تويت
العقيدة الجبرية ..!
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجبرية
أحد أساليب تخدير الجماهير والرأي العام وإخضاعهم هي إشاعة عقيدة الجبرية وعندما تريد الحكومات الطاغية تبرير كيانها تصير ذات نزعة جبرية
عادة، أي انّهم ينسبون كلّ شيء إلى اللّه، ويوحون للآخرين في كلّ ما يقومون به من إعمال بأنّ اللّه هو الذي أراد أن يكون ذلك، ولولا المصلحة التي يعرفها الباري في ذلك الأمر لما كان يحدث. إنّ منطق الجبريين هو انّ ما هو كائن هو الذي يجب أن يكون، و انّ ما هو غيركائن هو الذي يجب ألاّ يكون.
وقد كانت عقيدة الجبر إحدى الدعائم الفكرية والدينية للحكم الأموي، وقد أراد الأمويون من خلال إشاعة عقيدة الجبر أن يخنقوا أية روح معارضة في المهد، واحتضنوا عقيدة الجبر لأجل تثبيت سلطتهم والمنع من حدوث أية ثورة شعبية من المسلمين، ودافعوا عن أصحاب هذا المذهب حيث كانوا يواجهون خطر نفوذ عقيدة القدرية، التي كانت تقول بحرية الإرادة والاختيار لدى الإنسان، وانّه هو الذي يختار نوع السلوك والعمل الذي يمارسه في حياته، وإذا كان حراً فهو مسؤول عن أفعاله، لأنّ كلّ حرية تستتبع المسؤولية حتماً. وقد شكلت هذه العقيدة ـ القدرية ـ خطراً كبيراً على الأمويين الذين كانوا يخشون معارضة المسلمين لهم، ولذلك فقد اضطهدوا هذه العقيدة ودعاتها، وتمسّكوا بالعقيدة المضادة لها أي عقيدة الجبر التي تلائمهم في ميدان النضال السياسي، لأنّها توحي إلى الناس بأنّوجود الأمويين وتصرفاتهم مهما كانت شاذة وظالمة ليست سوى قدر محتوم من قبل اللّه لا يمكن تغييره ولا تبديله فلا جدوى من الثورة عليه.
قد كان معاوية يتظاهر بالجبر لأجل تبرير أفعاله أمام الجماهير بأنّها مقدورة لا سبيل إلى تبديلها، مضافاً إلى ذلك فانّ أفعاله واقترافه المحرّمات لا يثير أية إشكالية ضدّه، لأنّه خليفة المسلمين وحاكم ديني.
ومن الواضح انّ شخصاً مثل معاوية لا يجهل الفوائد الكبيرة التي يمكن أن تقدّمها له عقيدة الجبر، فقد كان يعلم هو والأمويون انّ سلطتهم غير محتملة ولا تطاق من المسلمين، ويعلمون انّهم في نظر أكثر الناس أُناس مخادعون، وانّهم أعداء لأهل بيت النبي، وقتلة لأشخاص مقدّسين لا ذنب لهم.
وإن كانت هناك عقيدة تمنع الناس عن أن يثوروا عليهم وعلى أعمالهم لكانت تلك العقيدة هي عقيدة الجبر. هذه العقيدة التي توحي إلى الناس بأنّ اللّه قد حكم منذ الأزل أن تصل هذه الأُسر إلى الحكم فأعمالهم وتصرّفاتهم ليست إلاّنتيجة لقدر إلهي محتوم، ولذلك كان مفيد جداً لهم ولدولتهم أن تتأصل هذه الأفكار في أذهان المسلمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجبرية
أحد أساليب تخدير الجماهير والرأي العام وإخضاعهم هي إشاعة عقيدة الجبرية وعندما تريد الحكومات الطاغية تبرير كيانها تصير ذات نزعة جبرية
عادة، أي انّهم ينسبون كلّ شيء إلى اللّه، ويوحون للآخرين في كلّ ما يقومون به من إعمال بأنّ اللّه هو الذي أراد أن يكون ذلك، ولولا المصلحة التي يعرفها الباري في ذلك الأمر لما كان يحدث. إنّ منطق الجبريين هو انّ ما هو كائن هو الذي يجب أن يكون، و انّ ما هو غيركائن هو الذي يجب ألاّ يكون.
وقد كانت عقيدة الجبر إحدى الدعائم الفكرية والدينية للحكم الأموي، وقد أراد الأمويون من خلال إشاعة عقيدة الجبر أن يخنقوا أية روح معارضة في المهد، واحتضنوا عقيدة الجبر لأجل تثبيت سلطتهم والمنع من حدوث أية ثورة شعبية من المسلمين، ودافعوا عن أصحاب هذا المذهب حيث كانوا يواجهون خطر نفوذ عقيدة القدرية، التي كانت تقول بحرية الإرادة والاختيار لدى الإنسان، وانّه هو الذي يختار نوع السلوك والعمل الذي يمارسه في حياته، وإذا كان حراً فهو مسؤول عن أفعاله، لأنّ كلّ حرية تستتبع المسؤولية حتماً. وقد شكلت هذه العقيدة ـ القدرية ـ خطراً كبيراً على الأمويين الذين كانوا يخشون معارضة المسلمين لهم، ولذلك فقد اضطهدوا هذه العقيدة ودعاتها، وتمسّكوا بالعقيدة المضادة لها أي عقيدة الجبر التي تلائمهم في ميدان النضال السياسي، لأنّها توحي إلى الناس بأنّوجود الأمويين وتصرفاتهم مهما كانت شاذة وظالمة ليست سوى قدر محتوم من قبل اللّه لا يمكن تغييره ولا تبديله فلا جدوى من الثورة عليه.
قد كان معاوية يتظاهر بالجبر لأجل تبرير أفعاله أمام الجماهير بأنّها مقدورة لا سبيل إلى تبديلها، مضافاً إلى ذلك فانّ أفعاله واقترافه المحرّمات لا يثير أية إشكالية ضدّه، لأنّه خليفة المسلمين وحاكم ديني.
ومن الواضح انّ شخصاً مثل معاوية لا يجهل الفوائد الكبيرة التي يمكن أن تقدّمها له عقيدة الجبر، فقد كان يعلم هو والأمويون انّ سلطتهم غير محتملة ولا تطاق من المسلمين، ويعلمون انّهم في نظر أكثر الناس أُناس مخادعون، وانّهم أعداء لأهل بيت النبي، وقتلة لأشخاص مقدّسين لا ذنب لهم.
وإن كانت هناك عقيدة تمنع الناس عن أن يثوروا عليهم وعلى أعمالهم لكانت تلك العقيدة هي عقيدة الجبر. هذه العقيدة التي توحي إلى الناس بأنّ اللّه قد حكم منذ الأزل أن تصل هذه الأُسر إلى الحكم فأعمالهم وتصرّفاتهم ليست إلاّنتيجة لقدر إلهي محتوم، ولذلك كان مفيد جداً لهم ولدولتهم أن تتأصل هذه الأفكار في أذهان المسلمين.