................لولا التــــــشهد كـــــــانت لاؤه نــــــعم

عــــــم البــــــرية بـــالإحسان فانقلعت
...................عنه الغيـــــــابة والامـــــــلاق والعـدم

مــــــن مـــــعشر حبهم دين، وبغضهم
...................كفـــــر وقــــــربهم منـــــجى ومعتصم

إن عــــــد أهـــــل التـقى كانوا أئمتهم
...................أو قيل من خــير أهل الأرض قيل: هم

لا يـــــــستطيع جــــــواد بـــعد غايتهم
...................ولا يــــــدانيــــــهم قــــــوم وإن كرموا

هـــــم الغيــــــوث إذا مكا أزمة أزمت
...............والأســـــد أسد الشرى والبأس محتدم

لا ينــــــقص العسر بـــسطاً من أكفهم
..................سيّان ذلـــك إن أثـــــــروا وإن عـدموا

يستــــــدفع الســــــوء والبلوى بحبهم
..................ويســــــتزاد بــــــه الإحــــسان والنعم

مقدّم بــــــعد ذكــــــر الله ذكـــــــرهـــم
...................في كل بـــــــدء ومخــــــتوم بــه الكلم

يــــــأبى لـــــهم أن يـحل الذم ساحتهم
.....................خير كــــــريم وأيـــــد بالــــندى هضم

أي الخـــــــلائق ليــــــست فـي رقابهم
....................لأولــــــيـــــــة هــــــــذا أولــــــــه نعم

مـــــــن يـــــــعرف الله يعرف أولية ذا
.............................والدين من بيت هذا ناله الأمم

اعتذاركم مقبول اخويه
وما صارشئ

وإن شاء الله إخوه

ياسائلي اين حل الجود والكرم****عندي الجواب اذاطلابه قدموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطاته****والبيت يعرفه والحل والحرم
تحياتي
سعدزيني

مشكور اخوي سعد الله يوفقك تحياتي لك

رحم الله الفرزدق وسلام الله على سيدي زين العابدين

يمكنكم الاستماع إلى القصيدة كاملة في هذا الرابط

http://www.dwaihi.com/ram/24frzdq37.ram

مشكور الابيات اكثر من رائعة واعتذر لأن تعبتك معاي

شكرا اخي على هذه القصيده وما يعجبني فيها هذا البيت(( ما قال لا قط الا في تشهدة لولا التشهد لكانت لاءه نعم))