إعـــــــلان

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 02:30 PM

الجمري لقت نظري قولك للاخ السقاف

وأنت هنا تناقش عقيدتي في أهل الجنة وليس من شأنك النظر في أدلتي

هل تريد من الاخ السقاف ان لا يناقشك في أدلتك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقترح ان تنسحب من المنتدى إذن... مادام انك لا تقوى على الدفاع عن أدلتك

**الجمـري** · 16-04-2007, 02:43 PM

عاشق الأقصى

تجاهلت مداخلتك الأولى لأنك دخلت في الوقت الضائع ، فقد تقدم جوابي عليها في الوصلة التي وضعتها لزميلك السقاف في مشاركتي الثلاثة ، وزميلك حتى الآن لم يرد عليها ببنت شفة ، فادخلها أنت لتر وابلا من الروايات والأحاديث وقصص العلماء التي تؤكد على المطلب ، وإن كنت لا ترى جيدا فهي مشكلتك وليست مشكلتنا .

وأما كوني لا أريد من السقاف أن يناقش أدلة عقيدتي فهذا ليس لخوفي من نقاش الأدلة ( فقد ذكرتها سلفا كما قلت ) وإنما لعدم علاقة الموضوع بالأدلة أصلا ، فالسقاف هنا يريد أن يثبت لنا بأن الحزب قال قولا يخالف فيه ما عليه عامة الشيعة ، ونحن نريد أن نثبت له أن قول الحزب لا يختلف عن قول عامة الشيعة ، وهذا الأمر لا يحتاج لبحث أدلة أصل هذا المعتقد ، وإنما يكفي أن نثبت للسقاف أن الحزب لم يخالف الشيعة في هذا الرأي ، فإن أراد السقاف نقاش أدلة الشيعة فليدخل للوصلة المذكورة ويجيب على الأدلة فيها ، وأنا أستطيع أن أنسخ الكلام وألصقه هنا فأملأ الصفحة بالقص واللزق ولكنني اكتفيت بذكر الوصلة فقط لأبين للسقاف أن أدلتنا كثيرة جدا وأنه يسأل عن أمر محسوم ولا ينكره إلا جاهل بأولويات عقائد الشيعة ..

( الجمري )

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 02:53 PM

الجمري لقت نظري قولك للاخ السقاف

وأنت هنا تناقش عقيدتي في أهل الجنة وليس من شأنك النظر في أدلتي

هل تريد من الاخ السقاف ان لا يناقشك في أدلتك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقترح ان تنسحب من المنتدى إذن... مادام انك لا تقوى على الدفاع عنها

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 04:07 PM

المعذرة أعدت ارسال مشاركتي من دون ان انتبه لمشاركة الجمري

فقد تقدم جوابي عليها في الوصلة التي وضعتها لزميلك السقاف في مشاركتي الثلاثة

طيب ..اريد ان تقتبس من مشاركاتك السابقة دليلا واحدا على أن المشتضعفين من الملل الأخرى ( اليهود والنصارى) يدخلون الجنة

**الجمـري** · 16-04-2007, 04:31 PM

آسف يا صاحبي ..

فأولا : ما تسأل عنه خارج الموضوع . فالموضوع ليس عن أدلة الشيعة في شأن المستضعفين ، وإنما يخص رأي الحزب على وجه الخصوص .

وثانيا : سواء كانت الأدلة مقبولة عندك أو مرفوضة فإنها تثبت المطلب بشكل قطعي ، فكل هذه الأدلة تثبت أن هذا هو رأي الشيعة في أهل الجنة ( وهو المطلوب إثباته هنا )

ثالثا : كل ما جاء في الوصلة مجتمعا يعتبر من أدلتي .

ورابعا : هذا الرأي لم ينفرد به الشيعة أصلا ن وإنما يشاركنا فيه أهل السنة .

( الجمري )

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 04:35 PM

عزيزي الجمري

رجعت الى الوصلة و لم أجد اي دليل على ماذكرته لنا

للمرة الثانية

اريد ان تقتبس من مشاركاتك السابقة دليلا واحدا على أن المشتضعفين من الملل الأخرى ( اليهود والنصارى) يدخلون الجنة

و منكم نتعلم اخي الجمري

**الحزب** · 16-04-2007, 08:21 PM

ذهبنا و رجعنا و ما زلنا ننتظر جواب السقاف

هل أتى الحـــزب بكلام و تقسيم لم يقله أحد من قبل ؟

بسرعة جاوب لننتقل لمسألة الأدلة و بقية الأقوال

فالمشوار طويل يا صاحبي

**الجمـري** · 16-04-2007, 08:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

عزيزي الجمري

رجعت الى الوصلة و لم أجد اي دليل على ماذكرته لنا

للمرة الثانية

اريد ان تقتبس من مشاركاتك السابقة دليلا واحدا على أن المشتضعفين من الملل الأخرى ( اليهود والنصارى) يدخلون الجنة

و منكم نتعلم اخي الجمري

إذا كنت رجعت للوصلة بالفعل ولم تجد فيها أي دليل فلن ينفعك أن أقتبس لك شيئا أبدا ، لأن العيب ليس في الموقع وليس في عينيك وإنما العيب في بصيرتك .

على أي حال

إرجع مرة ثانية وانظر ببصر وبصيرة في أول ثلاث روايات فقط ، وتأملها بقلب منفتح غير منغلق فلربما تجد ضالتك فيها فإن لم تجدها فلا تتعب نفسك لأنك لن تجدها أبدا .

وننتظر السقاف الذي عودنا على الهروب

( الجمري )

**عبدالله السقاف** · 17-04-2007, 03:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ينقل الجمري رواية باطلة ليدلس على اهل السنة

ويروي‌ الشيخ‌ الصدوق‌ في‌ « الخصال‌ » بسنده‌ المتّصل‌ عن‌ محمّدبن‌ فضيل‌ الرزقي‌ّ، عن‌ الإمام‌ جعفر الصادق‌ علیه‌ السلام‌، عن‌ أبيه‌ عن‌جدّه‌ أمير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌، قال‌:
إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ: بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، وَبَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ الشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ، وَخَمْسَةُ أَبْوَابٍ يَدْخُلُ مِنْهَا شِيعَتُنَا وَمُحِبِّينَا... إلى أَنْ قَالَ عليهِ السَّلاَمُ:
وَبَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ سَائِرُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَهُ، وَلَمْيَكُنْ فِي‌ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بُغْضِنَا أَهْلِ الْبَيْتِ عليهِمْ السَّلاَمُ.[«الخصال‌» باب‌ الثمانية‌، ص‌ 407 ]
و يعلق الطهراني و يقول / وهو شاهد على أنَّ الخلود في‌ جهنّم‌ مختصّ بمعاندي‌ أهل‌ البيت‌ عيهم‌ السلام‌.

قلت انا السيد العلوي عبدالله السقاف : هذه الرواية ترد لأمرين
الاول : في سندها بكر بن عبدالله حبيب ، قال عنه النجاشي في رجاله (يعرف وينكر ) صفحة 109
و ابن داوود الحلي في رجاله - ص 225 ذكره من ضمن المجهولين المجروحين فقال "بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد ، حمدا لله تعالى على إفضاله ، والصلاة على سيدنا محمد النبي وآله فاني لما أنهيت الجزء الأول من كتاب الرجال المختص بالموثقين والمهملين وجب أن أتبعه بالجزء الثاني والمختص بالمجروحين والمجهولين إذ بمعرفتهم يتم غرض الناظر في الأحاديث ليتقي السقيم ويعمل بالسليم وهذا القصد وإن كان منهيا عنه لقوله تعالى "
ثم قال صفحة (234) ترجمه رقم (81) : " بكر بن عبدالله بن حبيب المزني (جش) يعرف وينكر سكن الري "
الثاني : رواية الصدوق في الخصال تعارض رواية عقيدة الطينة عند الشيعة الامامية وتحول ذنوب الشيعي على المخالف يوم القيامة وتحول حسنات المخالف الى الشيعي
وكما ورد في بحار الأنوار للمجلسي ( 5 /242) اختصاص الطينة الطيبة بالشيعة فقط فورد عن المعصوم " فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا ، وهي الميثاق الذي أخذ الله عز وجل على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام "
وللاسف : مسكين الجمري وتلميذه الحزب ينقلون الرواية من غير تعقل وفي الاخير اصبح الشيعة الامامية اصولية مع السنة اخبارية فيما بينهم
.

اما روايات المستضعفين ،

فلقد وجدت فيه اسلوبا جديدا فريدا في الهروب
ضع رابط واهرب
وترقب الرد من بعيد !!!!!

قال الحزب المتورط
(و بمعنى آخر لا نقول بأن كل أهل السنة في جهنم يوم القيامة ! و لا نقول كلهم مخلدون في جهنم ! و لا نقول بأن كلهم في الجنة !
الحـــزب ،،،(

وسالنا شيخه الجمري عن هذا القول
فاتي لنا برابط
حسنا
رجعنا الى الرابط حتى نعرف الجواب والدليل على قول المرجع الحزب

كان الرابط عن المستضعف ومن يلحق به .
من هو المستضعف ؟
ان خير من يعرف المستضعف هو الامام المعصوم فنرجع الى تعريفه حيث قال في رواية رواها عنه الصدوق والعياشي
عن‌ أبي‌ جعفر الباقر علیه‌ السلام‌ قال‌: سَأَلْتُهُ عن‌ المستضعفين‌ فقال‌ ] عليه‌ السلام‌ [: الْبَلْهَاءُ فِي‌ خِدْرِهَا وَالْخَادِمُ تَقُولُ لَهَا: صَلِّي‌ فَتُصَلِّي‌، لاَ تَدْرِي‌ إِلاَّ مَا قُلْتَ لَهَا، والْجَلِيبُ الَّذِي‌ لاَ يَدْرِي‌ إِلاَّ مَا قُلْتَ لَهُ، وَالْكَبِيرُ الْفَانِي‌ وَالصَّبِي‌ُّ الصَّغِيرُ، هَؤُلاَءِ الْمُسْتَضْعَفُونَ. فَأَمَّا رَجُلٌ شَدِيدُ الْعُنُقِ جَدِلٌ خَصِمٌ يَتَوَلَّي‌ الشِّرَي‌ وَالْبَيْعَ لاَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَغْبُنَهُ فِي‌ شَي‌ءٍ، تَقُولُ: هَذَا مُسْتَضْعَفٌ؟ لاَ وَلاَ كَرَامَةٌ " .

الامام المعصوم حصر المستضعف بالبلهاء والجليب والخادم والكبير والصغير ...

بينما قول المرجع الحزب عن اهل السنة كان شاملا للكل ولم يخص احد او يستثني ..
فما قولك يا صاحب القص واللصق ..؟؟

اما القصد من المستضعف بانه غير الناصب كما في رواية الصدوق في « معاني‌ الاخبار » عَنْ أَبِي‌ عَبْدِ اللَهِ عليه السَّلاَمُ، أَنـَّهُ ذَكَرَ أَنَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ ضُرُوبٌ يُخَالِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ نَاصِباً فَهُوَ مُسْتَضْعَفٌ " .
فلا تصح لان في سندها النضر بن شعيب
فلم يرد في حقه توثيق بل حكم عليه السيد محمد جواد الحسيني البغدادي في كتابه المعين على معجم رجال الحديث فهرسة لتراجم رجال الحديث صفحة 101
فقال " كالمجهول "

ثم اقول بعد كل هذا الخلط
لم نطلب الحكم على المستضعف حتى تورد لنا هذه الادلة .
ثانيا: كلام المرجع الحزب كان مجملا لم يفصل في اهل السنة بين مستضعف وخلافه
ثالثا: هل يصح وصف اهل السنة وحالهم مثلا في السعودية او الكويت بالمستضعفين ، حتى تورد لنا هكذا روايات تفضح فهمك وقومك .

تلميذك المرجع الحزب قال قولا مجملا في اهل السنة فاخرج لنا دليلا مجملا كقوله لا ان تهرب إلى مسالة المستضعف التي لم نتطرق لها من الأساس .

فمن الاساس قول المرجع الحزب كان عاما ولم يخصص مستضعف عن غيره فايرادك لها ايها الجمري لا نفع فيه ..

اصعد باعلى ما عندك ودافع عن الشاهد من الموضوع الذي انتقاه تلميذك الحزب من ردك ، وهي روايتك الباطلة التي نقلتها من الصدوق ..

امر اخر

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

ما اغباك يا سقاف

أولا : موضوعك بالأصل كان موجها لي شخصيا وللأخ مرآة التواريخ ، فما معنى نكوصك الآن وحصر نقاشك مع الأخ الحزب وحده ؟ ولم لم ترد على ما جاء في الوصلة حتى الآن ؟

ألم أقل لك سرعان ما تولي هاربا ؟؟؟

، طيب مادمت بهذا الغباء وهذا القدر من الجبن فلماذا تفتح مواضيعا أكبر من اللي خلفوك ؟

على أي حال ، أنا أفهم شعورك جيدا

وأما ثانيا أيها المتورط : فإن التعلق بقشة صحة أو ضعف الرواية هنا أمر غير وارد البتة ،

وأنت هنا تناقش عقيدتي في أهل الجنة وليس من شأنك النظر في أدلتي ، فيكفي أن أقول لك ( إن هذا هو معتقدي ) ولا شأن لك بعد ذلك بطريق هذا الإعتقاد ـ إلا إذا كان أصل الخلاف هو الأدلة نفسها ـ وأما أن تقول لي ( كيف تبني عقيدتك على رواية ضعيفة ؟ )

.

( الجمري )

جميل الخوف جعل الجمري يترجى السيد العلوي السقاف الا يحرجه بطلب الدليل الصحيح على عقيدته ..
يبدوا ان معتقده ياخذه من كوكب المريخ

ياخذ عقيدته من دليل باطل
هل هذا دين اهل البيت

لاعجب فمن كان في دينه يتقي من الحمير فلا عجب ان يبني عقيدته على دليل باطل ضعيف مردود ..

اذن اين ذهبت مقولتكم الخشبيه " نحن ابناء الدليل " ؟

الجمري : عليك ان تحمد الله بدمج المشرف للموضوع والا لاصبحت فضيحتكم على كل لسان والضحية القارئ الشيعي المسكين .

ملاحظة انا انقاش هاربا واحدا لا اكثر فليتم تحديد الشخص الهارب حتى اكمل معه [/SIZE].[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

**|| عاشق الأقصى ||** · 17-04-2007, 04:17 PM

إذا كنت رجعت للوصلة بالفعل ولم تجد فيها أي دليل فلن ينفعك أن أقتبس لك شيئا أبدا ، لأن العيب ليس في الموقع وليس في عينيك وإنما العيب في بصيرتك

.

اخي الجمري

أنا اريد ان اتعلم منك فلماذا تخاطبني بهذه اللهجة !!!

هل هذه هي اخلاق اهل البيت ؟؟!!

كنت اتوقع منك ان تجيبني بجواب مباشر بدل كل هذا التلكأ

إرجع مرة ثانية وانظر ببصر وبصيرة في أول ثلاث روايات فقط ، وتأملها بقلب منفتح غير منغلق فلربما تجد ضالتك فيها فإن لم تجدها فلا تتعب نفسك لأنك لن تجدها أبدا .

اخي الجمري رجعت وقرات الروايات مرة ثانية ...لكن للاسف الشديد لم أفهم محل الشاهد

للمرة الثالثة اقولها

ارجو ان تذكر اهم دليل من بين الروايات الثلاثة ...ثم تتكرم علينا بشيء من الشرح مع توةضيح محل الشاهد

وشكرا لك مسبقا

اخوك عاشق الاقصى

**الحزب** · 17-04-2007, 06:02 PM

يا حليله السقاف
تمخض فأنجب فأراً

ما الذي فعلتَ به مولانا الجمـــري بارك الله فيك
جعلتَ الرجل في حيص بيص

و الآن بعد كل ما كتبه السقاف نرجع للسؤال الأساسي
هل كل أهل السنة في النار ؟ وهل كلهم مخلدون في النار ؟ أم أن بعضهم ربما يدخل الجنة ؟

الجواب ، نعم بعض أهل السنة في النار ، و بعضهم مخلدٌ فيها و بعضهم في الجنـــة
و لو اجتمع فطاحل الوهابية كلهم على نقض هذا لن يستطيعوا

من شدة ضياع السقاف المسكين صار يكرر الجملة نفسها مرات و مرات

وضع نفسه في زاوية حرجة المسكين
الحـــزب ،،،

**عبدالله السقاف** · 17-04-2007, 06:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المرجع الحزب

رايتك تستشهد بهذه الرواية

عن‌ الإمام‌ جعفر الصادق‌ علیه‌ السلام‌، عن‌ أبيه‌ عن‌جدّه‌ أمير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌، قال‌:

إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ: بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، وَبَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ الشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ، وَخَمْسَةُ أَبْوَابٍ يَدْخُلُ مِنْهَا شِيعَتُنَا وَمُحِبِّينَا... إلى أَنْ قَالَ عليهِ السَّلاَمُ:

وَبَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ سَائِرُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَهُ، وَلَمْيَكُنْ فِي‌ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بُغْضِنَا أَهْلِ الْبَيْتِ عليهِمْ السَّلاَمُ.[«الخصال‌» باب‌ الثمانية‌، ص‌ 407 ]

افدنا من علمك او استعن بصديق

هل هذه الرواية صحيحة او ضعيفة

ان كانت صحيحة فاخبرنا

وان كانت ضعيفة فلماذا تذكرها ؟

........................................
........................................

كن مؤدبا يا هذا مع شيعة الكرار عليه السلام

النبأ العظيم

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 11:40 AM

يقول الاخ الحزب

و الآن بعد كل ما كتبه السقاف نرجع للسؤال الأساسي
هل كل أهل السنة في النار ؟ وهل كلهم مخلدون في النار ؟ أم أن بعضهم ربما يدخل الجنة ؟
الجواب ، نعم بعض أهل السنة في النار ، و بعضهم مخلدٌ فيها و بعضهم في الجنـــة
و لو اجتمع فطاحل الوهابية كلهم على نقض هذا لن يستطيعوا

تستحق الشكر اخي الحزب عن هذا الجواب الصريح والفريد من نوعه في نفس الوقت ....حتى وإن كان لا ينهض الا بالرواية المتهالكة التي تستشهد بها

على كل حال ......لفت انتباهي قولك عن الإمام الصادق

(وَبَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ سَائِرُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَهُ، وَلَمْيَكُنْ فِي‌ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بُغْضِنَا أَهْلِ الْبَيْتِ عليهِمْ السَّلاَمُ)

على حد معرفتي ....لا يوجد من بين اهل السنة ( على الاقل في الوقت الحاضر) ..من يبغض اهل البيت ويعاديهم ..وبالتالي فإن كلام الصادق ينطبق على جميع أهل السنة من دون استثناء...

فمن أين لك ان بعض اهل السنة مخلدون في جهنم ..والواقع يدل على انهم يحبون اهل البيت ؟؟؟!!!

في الاخير عندي سؤال يخرجنا من كل هذه الجدال

هل تعتبر كل من لا يؤمن بعصمة اهل البيت مبغضا لهم ؟؟؟
هل تعتبر كل من ينكر علم الغيب المنسوب للائمة مغبضا لهم ؟؟؟

هل تعتبر كل من يقدم الصديق و الفاروق عن علي عليهم الرضوان جميعا مبغضا لاهل البيت ؟؟؟!!!!

اخي الجمري ...لازلت في انتظار ان تعلمني مما علمت رشدا ..وان تبين لي ما هوم الدليل على ان بعض اليهود والنصارى يدخلون الجنة

اخوكم عااشق الاقصى

**رسالة من الله** · 18-04-2007, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

هل تعتبر كل من يقدم الصديق و الفاروق عن علي عليهم الرضوان جميعا مبغضا لاهل البيت ؟؟؟!!!!

اخي الجمري ..
.لازلت في انتظار ان تعلمني مما علمت رشدا ..وان تبين لي ما هوم الدليل على ان بعض اليهود والنصارى يدخلون الجنة

اخوكم عااشق الاقصى

[/FONT]

إن من يعتبر أن أحداً بعد الرسول يسبق الإمام العظيم علىّ عليه السلام فهو يتعدّى حدود الله ورسوله ، ولقد قال الله لنا فى كتابه الكريم : ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )

وأما عن أن بعض اليهود والنصارى يدخلون الجنة .. فهذا قول الله وحكمه ولا معقب لحكمه إذ يقول :

( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

وقد ذكر الله لنا ذلك فى سورة البقرة آية 62 ، ومثناها فى سورة المائدة آية 69 .. فقال :

( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

وهذه هى أدلة من الله العزيز الحكيم .

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 02:11 PM

الاخ رسالة

على الاقل اقرأ الموضوع ...لكي لا تبدو وكانك تغرد خارج السرب

ننتظر الجواب الحصري من الحزب و الجمري

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فررنا من تكفير الوهابية فوقعنا في تكفير الشيعة الامامية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين