إعـــــــلان

**الجرح والتعديل** · 08-04-2007, 12:04 PM

اخي ولد الأحمدي عفا الله عنك

أمازلت تحاور الصندوق ؟؟؟!!!!

هو يسعى جاهدا لطردك من المنتدى بعد ان افحمته في كل المواضيع التي حاورك فيها

بالنسبة لهذا الموضوع ارى انه قد نال حقه من النقاش
الزملاء سالوا عن اسماء الائمة فاجبناهم .....وردودهم كلها تبعث على الضحك

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 12:43 PM

اخي ولد الأحمدي عفا الله عنك

أمازلت تحاور الصندوق ؟؟؟!!!!

هو يسعى جاهدا لطردك من المنتدى بعد ان افحمته في كل المواضيع التي حاورك فيها

بالنسبة لهذا الموضوع ارى انه قد نال حقه من النقاش
الزملاء سالوا عن اسماء الائمة فاجبناهم .....وردودهم كلها تبعث على الضحك

يا اخي
صندوق هذا
مو راضي يقتنع ان مخه مصندق

انا ماراح اضربه
بس احاول افهمه
هههههههههههه

يبدو انك لاتفهم عربي

قلت ان معاوية والي؟
من عينه؟

فإن قل الامام علي فقد كذبت.
وإن قلت مستمرا على ولاية عثمان فعثمان مات والامام علي عزله فلم يعتزل

فبأي صفة كان حاكما للشام؟

ياقلبي
هل لديك دليل على ان الامام علي ومعاوية رضي الله عنهما كانا خليفتان في نفس الوقت

فاني اراك تقفز من نقطه الى نقطه.....

اما ان تقول نعم لدي
فتذكر الدليل
واما ان تقول ليس لدي دليل
فتثبت افترائك
وبعدها ننتقل الى سؤالك الاخر....

إفتهمت لو لا ؟؟؟

**صندوق العمل** · 08-04-2007, 01:12 PM

الجرح:
انت دگ وخلي صاحب يهز.
الولد:
صاحبك الطبّال قال انه خليفة
فهل ينكر
أم تركك بورطتك

هو قال:

الاحاديث التي وردت في المسألة لم تقيد ظهور الخلفاء بمدة زمنية معينة

اذن اصبح التسلسل الزمني لظهور الخليفة غير ملزم بل ان ظهوره فقط كخليفة هو الملزم ، والمعروف ان الخليفة هو من يحكم الأرض والناس وقد كان معاوية كذلك فهو حكم الشام وأهلها بدون تنصيب او موافقة من خليفة زمانه فهو خليفة لايحتاج ليأخذ الامر من خليفة غيره.

ودليل خلافته انه قاتل خليفة رسول الله وهذا لايقوم به الا الكافر لو لم يكن خليفة مستقلا بذاته كخليفة ولااقل من ذلك.

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 01:49 PM

والله ياصندوق
وين ما تطقها عوجه
استدلالاتك غلط
وتفسيرك غلط
ودليلك غلط

كلك غلط بغلط

صاحبك الطبّال قال انه خليفة
فهل ينكر
أم تركك بورطتك

انا اعلم منك بما قاله صاحبي
نعم هو قال خليفه
ولم يقل كان خليفه في نفس الوقت مع الامام علي رضي الله عنه كما ادعيت

فافهم حديثه ولا تفتري عليه

اذن اصبح التسلسل الزمني لظهور الخليفة غير ملزم بل ان ظهوره فقط كخليفة هو الملزم ، والمعروف ان الخليفة هو من يحكم الأرض والناس وقد كان معاوية كذلك فهو حكم الشام وأهلها بدون تنصيب او موافقة من خليفة زمانه فهو خليفة لايحتاج ليأخذ الامر من خليفة غيره.

هو حكم الشام كوالي وليس كخليفه وهناك فرق بينهما
فهو لم يأخذ البيعه على اهل الشام لينصب نفسه خليفه عليهم بنفس الوقت مع الامام علي
ياخي انا تعبت وانا اشرح لك هالنقطه

ودليل خلافته انه قاتل خليفة رسول الله وهذا لايقوم به الا الكافر لو لم يكن خليفة مستقلا بذاته كخليفة ولااقل من ذلك.

ماشاء الله عليك وعلى تحليلاتك الجهنميه

يعني عجزت عن اثبات ماتريده بالروايات وكتب التاريخ والسير
وفسرت الامر بعقلك الناقص ....؟

خالي
القتال بينهم ليس طمعا في الخلافه
انما كان من اجل تسليم قتلة عثمان
وهذا شئ معروف في كتب التاريخ
فليس كل واحد يقاتل الخليفه يصبح خليفه بحد ذاته

ومع هذا
فرأي اهل السنه واضح في هذا القتال

بان الحق كان مع الامام علي رضي الله عنه

وانه كان يفكر بالامر على المدى البعيد.....

إفتهمت لو لا ؟؟؟

**صندوق العمل** · 08-04-2007, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

والله ياصندوق
وين ما تطقها عوجه
استدلالاتك غلط
وتفسيرك غلط
ودليلك غلط
كلك غلط بغلط

انا اعلم منك بما قاله صاحبي
نعم هو قال خليفه
ولم يقل كان خليفه في نفس الوقت مع الامام علي رضي الله عنه كما ادعيت

فافهم حديثه ولا تفتري عليه

اذن لماذا هو هارب ولايجيب ؟

هو حكم الشام كوالي وليس كخليفه وهناك فرق بينهما

من قال انه والي؟ ماسمعنا الامام علي قد عينه واليا؟

فهو لم يأخذ البيعه على اهل الشام لينصب نفسه خليفه عليهم بنفس الوقت مع الامام علي
ياخي انا تعبت وانا اشرح لك هالنقطه

كيف يحكمهم اذن بدون بيعة ولا تنصيب من الخليفة؟ هل هذا صدام حسين ولاندري؟

ماشاء الله عليك وعلى تحليلاتك الجهنميه
يعني عجزت عن اثبات ماتريده بالروايات وكتب التاريخ والسير
وفسرت الامر بعقلك الناقص ....؟

خالي
القتال بينهم ليس طمعا في الخلافه

عجيب من قال انه كان يقاتل على الخلافة؟
انا قلت انه كان خليفة لأنه لو كان واليا ويحارب خليفته فهذا مرتد فكيف بالمرتد يصبح خليفة؟

انما كان من اجل تسليم قتلة عثمان
وهذا شئ معروف في كتب التاريخ
فليس كل واحد يقاتل الخليفه يصبح خليفه بحد ذاته

ومع هذا
فرأي اهل السنه واضح في هذا القتال
بان الحق كان مع الامام علي رضي الله عنه
وانه كان يفكر بالامر على المدى البعيد.....

ماعلاقتنا برأي السنة وهل سألك احد عن ارائكم
نحن نتحدث عن شخص اسمه معاوية يقاتل خليفة رسولالله، فهو إما:

خليفة يقاتل خليفة فهذه مسألة فيها نظر.
او والي يقاتل خليفته فهو مرتد

فمن هو منهما حسب عقلك الكامل؟

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 03:32 PM

اذن لماذا هو هارب ولايجيب ؟

الجرح والتعديل اخر من يهرب.....
فقد جاوب على السؤال وانتهى الامر
واصحابك تركوك وحيدا
معي انا....

كالعادة لكي ابهدلك

من قال انه والي؟ ماسمعنا الامام علي قد عينه واليا؟

كان والي من قبل ان يتولى الامام علي الخلافه

كيف يحكمهم اذن بدون بيعة ولا تنصيب من الخليفة؟ هل هذا صدام حسين ولاندري؟

هذا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه
وحكمهم كونه واليا عليهم

عجيب من قال انه كان يقاتل على الخلافة؟
انا قلت انه كان خليفة لأنه لو كان واليا ويحارب خليفته فهذا مرتد فكيف بالمرتد يصبح خليفة؟

قولك يرمى الى الزباله
ان لم تثبت بانه كان يقاتل الامام علي بصفته خليفه...

ماعلاقتنا برأي السنة وهل سألك احد عن ارائكم
نحن نتحدث عن شخص اسمه معاوية يقاتل خليفة رسولالله، فهو إما:

خليفة يقاتل خليفة فهذه مسألة فيها نظر.
او والي يقاتل خليفته فهو مرتد

فمن هو منهما حسب عقلك الكامل؟

خليفه يقاتل خليفه ليس لها دليل الا في صندوقك
اقصد عقلك...

والي يقاتل خليفه نعم
ولكنه ليس مرتد

والدليل:

في كتاب نهج البلاغة في خطبة لعلي رضي الله عنه قوله:
وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
نهج البلاغه 3/648

فهل لديك اعتراض على قول الامام المعصوم؟؟؟؟؟؟

احذر الرد على كلامه

لان الراد عليه كالراد على الله تعلى
هههههههههههههه

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 03:35 PM

عزيزي صندوق

صدقني اني ارثي لحالك

فانت دائما تدخل المواضيع بحماس ونشاط

وبعد فتره

يتسللوا اصحابك عن الموضوع
ويتركوك وحيدا
تتلقى الصفعات

فارحم حالك ياعزيزي

هذي نصيحه ببلاش

والله الهادي

**الجرح والتعديل** · 08-04-2007, 03:45 PM

بارك الله فيك اخي ولد الأحمدي

ولكن الا ترى معي ان الصندوق يستحق التقدير ههه.....فهو اثبت الشيعة و اقواهم على الصمود و تلقي الصفعات

**صندوق العمل** · 08-04-2007, 03:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

عزيزي صندوق

صدقني اني ارثي لحالك

فانت دائما تدخل المواضيع بحماس ونشاط

وبعد فتره

يتسللوا اصحابك عن الموضوع
ويتركوك وحيدا
تتلقى الصفعات

فارحم حالك ياعزيزي

هذي نصيحه ببلاش

والله الهادي

أما الصفعات فأسأل صاحبك الذي استنجد بك لكي تخفف عليه من وطأتها
وأما انا لوحدي فلا حاجة بي الى مساعدة لاني وحدي قد أمرغت انفيكما بالتراب ومستعد لأمرغ انف ثالثكما لو وُجِد

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 04:03 PM

أما الصفعات فأسأل صاحبك الذي استنجد بك لكي تخفف عليه من وطأتها
وأما انا لوحدي فلا حاجة بي الى مساعدة لاني وحدي قد أمرغت انفيكما بالتراب ومستعد لأمرغ انف ثالثكما لو وُجِد

هههههههههههههه

سأعطيك هذه الجائزه المتواضعه على صمودك اما الصفعات

**AL-MU7AMY** · 08-04-2007, 04:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

تفاهم مع قندرة المعصوم
هههههههههههههههه

أيا حشرة كيف تتجرأ على أسيادك

لعنة الله عليك يا وقح

أين المشرفون عن أمثال هؤلاء أشباه الرجال !

**صندوق العمل** · 08-04-2007, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

الجرح والتعديل اخر من يهرب.....
فقد جاوب على السؤال وانتهى الامر
واصحابك تركوك وحيدا
معي انا....

كالعادة لكي ابهدلك

صحيح فقد سبقته بهروبك

كان والي من قبل ان يتولى الامام علي الخلافه

عجيب من سألك عن قبل ان يتولى الامام الخلافة؟
أنا سألتك عن حكمه اثناء خلافة الامام علي

فهل نزل لحكم الخليفة الجديد كما نزل غيره لخلافة ابو بكر أم ارتد عنه؟

هذا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

وطيط

وحكمهم كونه واليا عليهم

بإمرة من اخذ هذه الولاية؟ من خليفة زمانه؟

قولك يرمى الى الزباله
ان لم تثبت بانه كان يقاتل الامام علي بصفته خليفه...

بأي صفة اذن كان؟
اما خليفة مثله او مرتد؟
فأيهم تختار؟

خليفه يقاتل خليفه ليس لها دليل الا في صندوقك
اقصد عقلك...
والي يقاتل خليفه نعم
ولكنه ليس مرتد

يعني الوالي خرج على خليقته، فهذا يدعى ارتدادا

والدليل:

في كتاب نهج البلاغة في خطبة لعلي رضي الله عنه قوله:
وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
نهج البلاغه 3/648

فهل لديك اعتراض على قول الامام المعصوم؟؟؟؟؟؟

احذر الرد على كلامه

اذن فأكمل:
فقلنا تعالوا نداو مالا يدرك اليوم بإطفاء النائرة وتسكين العامة ، حتى يشتد الامر ويستجمع ، فنقوى على وضع الحق مواضعه ، فقالوا بل نداويه بالمكابرة

وانظر ماذا أعد الله عزوجل للمتكبرين:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً [النساء : 173]

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [الأعراف : 13]

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الأعراف : 36]

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ [الأعراف : 40]

وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [الأعراف : 48]

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [الأعراف : 76]

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ [الأعراف : 146]

لان الراد عليه كالراد على الله تعلى
هههههههههههههه

تستهزأ بالامام علي عليه السلام؟

**وبالحق نزل** · 08-04-2007, 04:51 PM

تستهزأ بالامام علي عليه السلام؟

كل من يستهزأ بأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ....
>
>
يأكل خراه وينچب ..

تحياتي

**ولد الأحمدي** · 08-04-2007, 05:09 PM

صحيح فقد سبقته بهروبك

هروب ايه يا بتاع الهروب

ههههههههههههههههه

عجيب من سألك عن قبل ان يتولى الامام الخلافة؟
أنا سألتك عن حكمه اثناء خلافة الامام علي

فهل نزل لحكم الخليفة الجديد كما نزل غيره لخلافة ابو بكر أم ارتد عنه؟

كذاب
ههههههههه
كان سؤالك هو

من قال انه والي؟ ماسمعنا الامام علي قد عينه واليا؟

وان اجبتك

كان والي من قبل ان يتولى الامام علي الخلافه

فلماذا الكذب ياكذاب
ههههههههههههههههههههه

وطيط

بشارب اللي عفطها وما ظبطها

ههههههههههههه

بإمرة من اخذ هذه الولاية؟ من خليفة زمانه؟

بامرة من كان قبل الامام علي رضي الله عنه

بأي صفة اذن كان؟
اما خليفة مثله او مرتد؟
فأيهم تختار؟

لا هذا ولا هذا
ههههههههههههههه

يعني الوالي خرج على خليقته، فهذا يدعى ارتدادا

عندما تقول خرج عليه
فكأنك تقول انه اراد الخلافه
فاثبت ذلك ياكذاب
هههههه

اذن فأكمل:
فقلنا تعالوا نداو مالا يدرك اليوم بإطفاء النائرة وتسكين العامة ، حتى يشتد الامر ويستجمع ، فنقوى على وضع الحق مواضعه ، فقالوا بل نداويه بالمكابرة

وانظر ماذا أعد الله عزوجل للمتكبرين:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً [النساء : 173]

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [الأعراف : 13]

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الأعراف : 36]

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ [الأعراف : 40]

وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [الأعراف : 48]

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [الأعراف : 76]

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ [الأعراف : 146]

اولا
الامام المعصوم سماهم مؤمنين
فكلامه مقدم على كلامه التافه
((والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، ))

ثانيا
معنى التكبر هنا
هو التكبر عن عبادة الله والايمان به

فلا تلوي الايات
يا مصندق
ههههههههههههه

تستهزأ بالامام علي عليه السلام؟

انتم تقولون هذا الكلام
انا شنو ذنبي
هههههههههه

**صندوق العمل** · 08-04-2007, 07:16 PM

إقتباس:
صحيح فقد سبقته بهروبك
هروب ايه يا بتاع الهروب

اضحك على نفسك

عجيب من سألك عن قبل ان يتولى الامام الخلافة؟
أنا سألتك عن حكمه اثناء خلافة الامام علي
فهل نزل لحكم الخليفة الجديد كما نزل غيره لخلافة ابو بكر أم ارتد عنه؟
كذاب

نترك (كذاب) الى الادارة

ههههههههه
كان سؤالك هو
من قال انه والي؟ ماسمعنا الامام علي قد عينه واليا؟
وان اجبتك
كان والي من قبل ان يتولى الامام علي الخلافه
فلماذا الكذب ياكذاب
ههههههههههههههههههههه

نترك (الكذاب) للإدارة

وطيط
بشارب اللي عفطها وما ظبطها
ههههههههههههه

نتركها ايضا للإدارة

بإمرة من اخذ هذه الولاية؟ من خليفة زمانه؟
بامرة من كان قبل الامام علي رضي الله عنه
بأي صفة اذن كان؟
اما خليفة مثله او مرتد؟
فأيهم تختار؟

اذن مرتد

يعني الوالي خرج على خليقته، فهذا يدعى ارتدادا
عندما تقول خرج عليه
فكأنك تقول انه اراد الخلافه
فاثبت ذلك ياكذاب
هههههه

نترك (كذاب) للإدارة

اذن فأكمل:
فقلنا تعالوا نداو مالا يدرك اليوم بإطفاء النائرة وتسكين العامة ، حتى يشتد الامر ويستجمع ، فنقوى على وضع الحق مواضعه ، فقالوا بل نداويه بالمكابرة

وانظر ماذا أعد الله عزوجل للمتكبرين:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً [النساء : 173]

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [الأعراف : 13]

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الأعراف : 36]

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ [الأعراف : 40]

وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [الأعراف : 48]

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [الأعراف : 76]

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ [الأعراف : 146]

اولا
الامام المعصوم سماهم مؤمنين
فكلامه مقدم على كلامه التافه

نترك ( التافه) للإدارة

((والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، ))
ثانيا
معنى التكبر هنا
هو التكبر عن عبادة الله والايمان به
فلا تلوي الايات
يا مصندق
ههههههههههههه

نترك (مصندق) للإدارة

تستهزأ بالامام علي عليه السلام؟

انتم تقولون هذا الكلام
انا شنو ذنبي
هههههههههه

نترك الاستهزاء بأئمتنا للإدارة

(يُرجى التبليغ على هذه المشاركة)

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى الجرح و التعديل اثبت لنا بالحديث اسماء خلفاءك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين