إعـــــــلان

**الجرح والتعديل** · 08-04-2007, 12:26 PM

بالمناسبة

من يريد الحديث عن الصديق ماعليه الا ان يضغط على ( موضوع جديد) ثم يطرح ما عنده ..

.نعده منذ الان ..ان يلتحق بالزميل حبيب الذي سافر منذ يومين

تحياتي

**عبدالله السقاف** · 08-04-2007, 01:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الجرح والتعديل

ولكن لا نريد ان يهرب القوم كما هرب صاحبهم حبيب

الى الان لم يحضر احد دليل افتراء الادريسي

للاسف هل الشيعة الامامية وقت الضيق يفرون من الصديق ؟؟!!!!!!

وسنظل نرفع هذا الافتراء عاليا ...

**الجمـري** · 08-04-2007, 04:32 PM

بارك الله فيك أخي مرآة التواريخ ..

أما مشروع البصل فقد أدرك السقاف أن بضاعته فيه خاسرة فترك الموضوع منذ فترة .. وهذا جزاء من يفكر في نقض كتب الإمام العلامة شرف الدين قائد ثورة التشيع والإستبصار في منطقة الشرق الأوسط .

ومع ذلك فالسقاف في نظري خير من بغال الوهابية ، فعلى الأقل هو يهرب ولا يماطل كثيرا كما يفعل الجح والبطيخ والمتبغل 7 والحادي والقادسية والبغال التي تراها مبعثرة هنا وهناك . فالسقاف إذا ما تورط آثر ترك الموضوع ، كما هو الحال هنا ، فأنت تطالبه بإثبات أمر ما وهو يقابلك بالإذن الصماء

ويكتفي بالسكوت .

-----------------------------------------------------
نعود للموضوع

بداية ننوه الى أن ( الجح و البطيخ ) بعد أن كان يصفق للسقاف ويظن أنه قد أفحمنا بروايات ( الصديق ) ، وبعد أن كان ينتظر جوابنا حول هذه الروايات المتضعضعة ..

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

بانتظار بذاءات الجمري ....او رد مراة التواريخ إن كان لديه رد غير الاستنتاجات المعوقة

أصبح فجأة يطالب بالرجوع الى صلب الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

يبدو انك قد اوقعت القوم في ورطة كبرى فبدل ان يجيبوا في صلب الموضوع ...هربوا الى التعليق على موضوع ابي بكر الصديق رضي الله عنه

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

من يريد الحديث عن الصديق ماعليه الا ان يضغط على ( موضوع جديد) ثم يطرح ما عنده ..

دائما السقاف يورط أصحابة ..

-------------------------------

الخلاصة حتى الآن

السقاف يطالب الإدريسي بأن يثبت له برواية صحيحة مطلبا جاء في سيرة الرسول ، ونحن نطالب السقاف أن يثبت أمرا مهما جدا عندهم برواية صحيحة . فالسقاف يريد رواية صحيحة في كون الرسول أمر عليا بطلاق عائشة ، ونحن نطالب السقاف أن يثبت لنا أن ابا بكر ( صديق ) وكذلك عمر ( فاروق ) بروايات صحيحة .

علما بأن طلاق عائشة من رسول الله صلى الله عليه وآله ليس من المطالب المهمة عندنا ولا من الثوابت ، بينما لقبا ( الصديق ) و ( الفاروق ) من الثوابت التي لا تقبل النقاش عند أهل السنة .

هذا أولا

وأما ثانيا :

فإننا نطالب السقاف بإثبات صحة نقولاته في هذا الموضوع ..

المطلب الأول : إثبات وجود حديث أنس بن مالك في الصحيحين إما بوضع الرابط ، أو بذكر محله من الصحيحين : المجلد / الصفحةً / رقم الحديث .

المطلب الثاني : إثبات ما نسبه الى الألباني في سلسلته الصحيحة .

( الجمري )

**الجرح والتعديل** · 08-04-2007, 05:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

بانتظار بذاءات الجمري

فيرد الجمري قائلا

ومع ذلك فالسقاف في نظري خير من بغال الوهابية ، فعلى الأقل هو يهرب ولا يماطل كثيرا كما يفعل الجح والبطيخ والمتبغل 7 والحادي والقادسية والبغال التي تراها مبعثرة هنا وهناك

أظنها قد وصلت ...فبغل الشيعة الاكبر ( من دون منازع ) دائما يتترس خلفها ليداري بها عورته التي نكشفها للقراء يوميا

ونحن نطالب السقاف أن يثبت لنا أن ابا بكر ( صديق ) وكذلك عمر ( فاروق ) بروايات صحيحة .

..افتح عينك العوراء واقرأ جيدا الاية الكريمة والاحاديث النبوية

فأولا : الآية تتحدث وفق صفات عامة ولم تحدد من نزلت فيهم على وجه الخصوص ، ولا يمكن اعتبارها دليلا على كون ابا بكر صديق .

كعهدي بك يا بغل الشيعة الاكبر ....لا تفهم ما يكتب لك وتحاجج بما تنقضه في موضع اخر....

يبدو لي انك أصبحت مدمنا على تلقي الصفعات ....فخذ إذن

1/ قولك ان الاية لم تحدد من نزلت فيهم على وجه الخصوص يهدم دينك من القواعد ...ذلك انه يلزمك اسقاط حجية آية الولاية ( على حد زعمكم) فهي ايضا لم تححد لنا من نزلت فيه ( علي رضي الله عنه زعمتم !!!!)

اظنك ستلتفت وراءك لتلعن الذيل الذي أصبح طوله يزداد يوما عن يوم .....فما اقبح بالمرء ان يحتج بالحجة التي تستلزم فساد مذهبه

يقول

وثانيا : لو أخذنا الآية بظاهرها فسوف نخرج أبا بكر من عمومها ، لأن أبابكر خرج من مكة طواعية

لن أرد بالكلام ...ولكن بالصفع المبرح

الجمري يدعي ان الصديق خرج من مكة طواعية ...لنرى الان ماذا يقول علماؤه
( طبعا على شكل صفعات )

يقول الطوسي في تفسيرآية الغار

(فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين اخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر، وهو ابو بكر في وقت كونهما في الغار من حيث { قال لصاحبه } يعني ابا بكر { لا تحزن } اي لا تخف. ولا تجزع { إن الله معنا } أي ينصرنا.)

ويقول علامتكم الجنابذي
({ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } حين شاوروا فى امره بالاجلاء والحبس والقتل فى دار النّدوة كما سبق { ثَانِيَ ٱثْنَيْنِ } يعنى لم يكن معه الا رجلٌ واحدٌ وهو ابو بكرٍ)

الجنابذي و الطوسي يقولان ان ابا بكر رضي الله عنه اخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم

فهل نترك قول شيخ الطائفة ونتمسك بقول بغل الطائفة

للحديث بقية

**الجمـري** · 09-04-2007, 12:12 AM

ما أسهل الردعلى البغال

الجح والبربير

ماذكرته أجبنا عنه سلفا فلا تكثر علينا من التهريج

فأولا : الآية حتى لو ثبت أنها تشمل أبي بكر فهي لا تثبت المطلوب فنحن نسأل عن لقب الصديق ولا نسأل عن صدقه يا بغل .

وثانيا يا بهيمة : قلنا لك بأن الآية لم تحدد شخصا بعينه ، ولو كانت الآية صريحة الدلالة على أبي بكر لما طالبناكم بروايات صحيحة ، وأما قياسك بآيات الولاية فهو في غير محله يا بغل ، وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على فرط غبائك ، فأنا منذ سنة وأنا أقول لكم بأن الولاية ذكرت في القرآن الكريم وبينتها السنة الصحيحة حالها حال جميع الفرائض ، ولم أقل لكم أنها ذكرت في القرآن بحيث لا نحتاج معها الى السنة . ولذا كنت وما أزال أطالبكم بآية واحدة من كتاب الله في أي من الفروض بحيث لو قرأها العربي لا يحتاج الى شرحها من السنة ، وهنا أيضا أسألك : هل بينت السنة الصحيحة عندكم أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وأنها سبب تسميته بالصديق ؟؟؟

هنا مربط الفرس يا حمار .

فإن كنت تملك رواية صحيحة وإلا عليك أن ترمي بلقب الصديق في الزبالة .

( الجمري )

**أبن التـراب** · 09-04-2007, 12:33 AM

شكرا لك لاقرارك بأننا شيعة الكرار وهذه تكفي

**مرآة التواريخ** · 09-04-2007, 02:45 AM

نعيد :

ــــــــــــــــــــــــــــ

فقط رايتك نسبتَ أمراً لصحيح مسلم ، وأردتُ التأكد .. حتى لا يتهمك زميلك (الجرح والتعديل ) وغيره

بالإفتراء على صحيح مسلم !!

فقط قل :
ما نسبته أنا عبدالله السقاف لصحيح مسلم يوجد في الكتاب الفلاني الباب الفلاني منه . وهذا رابطه على الشبكة .

نعيد :

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال((صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ومعه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فرجف بهم فقال أثبت أحد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان)) وهذا لفظ البخاري

عفواً للمداخلة !
جاء في نقل المذكور :

في الصحيحين عن انس بن مالك ...

ممكن يعطينا الزميل المورد في صحيح مسلم ، الكتاب والباب . والرابط على الشبكة إن أمكن .
ربما نسختي من صحيح مسلم ملعوب بها !

أو قفز نظري هنا .. أو هنا !

أرجو أن لا يطول انتظاري ، لأن عندي استفسارات أخرى !

بالانتظار ..

لا تُحرج زميلك ( الجرح والتعديل ) برميك بالافتراء على صحيح مسلم !

هيا ... فقط قل الرواية تقع في الكتاب الفلاني الباب الفلاني من صحيح مسلم .

..

**الجرح والتعديل** · 09-04-2007, 10:36 AM

البغل بدأ يترنح ....اصبح ينتقي الردود كما ينتقي البطيخ ...ههه

يقول

فأولا : الآية حتى لو ثبت أنها تشمل أبي بكر فهي لا تثبت المطلوب فنحن نسأل عن لقب الصديق ولا نسأل عن صدقه يا بغل .

يا بغل هذه النقطة لم اعلق عليها فلماذا تثيرها الان ؟؟!!!.......ساجلدك على هذا القول ولكن ليس الان

يقول

وأما قياسك بآيات الولاية فهو في غير محله يا بغل ، وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على فرط غبائك ، فأنا منذ سنة وأنا أقول لكم بأن الولاية ذكرت في القرآن الكريم وبينتها السنة الصحيحة حالها حال جميع الفرائض ، ولم أقل لكم أنها ذكرت في القرآن بحيث لا نحتاج معها الى السنة

لماذا يا متورط ؟؟؟!!!

سنذكرك بنهيقك السابق...كنت تقول

فأولا : الآية تتحدث وفق صفات عامةولم تحدد من نزلت فيهم على وجه الخصوص ، ولا يمكن اعتبارها دليلا على كون ابا بكر صديق .

من الواضح انك تدفع استدلال الاخ السقاف بهذه الاية بلحاظ انها لم تحدد من نزلت فيهم على وجه الخصوص و ليس لان السنة النبوية لم تبينها ...والفرق شاسع بين الامرين

لكي نصدق التبرير الذي سقته لنا في معرض الدفاع عن نفسك بعد ان اثبتنا ان لك من الحمق ما يجعلك تحتج بالحجة التي تهدم دينك من القواعد عليك ان تعتذر ثم تسحب هذا الاعتراض

هل ستفعل يا بغل ....ام ستكابر و تضطرنا لجلدك كل مرة ؟؟!!!!

في الاخير اقول للزميل مراة التواريخ

.....لو كنت بالفعل متاكدا من قوة أدلتك لما تمسكت بالقشور ....

انت تعلم تمام العلم ان عدم وجود الرواية في مسلم لن يضعف من حجيتها .....فمالك تصر على الدندنة حول هذه النقطة ؟؟؟

ام تراك تريد اثبات عدم عصمة الاخ السقاف ؟؟؟!!!

ما اقبح بالمرء ان يسمع التحدي فيهرب

**شرقااااوي** · 09-04-2007, 11:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

انت تعلم تمام العلم ان عدم وجود الرواية في مسلم لن يضعف من حجيتها .....فمالك تصر على الدندنة حول هذه النقطة ؟؟؟

ام تراك تريد اثبات عدم عصمة الاخ السقاف ؟؟؟!!!

بالعكس تماما الرواية موجودة في صحيح مسلم

ولكن وجودها في صحيح مسلم هو مايضعف حجيتها

طيب وش رايك

انت قول للسقاف ياسقاف خليك أحسن منهم وهات الرواية من صحيح مسلم

**Habib-2** · 09-04-2007, 01:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

المحاور المحترم المؤدب الفاضل السلفي اسما على مسمى: الجرح والتعديل.

اعذرني يا صاحبي، ففي المرة القادمة قبل أن أسافر، فسوف أرسل لك صورة من التذاكر، وجواز السفر، ولن أنسى أيضا صك التأمين، وصورة من طلب التقديم على الفيزا!!!!!

صدق حبيب عندما قال: الفارغون دائما يحبون أن يصنعوا لهم، انتصارات وهمية، معتمدين على جهل أصحابهم، والمصفقين لهم!!!

مع تحيتي.

**الجرح والتعديل** · 09-04-2007, 01:33 PM

ففي المرة القادمة قبل أن أسافر، فسوف أرسل لك صورة من التذاكر، وجواز السفر، ولن أنسى أيضا صك التأمين، وصورة من طلب التقديم على الفيزا!!!!!

هناك أمر خير من الفيزا وتذكرة السفر وهو الجواب ...فأين هو ؟؟؟؟

اولا : أسماء علمائك الذين يردون روايات الكفار
ثانيا : الحوار حول إسقاطك لرواية شيخ المفيد بحجة متهالكة

ننتظر ردودك بفارغ الصبر......

اما الزميل شرقاوي فشكرا لك .....ستضاف لقائمة العاجزين عن الرد

تحياتي

**خادم السيدة الزهراء ع** · 09-04-2007, 01:39 PM

الجرح والتعديل

يهيم من وادي إلى وادي

**خادم السيدة الزهراء ع** · 09-04-2007, 01:41 PM

يا مسيو جرح وتعديل

ما لقيت لك مرسى تستقر فيها !!!!!

**شرقااااوي** · 09-04-2007, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

اما الزميل شرقاوي فشكرا لك .....ستضاف لقائمة العاجزين عن الرد

تحياتي

عبدالله السقاف :

عبدالله السقاف :
في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال((صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ومعه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فرجف بهم فقال أثبت أحد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان)) وهذا لفظ البخاري

مرآة التواريخ :

ممكن يعطينا الزميل المورد في صحيح مسلم ، الكتاب والباب . والرابط على الشبكة إن أمكن .
ربما نسختي من صحيح مسلم ملعوب بها !

أو قفز نظري هنا .. أو هنا !

الجرح والتعديل

انت تعلم تمام العلم ان عدم وجود الرواية في مسلم لن يضعف من حجيتها .....فمالك تصر على الدندنة حول هذه النقطة ؟؟؟

شرقااااوي

بالعكس تماما الرواية موجودة في صحيح مسلم
ولكن وجودها في صحيح مسلم هو مايضعف حجيتها

طيب وش رايك

انت قول للسقاف ياسقاف خليك أحسن منهم وهات الرواية من صحيح مسلم

ولاندري من هو المطالب بالرد هنا !!

**مرآة التواريخ** · 09-04-2007, 02:47 PM

لما قال الأخ الجمري [رقم المشاركة : 2]

المشاركة الأصلية بواسطة الجمري

ولا أدري مالذي تستفيده لو اثبتت خطأ الإدريسي ؟؟

أجاب المذكور [رقم المشاركة : 3 ]

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
ولا أدري مالذي تستفيده لو اثبتت خطأ الإدريسي ؟؟

استفيد انه كذاب امام قومه

أضاف المذكور [رقم المشاركة : 3 ]

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال((صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ومعه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فرجف بهم فقال أثبت أحد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان)) وهذا لفظ البخاري

فقال مرآة التواريخ [رقم المشاركة : 4 ]

جاء في نقل المذكور :

إقتباس:
في الصحيحين عن انس بن مالك ...

ممكن يعطينا الزميل المورد في صحيح مسلم ، الكتاب والباب . والرابط على الشبكة إن أمكن .
ربما نسختي من صحيح مسلم ملعوب بها !

أو قفز نظري هنا .. أو هنا !

أرجو أن لا يطول انتظاري ، لأن عندي استفسارات أخرى !

بالانتظار ..

فجاء يهجر بـ [رقم المشاركة : 5 ] :

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

ليس فقط صحيح مسلم ملعوب فيه بل القران الكريم كله ملعوب فيه
فعلا حالكم مضحك يا شيعة الكرار

بدل ان يدافعوا عن صاحبهم في افتراءه على اهل السنة نجدهم يهربون كما هرب ونعم المذهب

وأضفتُ :

فقط رايتك نسبتَ أمراً لصحيح مسلم ، وأردتُ التأكد .. حتى لا يتهمك زميلك (الجرح والتعديل ) وغيره

بالإفتراء على صحيح مسلم !!

فقط قل :
ما نسبته أنا عبدالله السقاف لصحيح مسلم يوجد في الكتاب الفلاني الباب الفلاني منه . وهذا رابطه على الشبكة .

ونبهناه إلى انه ربما تعرَّض لتهمة الافتراء من صاحبه (الجرح والتعديل) ومن جميع السلفية على صحيح مسلم

وهذا قولنا :

هل تريد أن تُرمى من قبل زميلك (الجرح والتعديل) وغيره من السلفيين بالإفتراء على صحيح مسلم ؟!!

لم نطلب مستحيلاً ، فأفدنا !

راجع مشاركة رقم [4] و [9]

وأجب

وهنا :

لا تُحرج زميلك ( الجرح والتعديل ) برميك بالافتراء على صحيح مسلم !

هيا ... فقط قل الرواية تقع في الكتاب الفلاني الباب الفلاني من صحيح مسلم .

لكن الخجل أخذ من زميله (الجرح والتعديل) كل مأخذ - على ما يظهر - فقال هنا [رقم المشاركة : 23 ] :

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

في الاخير اقول للزميل مراة التواريخ

.....لو كنت بالفعل متاكدا من قوة أدلتك لما تمسكت بالقشور ....

انت تعلم تمام العلم ان عدم وجود الرواية في مسلم لن يضعف من حجيتها .....فمالك تصر على الدندنة حول هذه النقطة ؟؟؟

ام تراك تريد اثبات عدم عصمة الاخ السقاف ؟؟؟!!!

أقول :

لاحظ أن الأخ الجمري لما قال للسقاف [رقم المشاركة : 2]

المشاركة الأصلية بواسطة الجمري

ولا أدري مالذي تستفيده لو اثبتت خطأ الإدريسي ؟؟

بماذا أجابه المذكور [رقم المشاركة : 3 ] ؟!!!

هذا جوابه :

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

استفيد انه كذاب امام قومه

..

وماذا سيقول بقية السلفية عن عبدالله السقاف ؟! حينما نسب لصحيح مسلم أمراً لم يستطع حتى الآن أن يثبته ؟!!

أنا أقول ربما نسختي من صحيح مسلم ملعوب بها ، أو أن نظري قفز هنا أو هنا ...

لكن زميله ( الجرح والتعديل ) تكلم بأمر قصم ظهره - كما يبدو - وهو يعلم ما أعني !

بالانتظار ..

!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

افتراء الادريسي الحسيني في هجر : من ينقل الرد الى هناك يا شيعة الكرار ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين