تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الإدارة الكريمة
عذراً على كتابة هذا الموضوع على الهواء الطلق ولكني ارتأيت ان افكر بصوت عالي قليلا هذه المرة.
إخواني الكرام
لاشك ان طاقم الإدارة لديه الكثير من المسؤوليات والمشاغل خاصة ان موقع ياحسين يعتبر واحد من المواقع الريادية التي تنشر الفكر الشيعي، فهو في طليعة المواقع المستهدفة من قِبل منافقي آل سعود بكل الوسائل المتاحة لديهم.
هذا بالاضافة الى مشاغل الحياة التي تتطلب السعي وراء لقمة العيش فالموقع ليس موقعا تجاريا يكفل لطاقم الإشراف توفير مصدر للرزق.
ومع هذا ومن حرصنا على هذا الموقع وشعورنا بالمسؤولية لاننا نعتبر أنفسنا جزءاً منه ولانريد له الا ان يكون في القمة في خدمة مذهب آل البيت فلي بعض الملاحظات اتمنى أن يسعها صدركم من أخ محب.
أخواني ، لاحظت في الفترة الأخيرة غياب طاقم الاشراف عن متابعة المواضيع والردود التي تنشر، ولربما كان الاخوة المشرفين موجودين لكني لم الحظ أثرهم.
من خلال مشاهداتي لمنتديات شيعية وسنية لاحظت ان طاقم الاشراف متواجد بفعالية بأغلب المواضيع المطروحة، سواء من خلال معلومات او تنبيهات او حتى حذف المشاركات المخالفة.
طبعا لاشك ان ظروف منتدى يختلف عن ظروف منتدى آخر، فلربما يعاني هذا المنتدى من نقص عدد المشرفين بينما يوجد فائض في المنتدى الاخر، أو ربما كان هذا المنتدى واعضاؤه نشطين فلايستطيع المشروفون متابعة الردود بينما قد لايجد مشرف منتدى آخر غير مشاركة واحدة باليوم يعيد قراءتها عشرات المرات.
وأقول ومع هذا فمنتدى الحوارات العقائدية يحتاج لمتابعة أكبر من قبل المشرفين ليكونوا هم الموجهين لمسير الحوارات ، مثلما يفعل قبطان السفينة لان السفينة التي بدون قبطان تتيه في عرض البحر ومصيرها الغرق.
بعض مما استذكره من الملاحظات التي شدّت انتباهي هي:
1- دخول اعضاء جدد وظيفته ان ينسخ ويلصق المواضيع من مواقع اخرى ، وعندما تناقشه وتفند ادعاءه تراه قد هرب لينسخ ويلصق استشكال آخر وهكذا، اعتقد احدهم هو Patriot
2- دخل ملحد في هذا المنتدى فظهر بالبداية انه جاء مستطرقا مستعلما وهذا ديدنهم وبعد مجموعة من الردود ظهر عكس ذلك فهو جاء المنتدى لاليتغير بل ليغير ، لايريد الا ان يستشكل من اجل الاستشكال. لاحظوا رده الاخير في الصفحة الاولى من موضعوه (ماذا حقق لكم الاسلام) او هكذا عنوان لتلاحظوا بأنفسكم انه جاء ليكتب لاليقرأ.
فأعتقد ان وجوده ومايطرحه من استشكالات مستنسخة من مواقع النواصب فيه مضرة وليست منفعة لما تترتب عليه الردود من مضيعة للجهد والوقت لو صرفها الشيعي في الرد على موضوع آخر لكان خيرا له.
مثل هذا العضو تسريحه افضل من الاحتفاظ به.
3- هناك حالة شدّت انتباهي صباح هذا اليوم في موضوع للأخ الممرض الذي كان يخص عصمة الامام علي عليه السلام.
فمحور الموضوع ان الاخ الكريم الممرض قد سأل سؤال إن كان الامام علي عليه السلام غير معصوم فأتوني بخطأ قد عمله.
جاء الزملاء السنّة فوضعوا روايات تنتقص من علم الامام عليه السلام وادعوا ان العصمة تستلزم كامل العلم فإذا لم يعلم كل المسائل الشرعية فهو غير معصوم حتى لو إن الامام قد سأل النبي.
وروايات اخرى يستنقصون بها قدر الامام علي عليه السلام وحتى فاطمة الزهراء بأسانيد غير موثقة.
يعني عندما نستشكل عليهم بموضوع سب معاوية للإمام علي برواية صححها الالباني يرفضوها كون العلة انه يوجد بها احتمال انها مرسلة والالباني غير معصوم وقد فاتته. أما هم فيجلبوا لنا رواية في سندها (عمّن حدثه) ويحاججونا بها كونها ذُكِرت في كتاب الكافي وعندما نقول ان علماءنا اجمعوا ان الكافي ليس صحيح بل يحوي الضعيف والصحيح ومن يشذ عن هذا الاجماع فهم آحاد فيجيبوا لا لا خطيب المنبر الشيخ المهاجري قال كله صحيح.
ويبقى يعيد في رده ويسخّر منا.
اليوم جاء بشبهة جديدة تجدوها على الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=76067&page=7
رقم المشاركة 127.
هذه الشبهة كنت قد قرأتها قبل شهرين في شبكة هجر بالنص وقد استشكل بها الملحد المدعو questionmark_30، حاولت ان ابحث عليها في هجر فلم اعثر عليها وبالصدفة وجدتها في موقع ناصبي هذا رابطه:
http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2026&page=2&pp=15
رقم المشاركة 30
طبعا الموقع متخصص كما يبدو في تجميع الشبهات وماأسهل النسخ واللصق.
نقول للإدارة والمشرفين لابد من تواجدكم في المواضيع لتكون لكم كلمة الفصل ومن أبى فتسريح ولاكرامة.
بحار الأنوار على سبيل المثال مكون من 110 مجلد ، يعني لو أنشر اوراقة على جبل آُحد هم مايكفي، ويضم الصحيح والضعيف ، فبما انه لايوجد صحيح كامل عندنا الا كتاب الله بخلافهم فهل تصبح أي رواية غير موثقة من علماءنا حجة علينا؟ أم يجب ان نعمل محققين كي نكتشف صحة الرواية أم لا؟
نحن نلزمهم بصحيح البخاري ومسلم لانهم هم الزموا انفسهم بها كونها كلها صحيحة من الغلاف الى الغلاف وهذا الحالة لاتوجد عندنا، فنحن لو اردنا الزامهم الحجة الكاملة برواية في غير الصحيحين لطُلِلب إرفاق التصحيح والا فهي لاتلزمهم.
ومن هنا اقول وانتم أعلم مني في هذا الأمر ان ليس كل من أورد رواية من كتبنا فهي ملزمة علينا مادامت بدون توثيق فإن قلنا للمخالف هذا الكلام ظل يسخر منا ويتهمنا بالهرب ولايوجد من يردعه لأن المشرفين غائبون عن متابعة الحوارات ومايجري فيها.
وأقترح لو كان بالامكان ان تثبتوا موضوعا خاصا بملاحقة المشاركات المخالفة للمنهج العلمي في المحاورة اشبه مايكون بمنتدى الشكاوى والاقتراحات لكنه عبارة عن موضوع مثبت وكل رد فيه يمثل شكوى أو اقتراح خاص بمنتدى الحوارات العقائدية على ان يكون ترتيب الردود في هذا الموضوع المثبت ترتيبا تنازليا حسب زمن المشاركة وبهذا تسهل عملية متابعة الحوارات بالنسبة للمشرفين حتى لو لم يدخلوا المواضيع.
قلت قولي هذا راجياُ الخير والمنفعة لهذا الموقع
والحمد لله رب العالمين
أخوكم المحب
تعليق