نورد الحديث بأسانيده

سنن الترمذي - (ج 12 / ص 182)
حدثنا إسمعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي إسحق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 7 / ص 495)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قلت له : يا أبا إسحاق ! أين رأيته ؟ قال : وقف علينا في مجلسنا فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني إلا علي ".

أخبار أصبهان - (ج 3 / ص 478)
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أبو سعيد جبير بن هارون ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة السلولي ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « علي مني وأنا منه ، لا يبلغ عني إلا أنا أو علي » قالها في حجة الوداع

خصائص أمير المؤمنين - (ج 1 / ص 90)
(اخبرنا) احمد بن سليمان ، قال : حدثنا اسماعيل ، عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وانا منه فلا يؤدي عني إلا انا وعلي

مسند أحمد - (ج 17 / ص 154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وبن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى بن آدم السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي منى وأنا منه ولا يؤدي عني الا انا أو علي وقال بن أبي بكير لا يقضي عني ديني الا انا أو علي رضي الله عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ومتنه منكر أبو إسحاق السبيعي شهر بالتدليس

نقول

ما قاله الأرناؤوط لا قيمة له فأبو اسحاق السبيعي قد صرح بالسماع في رواية مصنف ابن أبي شيبة عندما سألوه وهو من رجال الصحيحين فالسند صحيح

والعجيب أن الرواية التالية لهذه الرواية في مسند أحمد مباشرة فيها التصريح بالسماع

مسند أحمد - (ج 17 / ص 154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري ثنا إسرائيل مثله وثناه يعني الزبيري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة : مثله قال فقلت لأبي إسحاق انى سمعت منه قال وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع

فهل تعامى شعيب الأرناؤوط عن هذه الرواية ؟

وهنا التصريح بالسماع في المعجم الكبير

المعجم الكبير للطبراني - (ج 4 / ص 3)
حدثنا عبيد بن غنام ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ح وحدثنا محمد بن النضر ، حدثنا أبو غسان ، ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ، حدثنا محمد بن الطفيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا علي بن حكيم الأودي ، وإسماعيل بن موسى السدي ، ويحيى الحماني ، قالوا : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا وعلي " ، زاد أبو بكر بن أبي شيبة في حديثه ، قال شريك : قلت : يا أبا إسحاق رأيته ؟ فقال : وقف علينا في مجلسنا فحدثنا به .


وهنا نقول

لم استثنى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم الإمام علي عليه السلام ؟

قد عللوا ذلك بعلل واهية نذكر أهمها

تحفة الأحوذي - (ج 9 / ص 132)
قال التوربشتي : كان من دأب العرب إذا كان بينهم مقاولة في نقض وإبرام وصلح ونبذ عهد أن لا يؤدي ذلك إلا سيد القوم أو من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلون ممن سواهم

فجعلوا المسألة من عادات العرب ولا أدري كيف غفل النبي الأكرم والعياذ بالله عن هذه العادة ولم يذكرها إلا عندما خرج أبو بكر إلى مكة

والغريب أن النبي لم يذكر إلا أمير المؤمنين فإن كانت المسألة تتعلق بالقرابة كما زعموا فأين باقي بني هاشم ؟

والمتأمل في عبارة النبي الأكرم يلاحظ أنه صلى الله عليه وآله لم يقل ( ولا يؤدي عني إلا علي ) بل قال ( ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ) والفرق بين العبارتين واضح جلي

فلو كان للقرابة دخل فلم يكن هناك داع أن يذكر نفسه الشريفة

فالرجل لا يذكر نفسه إن كان يتحدث عمن يؤدي عنه فذلك من المتسالم عليه

ويؤيد ذلك ما أورده الطبراني كذلك

المعجم الكبير للطبراني - (ج 4 / ص 3)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يحيى الحماني ، ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، قالا : حدثنا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضي ديني غيري أو علي " .


اللهم صل على محمد وآل محمد